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第十三章 火兰教（第3页）

正这么想着，有人就从后面猛地踢了我一脚，这一脚正好踢在我粪门子上，我感觉好像这个时候屎都要被踢了出来。

一扭头才发现和尚现在正死死的掐着胖子的脖子，胖子实在没力气了这才从我背后给我来了一脚。

我不禁就有些傻了眼，心说这和尚是真的还是假的？

正犹豫间，手上的和尚这个时候早已经变成了一副死鱼皮，这鱼皮的腥味刺的我胃里面一阵翻江倒海。

我见胖子被和尚掐的快咽了气，这时才站起来要扒开这俩小子。

一手甩开那个鱼皮，手里就露出来一个佛教的万字符。

我恍惚间就明白了这是怎么一回事了，这佛教的万字符正是传说中的尸鱼鱼牙。

这个东西是古占城佛教特有的东西，在古占城号称佛教第九宝，众所周知佛家一共有三宝、七宝之说。

三宝者，佛、法、僧，得三宝者则国泰；七宝者，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙，得七宝则民安。

七宝往往备受佛教追崇，就是因为这七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，在助成功业方面具有积极的作用，而尸鱼鱼牙则号称是佛教第九宝。

佛教在东南亚历程坎坷，因为东南亚是中国南海屏障，每年有大量的波斯商人经由南海、印度洋来到中国进行贸易往来，除了佛教以外东南亚大多数国家还信奉伊斯兰教。

在这种复杂的情况下，占城在一个极短暂的时间里也就诞生了一种属于自己国家独特的宗教——火兰教，这种火兰教融合了伊斯兰教、佛教以及波斯拜火教的三种教义。

和印度教一样他们也有属于自己的佛家万字符，只不过这个火兰教是单纯流行于客商之间的一种宗教，他的海盗性质可畏极其强烈，大致时间则是中国宋元交界时期。

火兰教逼迫来往中国与波斯之间的客商举起火兰教的大旗，如果没有火兰教的教旗引导，那么火兰教首领这个时候也就会率领火兰教教徒一拥而上，把商船洗劫一空。

据说这个教派也是来自中国的一个华人所创，早年间是五斗米道士，后来在中原犯下谋逆大罪，最终才逃亡海外，因为久居海外，而且常年奔走行商，这个人就在这个时候形成了自己独特的世界观。

我只知道此人颇懂一些中医汤药配方，在海上的苦力中间十分有威信，正是这个才成了他创造火兰教的本钱。

后来朝廷打了败仗，那些南下的苦力难民更加多了，多到客商船队几乎已经无法容纳的地步，这个火兰教教主又在这个时候举起了造反的旗子。

当然这回反的不是南宋而是南海沿海的各个小国，理由之一便是这些沿岸国家不接收这些难民，东南亚国家古时土地贫瘠，人民慵懒，这个火兰教只要稍微动一动手脚，沿岸的各个国家城主也就投了降。

火兰教势力最大的时候拥有城池超过五十座，当时波斯一带也出现了动乱的局势，波斯国内的王子还想把这火兰教引到国内。

关于火兰教的最后踪迹一直是海盗史上的一个谜，因为他消失的实在是太快，甚至还没等有正史记载的时候，他就已经杳无音讯。

有人说这火兰教的教主最后带着三千童男童女穿过苏门答腊一直向南走最后到了极南之地建了国号，也有的人说火兰教的人学会了辟谷之术还有避水之术，因为遭遇各国武装镇压，实在不堪重负，最后在水底建立了一个海底国家。

总而言之，众说纷纭。

不过火兰教的万字符却不是空穴来风，因为这种尸鱼鱼牙在周家当年还在南洋小打小闹的时候碰到过，当时是一个在东南亚收古董的福建文物贩子跟周文宇说的这么一件事。

因为尸鱼鱼牙曾经作为火兰教的货币使用过，火兰教的货币使用的很少，但却很独特，他们一枚尸鱼鱼牙就好比一条船，内部与内部之间就用尸鱼鱼牙来衡量，如果想要打劫一艘船，就必须用尸鱼鱼牙从教会会台里面把这船的所有权买下来才行，要不然就视为谋反。

外商要想避免自己被人打劫，就必须用等价的赎金把这尸鱼鱼牙赎回去才行。

尸鱼鱼牙是一种尸鱼从最里面长出来的牙齿，这种牙齿和佛家万字符形状出奇的像，在火兰教内部铸造了许多的尸鱼鱼牙货币，每一种尸鱼鱼牙的形状都雕刻的不一致，基本上是按照教会等级图案绘制而成。

这种货币从来不对外使用，但是一共有三十九种图形绘制，这三十九种图形又恰好是火兰教三十九个徽旗。

据说这三十九个徽旗上面绘制的就是火兰教密谋的三十九个城池地点，火兰教打劫了无数商船以后却突然消失了，听人说好像就是为了带上巨额资金秘密潜逃。