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6张献忠称帝（第1页）

6、张献忠称帝

在大明的晚期，朝廷统治岌岌可危，在朝廷内部，文官集团东林党内部各个派别之间斗争不断，他们没有同心协力帮助朱由检渡过难关，而是任由朝政不断腐败，而在朝廷外面的全国各地，由于政治腐败，百姓民不聊生，为了吃上一碗饭，无数的百姓揭竿而起，他们聚集在一起，与朝廷军队展开激烈战斗，李自成的大顺军在北方陕西地区不断向东方挺进，在南方，长江上游的四川盆地也掀起了血雨腥风，历史上赫赫有名的张献忠率领的农民军以“黄虎”为号，从湖广地区沿江而上，将成都变成了自己要建立的新王朝的都城，这位农民军将领极其嗜杀，在建立自己的大西政权过程中，成千上万的无辜百姓死在了他无情的屠刀下面，张献忠的发迹、以及最后血洗自己领地百姓的过程，折射出明末社会崩溃下山河某一角的残酷图景。

张献忠的称帝之路充满着荒诞与血腥，在朱由检刚刚接手大明政权时，就和李自成一同担任高迎祥麾下的“闯将”，这一批农民起义军战斗手段非常灵活，他们以流动作战的方式令明军疲于奔命，李、张二人均想建立自己的政权，他们的统治方式却有天壤之别，不同于李自成提出“均田免赋”这一相对温和的口号，张献忠的部队更像是一支变态至极的复仇之师，起义军所过之处，官绅豪强无不丧胆，在张献忠率军攻克武昌后，自称“大西王”，将楚王推进江水里淹死，把王府的金银拿出来赈济百姓，这种极端的财富再分配方式，既赢得了底层民众的欢呼，但同时这种极端行为，也埋下了与士绅阶层彻底决裂的种子。

成都的陷落是张献忠起义斗争的转折点，在这里，张献忠转变了原来的斗争方式，当张献忠经过激烈战斗攻下成都之后，就在蜀王府正式称帝，国号大西，这场登基大典充满了黑色幽默，更像是一场闹剧，自知自己称帝缺乏正统性的张献忠，为了彰显自己继位确实应天顺人，张献忠用屠刀强迫当地文人，撰写肉麻的劝进表，甚至命令一批读书人将儒家经典改写成荒诞的谶语，张献忠命人在成都城门镌刻“天生万物以与人，人无一物以报天，杀！杀！杀！杀！杀！”的狂言，这种宣言极其偏执，是对大明末年腐朽统治的极端反抗，也充满了自己身为农民阶级的封闭落后性，大西政权的统治很快失控，要变成了残酷的灾难，为了巩固政权，张献忠推行恐怖统治，在曾经成都的闹市区，设立“剥皮厂”“杀人场”，对蜀地士绅、官吏乃至普通百姓，进行无差别杀戮，在他的授意下，手下的将领们不得不把屠刀对准无辜的人，有些人良心因此受到了极大的谴责，有人不愿意执行杀戮政策，甚至拔剑自杀。

这种暴力统治方式的根源，既源于明末农民起义对官僚地主阶级的仇恨，也与四川复杂的地缘政治有关，蜀地豪强对各路起义军顽强抵抗、南明势力对成都地区的农民起义军进行渗透，企图在内部瓦解张献忠的统治，这些都迫使张献忠采取极端手段维持统治，过度杀戮导致四川人口锐减，经济崩溃，大西政权最终在清军、南明与地方武装的夹击下迅速瓦解，张献忠在西充凤凰山被清军射中，这位充满争议的乱世起义将领，最终未能善终，张献忠的过错远远多于其功绩，杀人的罪过会被永远钉在历史的耻辱柱上。