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第五章 做生活的主人1（第1页）

第五章做生活的主人（1）

拣选生命：成功的关键就在于你的明智选择

成功只有——按照自己的意愿过一生。

《圣经》中有这样一句话：“我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前。所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。”在很大程度上，这就启示我们，必须选择快乐，选择健康，选择安全，选择富裕。大量生活中的事实告诉我们，成功是一种选择，能否成功关键在于你的选择是否明智，下面的故事是最好的证据。

一个名叫约翰·丹尼尔的黑人青年，他在底特律的贫民区里长大。他的童年缺乏爱抚和指导，跟别的坏孩子学会了逃学、破坏财物和吸毒。他刚满12岁就因为抢劫一家商店被逮捕了；15岁时因为企图撬开办公室里的保险箱再次被捕；后来，又因为参与对一家酒吧的武装打劫，被作为成年犯第三次送入监狱。

一天，监狱里一个年老的无期徒刑囚犯看到他在打棒球，就对他说：“你是有能力的，你有机会做些你自己的事，不要自暴自弃!”

年轻人反复思考老囚犯的这番话，作出了决定。虽然他还在监狱里，但他突然意识到他具有一个囚犯能拥有的最大自由：他能够选择出狱之后干什么；他能够选择不再成为恶棍；他能够选择重新做人，当一个棒球手。

五年后，这个年轻人成了全美明星赛中底特律老虎队的队员。底特律棒球队当时的领队马丁在友谊比赛时访问过监狱，由于他的努力，使约翰·丹尼尔假释出狱。

不到一年，约翰·丹尼尔就成了棒球队的主力队员。

这个青年人尽管曾陷入生活的最底层，尽管曾是被关进监狱的囚犯，然而，他认识到了真正的自由，这种自由是我们人人都有的，它存在于自由选择的绝对权利之中。我们所有的人都有这种权利。

约翰·丹尼尔也可以推脱说：“现在我在监狱里，我无法选择，我能选择什么呢?”但他说的是：“我能够作出决定。”所以，他成功了。

这种自由选择的权利是你作为自己生活的掌管者所拥有的最有力的工具。这种权利是区别人和其他动物的特征。

世界上许多人说无法选择，根本不存在什么个性自由。他们认为决定人的行为只是机遇。这种说法是比较偏激的。国际著名的精神病学家V·富兰克在第二次世界大战时曾被关进德国集中营。他研究了自己的思想，还与别人交谈。以后，他得出结论说：“只有一种东西是不可剥夺的：那就是人类的自由——在任何情况下选择自己态度的自由——选择自己独特的行为方式的自由。”

因此，我们看到自己有选择权，我们能够选择。大多数人的问题是不想选择，因为我们一旦做出选择，就要承担责任。正因为如此，有些人一碰到自己作出的决定出错的时候就去责备别人，或者推诿拖拉再也不肯作出决策了。然而，为了生活的成功，我们必须作出自己独立的选择。我们必须运用自己自由选择的权利。作为自己生活的主人，你每天、每个小时都可作出自由的选择。

很多人都没有意识到，当他们走进一家鞋店的时候，他们可以买一双黑色的鞋，也可以买一双蓝色的；当他们走进一家服装店的时候，他们可以买一件灰色的外套，也可以买一件红色的；当他们打开收音机的时候，他们可以把旋钮调到新闻台，也可以把它调到音乐台；当他们走进一家冰激凌店的时候，他们可以买一个巧克力的冰激凌，也可以买一杯菠萝汽水；当他们要去看电影的时候，他们可以去一个附近的小影院，也可以去城里闹市区的大剧院。就是这样，如果你选择的话。换句话说，一个人所掌握的最大的力量就是：选择。

选择的力量是非常巨大的，你甚至可以选择自己的命运。有这样一句英国谚语：“命运的建筑师——那就是你自己!”

