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10 继续赶路（第1页）

10。继续赶路

人在大的得意中常会遭遇小的失意，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们却往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。

有一个故事，爷爷曾给小林讲了三次：

一名少年背负砂锅前行，不小心绳子断了，砂锅掉在地上就碎了，少年头也不回继续前行。有人喊住少年问：“你不知道砂锅碎了吗?干吗不看看?”少年说：“已经碎了，回头何益?”说罢继续赶路?

爷爷第一次讲这个故事时，正值小林高三念书念得一塌糊涂的时候；第二次讲它时，他正在一所师专苦熬，且初恋失败：但这两次小林都不十分理解故事的含义。

爷爷第三次讲这个故事时小林刚从师专毕业走入社会，回头看看走过的路和一路上遭遇到的挫折，小林忽然明白了，人生的失败大多是无法挽回的，越想补偿，越不甘心就越痛苦，况且那失败像破碎的瓷器，像泼出的水，怎么也不能回复到原来的样子。所以在失败的时候最重要的是找到一个新的起点，重新开始，继续前行了。

有人用“只要耕耘，不问收获”，来作为补偿失败的理论根据，可就算补偿了又有什么意义?人总要前进，不能把时间浪费在一些毫无意义的努力上，尽管这种努力很悲壮，很值得同情。

比如，一位千万富翁，很可能因为背两百万元的账而郁郁不安，一位经理很可能因为遭受总经理的白眼而心事重重。他们只计较眼前的小小的不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，也就因此，许多得意者反不如一般人来得快乐。甚至千万富翁自杀了，经理就此辞职了，到头来这些得意人，因为自己的看不开，终于成了真正的失意者。

得与失在我们的心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。所以颜渊居陋巷，一箪食，瓢饮，也能得意在其中。秦王政统一七国，并兼天下，也能失意于其间。有得必有失，有失必有得，所得既多，便是再增加。也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之始呢?孔子论语里记录有一天楚王出游，遗失了他的弓，下面的人要去找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢?”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊!他为什么不讲：人掉了弓，自然有人拾得，又何必计较是不是楚国人呢?”

更深一层想，我们人生最大的得意与失意，都是由我们自己来左右。人生最大的得，应该是“生”，我们从父母那里得到生命，不是最大的得吗?因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本。而人生最大的失，应该是“死”，当这一刻来临，我们便须交出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗?

得与失在我们心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。失去的时候，不必耿耿于怀，抱怨不止，记着只需继续赶路就是了。