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第五辑 家庭旅游篇（第3页）

康复旅游也叫保健旅游。它是指一些身体孱弱的老人，大病初愈的中青年人，或患有慢性病的人，为了消除平日工作带来的精神上的劳累，使自己体弱多病的身体状况尽快康复，而寻求的一种轻松、宁静，有利于身心健康的旅游活动。

康复旅游通常选择环境幽雅、气候宜人、空气清新、交通便利的海滨、湖畔、山林、温泉等自然条件比较优越的地方作为旅游点。

康复旅游一般不作剧烈的登山、涉水、攀岩等旅游活动。主要的旅游形式是散步、观景、垂钓、游乐等，同时，辅之气功、太极拳等保健项目。一面休息疗养，一面旅游运动，以此达到修身养性，恢复健康。

康复旅游最好配有医护人员或家人的指导和照料，对旅游运动、饮食营养及医药服用作出妥善的合理的安排。

我国可供康复旅游者选择的景点颇多，如青岛、大连、兴城、北戴河、珠海、太湖、承德、庐山等地都是康复旅游的理想地点。

5．民俗旅游：

民俗旅游是指旅游者深入到不同民族不同地域中，体察当地的风土人情和民情风俗，以历史形成的民间文化（娱乐、信仰、风俗、文艺）为主要观赏对象的旅游活动。

民俗，即民间风俗。不同的民族，不同的地域由于历史和环境的差异，在民俗上有很大的不同。民俗的内容十分丰富，如乡俗、节俗、食俗、丧俗、婚俗等等，大至国计民生，小至生活琐事，无不被它所渗透。

民俗旅游是近年来迅速发展的一项专题旅游活动。尤以民间竞技、民间游乐、民间工艺最具旅游吸引力，如射箭、摔跤、赛马、斗牛、放风筝、跳跳板、赛龙舟、扭秧歌、火把节、泼水节、观灯会、办花展以及民间剪纸、绘画、雕塑、纸扎等等。现有不少民俗已经演变成传统的体育旅游活动。如潍坊风筝节，通化“人参之路”，哈尔滨冰灯节，江南赛龙舟，维吾尔族的叼羊以及蒙古族的摔跤、赛马等。通过民俗旅游，近年来，外国游客到内蒙、新疆、西藏、广西、云南、湖南、甘肃、宁夏等少数民族聚居区参观游览的与日俱增。实践证明，我国丰富的民俗宝藏，是非常有潜力的一项旅游资源。

6．模拟旅游：

所谓“模拟旅游”，就是把散见各地的自然风光及名胜古迹按一定比例制作成模型，然后巧妙地汇集于一地，供人们游览参观的一种旅游方式。

世界如此之大，风景名胜如此之多，人们一般不可能在有生之年将天下的胜景游遗。为了解决这一矛盾，近年来人们创立了这种新型的旅游项目——模拟旅游。这样，人们无需长途跋涉，可将众多名胜尽收眼底。如在菲律宾首都马尼拉的市郊，目前就有一个这样的旅游模型城，集中了菲律宾7千多个岛屿中最著名的景点。前来观光的游客，只需花上二三个小时，就可把整个菲律宾的名胜看个够。荷兰海牙市效的马都兰丹，也有这样一座模型城，集中了全荷兰120个建筑群和名胜古迹。每年接待游客多达100万人。对于广大旅游者来说，这种“模拟旅游”确实是一种省时、省力、省钱的旅游好途径。

近些年，“模拟旅游”在我国方兴未艾。深圳市开辟了目前世界上面积最大、内容最丰富的实景微缩景区——锦绣中华，游客可以在一天之内领略中华五千年历史风云，畅游大江南北锦绣河山，被称为是中国的历史之窗、文化之窗和旅游之窗。继“锦绣中华”之后，深圳市又新辟了“中国民俗文化村”和“世界之窗’，北京也创建了“世界公园”，这些都是模拟旅游”的具体游区，受到广大游客的普遍欢迎。

三、旅游常识

1．旅游中的吃：

吃得好是玩得好的保证之一。吃好了，才有充沛的体力，高昂的情绪。吃不饱，或食不对味，将严重影响体力和情绪。在旅游过程中，人们往往因“上火”而厌食，或由于各地饮食习惯不同，初来乍到，感到吃食不适口。碰到这类情况，一方面要锻炼自己，以适应环境；另一方面要多方了解，努力寻找自己所适应的饭食。我国地域广阔，各地的饮食习惯差异巨大，口味不同。一般说来，东北、山东、北京等地口味偏咸；四川、甘肃、宁夏、湖南、云南、陕西等地口味尚辣，饭食多离不开辣椒；山西、内蒙偏酸；江、浙、闽、粤一带喜吃清淡；天津偏甜。在食肉方面，南方人爱吃咸肉，北方人爱吃鲜肉。了解了各地大概的饮食情况，所到之处，处理吃的问题就从容多了。在旅游中应尽量多吃蔬菜，时常变换口味，以增进食欲。

旅游中，如果自己带有干粮，不能想吃就吃，随时就吃，应尽量等到吃饭的时间再吃。在人烟稀少的地方旅游，对于所带食品要合理分配，有计划地食用，避免饱一顿、饿一顿。在有可能断粮的地方，应该节约粮食，做到前紧后松，把粮食留到最需要的时候，留给最需要的人用。如果由于粮食不充足而影响了旅程，没有到达旅游目的，这是很令人遗憾的。