成千上万的人都在寻找财富。他们希望有一天可以再也不用为钱的问题发愁了。如果可以不必再为钱的问题烦恼，他们会很高兴。于是，制订各种计划、方案，尝试过许多不同的方法，力图使自己富起来，而这一切都未能奏效。结果，他们灰心丧气，认定自己没有这个能力，不可能占据这样-个令人羡慕的位置。他们做了各种尝试，就是不曾试着改变他们自己的想法，而这是唯一可能会使事情有所改变的途径。

自我形象是自己想象出来的“内心形象”。如果你现在的自我形象是负面的，那么你可以改变它，把一个正面的形象想象出来。不要埋怨、不要推托，成功或失败，发达或贫穷，都是决定于你的自我形象——而你的自我形象是你与生俱来的想象力的产品。

种种自我暗示皆具有催眠引导的作用，如同将美景摄人照相机一样，信心就像冲洗的底片，经过暗房处理，呈现出张张精彩的画面。因此自我提醒的观念应常记在心，必能使你意识到自己的不凡。

潜意识中蕴涵着一股令人难以想象的推动力，具有帮助你达成任务的效果，能使你的感情或情绪丰富明朗化，蛰伏的思想源源涌出。这股伟大的力量虽然存在，但似乎始终处于冬眠的状态，必须靠着不断的自我提升才能使它醒来。要发挥完全的自我，必须时时将此牢记在心。

许多哲学家曾经说过，人是自己命运的主人，但他们大多数都不曾指出人类能够自主命运的真正理由。说真的，人之所以有主人的地位——尤其是经济主人的地位，能够驾驭环境，自主成败，是因为他可以运用选择的力量。

圣经箴言

我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前。所以你要拣选生命，使你入你的后裔存活。

亚干的惩罚：真正的成功者必然有富足之心

那些想发财的人会掉在**里，被许多无知和有害的欲望抓住，最终必会沉没毁灭。

《圣经》上有一个关于亚干的故事：约书亚在攻下耶利哥城后，名声大震。便打算挥师东进，攻打伯利特东边靠近伯亚文的艾城。

为谨慎起见，约书亚还是先派侦探前去打探消息。不久，探子回来说：“那个城里的人很少，大家不必都去，只要两三千人就能攻下那城。”

于是约书亚就派了三千人去攻打艾城。刚一交战，没料到众人在艾城人面前竟落荒而逃。艾城人乘胜追击，杀死三十六名以色列人，并一直穷追不舍，直追到示巴琳这个地方，在下坡把他们打得溃不成军，一败涂地。

约书亚得知攻城惨败的消息，大为震惊。他悲痛地撕裂了衣服，和以色列的长老一起，把灰撒在头上，俯伏在上帝的约柜前面，直到晚上。约书亚说：“上帝啊，你为什么把我们领过约旦河，又让我们灭亡呢?我们还不如住在约旦河那边更安全一些。主啊，既然以色列人在敌人面前惊慌失措，我还有什么可说的呢?迦南人和其他地方的居民一定听到了我们受挫的消息，他们必然从四面八方围攻我们，把我们一举歼灭掉。”

“起来!你为何这样俯伏在地?这次以色列人之所以攻城失利，是因为他们犯了罪，违背了我给他们立的约，拿了应该焚烧的东西。他们还偷东西，使诡诈，所以才在敌人面前不战自退。”

约书亚听后大吃一惊，因为在攻打耶利哥城前夕，他曾反复告诫百姓：不可取那当灭的东西；必须把金子、银子和铜铁的器皿归人圣库之中；否则将连累以色列全营，使全营受到诅咒。

那么是谁敢这样明知故犯，胆大妄为呢?

第二天早晨，约书亚把全体以色列人召集到一起，然后按支派一一盘查。每个支派都按照宗族、家室、人丁的顺序严格盘问。当查问到犹大支派的亚干时，约书亚说：

“我儿，我劝你将荣耀归给上帝，在他面前认罪，把你所做的事告诉我，不要向我隐瞒。”

亚干迫不得已回答说：“我确实得罪了以色列的上帝。在所夺的财物中，我看见一件示拿衣服非常漂亮，就把它藏了起来。另外，还拿了二百舍客勒的银子，五十舍客勒的金子。我把它们藏在了帐篷里的地底下，银子放在了衣服的下面。”

约书亚立即派人前去搜查，果然找到了那件衣服，银子在衣服的下面。于是就把赃物拿到约书亚和众人那里，摆在上帝面前。

约书亚和以色列会众，就把亚干和那件衣服、银子、金子，还有亚干的女儿、牲畜、帐篷等所有的东西，都带到割谷去，进行审判。

约书亚说：“你为什么要连累大家呢?你必受到严厉的惩罚。”

想到这次攻城惨败都是因为亚干贪婪的缘故，众人都气愤不已，纷纷向亚干投掷石块，用石头把亚干砸死了。又用火焚烧了亚干所拥有的一切东西。随后，众人在亚干的身上堆上了一圈大石头。后来人们就用“亚干”指“使同胞遭受连累的罪人”。