北派小说网

应帝王（第2页）

①天根：虚假人物。殷阳：虚拟地名。

②蓼水：虚拟水名。

③无名人：虚拟人物。

④不豫：不悦，不快。

⑤为人：为友。

⑥莽眇之鸟：像鸟般的轻盈虚渺之气。

⑦圹埌ｋｕàｎɡ：空旷寥阔。

⑧帠：“臬”为坏字，读作“寱”，“呓”的本字。

【译文】

天根在殷阳游览，走到蓼水岸边，恰巧碰见无名人，便问道：“请问治理天下的办法。”

无名人说：“走开！你这鄙陋的人，为何要问这些令人不快的问题！我正要和造物者结伴遨游，一旦厌烦就乘像鸟一样的轻盈清虚的气流，飞出天地四方之外，畅游于无何有之乡，歇息在广阔无边的旷野，你又为何要用治理天下的梦话来触动我的心呢？”

天根再次询问，无名人说：“你的心神要安于淡漠，你的形气要合于虚寂，顺着万物的自然本性而不掺杂私意，天下就可以大治了。”

【原文】

阳子居见老聃①，曰：“有人于此，向疾强梁②，物彻疏明③，学道不倦。如是者，可比明王乎？”

老聃曰：“是于圣人也，胥易技系④，劳形怵心者也⑤。且也虎豹之文来田，猨狙之便、执斄之狗来藉。如是者，可比明王乎？”

阳子居蹴然曰⑥：“敢问明王之治。”

老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃⑦，有莫举名⑧，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也⑨。”

【注释】

①阳子居：虚拟人物。历来多认为阳子居是主张“贵己”的杨朱，其实不相干。

②向疾：敏捷如响。向，通“响”。强梁“强悍果断。

③物彻：观察事物透彻。疏明：疏通明白。

④胥；有才智的小吏。易：掌管占卜的小官。技系：被技术所束缚而不能脱身。

⑤劳形怵心：形体劳累，内心担惊受怕。怵，惊惧。

⑥蹴（ｃù）然：脸色突然改变的样子。

⑦贷：施。弗恃：不觉有所依赖。

⑧莫：无。举：显示，称说。

⑨无有：指至虚之境。

【译文】

阳子居见到老聃，问道：“有这样的一个人，做事敏捷果断，看问题通透明达，学习勤奋不倦。这种人，可以和圣明之王相比吗？”

老聃说：“这样的人在圣人看来，不过就像有才智的小吏，被自己的技艺职守所困，终日劳碌，担惊受怕罢了。况且像虎豹由于皮有花纹而招来捕猎，猕猴由于灵便、猎狗由于会捕捉狐狸而招来拘系。这种人能够和圣明之王相比吗？”

阳子居脸色突变，惭愧地说：“请问圣明之王是如何治理天下的呢？”

老聃说：圣明之王治理天下，功绩布满天下却好像与自己无关；化育万物而百姓却不觉得有所依赖；有功德却无法去称谓，而让万物欣然自得；立于不可测见的地位，生活在至虚无为的境地。”

【原文】

郑有神巫曰季咸①，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉②，归，以告壶子③，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”

壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉④！而以道与世亢⑤，必信⑥，夫故使人得而相汝⑦。尝试与来，以予示之。”