当然，另一种情况也要坚决避免，那就是吃得过饱。千万不能看到各种乡土小吃，不加节制，吃起来没个够，撑得肚皮鼓鼓囊囊，导致胃功能失调，走路也不适。

另外，旅游到一个地方，可以对该地方的吃食作一番调查、整理、记录、评论，还可以写成札记，发表于报章杂志或作为资料妥为保存。

2．野外旅游中的喝：

人的生命一时一刻也离不开水。水对于旅游者尤其重要。人们常说：三天不吃饭可以，三天不喝水不行。这正说明了水对人的重要。

在旅游中，旅游者跋山涉水，出汗很多，体内水份消耗大，必需得到一定的补充，才能保持旺盛的精力及强健的体魄。然而，如果在旅途中大量喝水或其他饮料，效果可能会适得其反。有时，这样不仅不能解渴，反而会增加渴的感觉。旅游时常常有这种情况：刚喝了许多水，没走多远，又觉得渴了；再喝，还渴；肚子喝胀了，还不能消除渴觉。这种情况，就属于饮水过量刺激胃而导致的生理反常现象。这样喝水，不但不能减轻疲劳，反而会加重疲劳。

有经验的旅游者在行进中很少喝水的，他们总是在出发前或休息后才喝水。在路上实在渴得厉害时，也只喝一两口，漱漱口，润润嗓子。

旅游的食用水最好是开水。因而，旅游者上路时一定要随身带着开水。但是，若在没有开水的情况下也可以喝生水，而生水必须是流动的河水、干净的井水或泉水。在万般无奈，非喝不可的情况下，较混浊的水加以过滤后也可少量饮用。一个简便的过滤混水的办法是：在污水洼的旁边挖一个坑，坑底要低于污水洼的水面，让水洼里的水能从坑壁渗入坑内。当坑内的水积至一定程度时，淘去上面的混水，取出清水，再放人一些白矾加以沉淀净化，这样过滤后的水便可以食用了。不管怎样，生水尽量少喝为好。尤其是只身旅游，一旦引起急腹症，无人照顾，不但要影响旅游，甚至可能引起生命危险，千万大意不得。

在热带森林中，某些植物体内贮存着大量的可食用水。这种水既卫生又不用携带，旅游者可以把它们当作饮用水源。这要求旅游者在进入森林之前，主动向当地人请教，以便在森林中能随时找到，避免出现差错。

3．旅游中的住：

住得好与吃得好一样，是玩得好的又一保证。旅游是一项运动量很大的活动，体力消耗很大，只有晚间睡得好，才能恢复体力，第二天继续以饱满的精力跨上新的旅程。

要住得好，最好是出发前先联系，安排好住处后再登程。酒店、宾馆、旅店、招待所及亲朋好友的家里，都可以作为投宿点。这样，经过旅途的劳顿之后，不必为住宿而操心了，一到目的地就能尽快投宿，安心休息了。

在无法事先联系的情况下，只得等到了目的地后再自寻住所。在大城市和著名风景胜地，解决住宿问题通常比较困难。因此，到达后的第一件事就应该是寻找住处，安排好住宿后再去游览。

在郊区乡村投宿，一般比较容易解决，还可以接触农民的生活，搞一些社会调查，从他们那里搜集一些民间故事和传说，增长知识和阅历。

如时间紧迫，找不到投宿点，万不得已的情况下，野营露宿也不失为一个好方法。

野营露宿主要在帐篷里，此外还有在窝棚、山洞、草棚、猎人居住的小茅居及被遗弃的空房子里等。夏秋季的野外露营会给旅游带来独特的乐趣，回味无穷。

野营住宿应重视下列事项：

（1）选择营地时要特别注意安全性。一般来讲，不要在险峻或多石的高坡下宿营，以免被滚落的石块砸伤；也不要在近水的河滩上宿营，一是因为那里潮湿，二是因为那里有水患；还要避开松动的巨石、枯朽的树干、河谷、悬崖及野兽出没的地区，避开荒草地以防篝火引起火灾及毒虫的叮咬。宿营地应选择干燥、避风、平坦、接近水源、有所凭藉的地方，诸如平地上的小丘顶、河边的沙岗上、树林旁边及林中空地，或远离沼泽的坚实地面上，而最好是在山洞里。在山上露营时，营地最好选择在东南坡，因为那里不仅避风，早上还能最先见到太阳。

（2）扎帐篷时要用木桩固定。若无木桩时，可把绳子捆在固定的大石头上。为了防止帐篷内潮湿，应在降露水前把帐篷扎好。下雨时，扎帐篷应尽可能迅速。若蚊虫很多，不要常开帐门，以免蚊虫钻入。帐篷门一般开在南面，如两头通风，则应朝向东西。如若什么东西都没有，则可砍些树枝搭个草棚，找些枝密叶大的植物盖顶、堵墙，也能挡风避雨，但防蚊虫差些。小棚应为尖脊，坡度尽量大些，这样有利于防漏。

（3）使用篝火要避开易燃物，以免引燃其他物品。在篝火的四周，应挖出一圈防火沟或筑围火墙以防“走火”。在设置篝火点时，一定要先测定一下风向，然后把篝火安置在树林、村庄、帐篷等易燃物的下风头，避免风吹火星引起火灾。离开时，必须用水或土石把篝火彻底灭掉，千万不能因为远离村庄或有防火带而麻痹大意，酿成大灾。