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卷第九伤寒时疫下 辨少阴脉紧证（第2页）

阳盛则促来一止，阴盛则结缓而迟。

此谓促结二脉也。仲景云∶脉来缓时一止名曰结，脉来数时一止名曰促，阳盛则促。阴盛则结。纵横逆顺宜审察，残贼灾怪要须知。

仲景云∶脉有相乘，有纵有横，有逆有顺，何谓也？曰水行乘火，金行乘木，名曰纵；火行

顺也

作

脉静人病内虚故，人安脉病曰行尸。

仲景云∶脉病患不病曰行尸，以无主气，卒仆不知人。人病脉不病名曰内虚，以无谷神，虽困无苦。右手气口当主气，主血人迎左其位。气口紧盛食必伤，人迎紧盛寒邪炽。

左为人迎，右为气口。人迎紧盛伤于寒，气口紧盛伤于食。

数为在腑迟为脏，浮为在表沉在里。

仲景云∶浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏。

脉浮而缓风伤卫，浮紧坚涩寒伤荣，脉微大忌令人吐，欲下犹防虚且细。

仲景云∶脉微不可吐，虚细不可下。

沉微气弱汗为难，三者要须当审记。

孙用和云∶阴虚脉沉微而气弱者，不可汗。汗下吐三候脉有不可行者，切当审之。

阳加于阴有汗证，左手沉微却应未。

《素问》云∶阳加于阴谓之汗。

趺阳胃脉定死生。

《仲景论》言趺阳脉者，十有八九。

太溪肾脉为根蒂。

伤寒必诊太溪趺阳者，谓人以肾脉胃脉为主。仲景讥世人握手不及足者以此。

脉来六至或七至，邪气渐深须用意。浮大昼加病属阳，沉细夜加分阴位。九至以上来短促，状若涌泉无入气。更加悬绝渐无根，命绝天真当死矣。

孙用和云∶脉及六至七至以上，浮大昼加病，沉细夜加病。更及八至，精气消，神气乱，必

悬绝

病患三部脉调匀，大小浮沉迟数类，此是阴阳气已和，勿药自然应有喜。

仲景云∶寸口关上尺中三处，大小浮沉迟数同等，虽有寒热不解，此脉已和，为必愈。

发热恶寒，近似伤寒者，有五种。脉浮而数，其人发热而恶寒者，伤寒之候也。脉浮而紧，

呕吐

弦，