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峨眉山佛光（第1页）

峨眉山佛光

当游客站在峨眉山釜顶背向太阳而立，而前下方又弥漫着云雾时，有时会在前下方的天幕七，看到一个外红内紫的彩色光环，中间显现出观者的身影，且人动影随，人去环空。即使两人拥抱在一起，每个人也只能看到各自的身影。这就是四川峨眉山神奇的“佛光”现象。这种“佛光”到底是怎么形成的呢?

佛光，是峨眉山举世闻名的日出、云海、佛光和圣灯四大奇观中最奇特的一种自然现象，这种现象在其他地方极为罕见，但却在峨眉山经常出现，一年中平均会出现60多次。多的时候一年甚至出现80多次，因此人们又把它称之为“峨眉宝光”。千百年来，“峨眉宝光”驰名古今中外，佛教的渲染使其更富有传奇色彩和神秘感，吸引着无数的好奇者。许多人都试图对神秘的“佛光”做出科学解释。

佛家认为，要与佛有缘的人，才能看到此光，因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。清代康熙皇帝还特地题写“玉毫光”三字，赐予佛光常现的金顶华藏寺。

作为一种自然现象，佛光引起中外科学界的重视并展开专题研究，是近百年来的事情。有的学者认为：佛光是日光在传播过程中，经过障碍物的边缘或空隙间产生的展衍现象，即衍射作用而形成的。当云层较厚时，日光在射透云层后，会受到云层深处的水滴或冰晶的反射。这种反射在穿过云雾表面时，在微小的水滴边缘产生的衍射现象，有一部分光束会偏离原来的放射方向，其偏离的角度与水滴直径成反比，而与各色光的波长成正比。于是，不同的单色光就逐渐扩散开来，在人们的眼前，出现一个彩色的光环。

为什么会形成环形的光反应，而且与同样形成环的彩虹又不一样呢?这是因为只有位于某个“光锥”面的单色光，才能为人的肉眼所能见到，而且自己所站的位置，即“光锥”的视夹角大约为9度，而彩虹的视夹角达84度。同时光在衍射时，光波愈短其偏离的角度就愈大，所以佛光色彩的层次分布，一般呈紫色在外，红色在内，愈接近中心部位，色彩的能辨程度就逐渐减弱，到了光环中心就像一面发光的彩色玻璃镜。再由于衍射和漫反射的复杂作用，佛光的色相往往不像彩虹那样清晰分明，而是像水彩画那样湿润地融合在一起。

又为什么只能看到自己的身影呢?主要原因是：虽然云层中的水滴和冰晶点很多，但人们各自所见的光环，只是各自眼睛所视为顶点的那个光锥面的水滴或冰晶点的作用的结果。就如同各自对照着一面小圆镜，自然照见的也就是各自的身影了。

至于出现影随人动，人去环空的景象，则是佛光中“摄身光”的原理，至今尚无科学解释，还需要仁人智士深入研究、探讨，给大家一个清楚明白。

峨眉山金顶上瑰丽“佛光”之谜至今尚无科学解释。

◆峨眉山佛灯

峨眉山的“佛光”，也许看到的、知道的人不少，初步解释，它可能是在太阳光的强烈照射下，人体在高空云雾上形成的投影和反射光、折射光的彩色光环。然而，在深夜里那星星点点的峨眉山佛灯，又是怎么回事呢?

佛灯，又称圣灯、神灯，在古代人的诗句中早有记录，只不过这一罕见的自然奇观闪烁变幻，常人不易看到，比佛光更显得神秘莫测罢了。

‘‘莽莽空中稍稍灯，坐看迷雾变澄清。须知火尽灯无尽，一夜栏别说问僧。”——这是唐武宗年间工部尚书薛能对峨眉山佛灯的描述。登临峨眉山金顶，幸运的人能看到舍身崖下的佛灯；四川青城山清官旁有一神灯亭，据说在此也能观望到神灯。

明代万历年间，嘉定知州袁子让在《游大峨山记》一文中记载：及时薄暮，一僧果语“空中有灯现”。予急出观之，隐隐有一二点，如星飞在岩壑上下间。有顷，分为数十；有顷，渐分为数百。

当月明星稀之夜，在峨眉山的山谷，会突然涌出十到数百点闪烁的荧荧之光，这些火光时聚时散，忽明忽灭，变化多端，这就是佛灯。范成大《青城行记》中说：“夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯，圣灯所至，多有说者，不能坚决。或云古人所藏丹药之光，或谓草木之灵者有光，或以谓龙神山鬼所作，其深信者，则认为仙圣之所设化也。”清蒋超亲眼见到佛灯之奇，他在《佛灯辨》中详细地记录了当时的经过：

若佛灯一事，或云是古木叶也，或云是千岁积雪精莹凝结也。余疑之，而未敢遽言……爱是瞑钟初息，沙弥来报灯现。余急趋顶上，乍见一二荧荧处，犹然诸说横据胸中。未几，如千朵莲花，照耀岩前，有丛林出者，有从云出者，有由远渐近。冉冉而至者，殆不可数计，始叹耳食之不如目睹也。

对峨眉山佛灯的由来，民间传说更是神乎其神。有的说这是菩萨化现之光，

只有不断地向菩萨虔诚地祷告，功深心诚之时，佛灯才能看到；有的说这是山谷下埋藏的金佛像闪的祥光；也有的说，是名山所蕴神物显灵，等等。这些当然不足信。那么，佛灯究竟是怎么回事?怎么形成的呢?近人的解释也是五花八门。

有的说，这是山下灯光的折射；有的说是星光在水里的反射；有的说是萤火虫在飞舞；还有的说是山谷中蕴藏着能发出荧光的矿石。其中普遍的看法，认为佛灯是磷火造成的，系山中千百年来死去的动物骨骼中所含的磷质，在空气中自燃所造成的。

海拔较高的峨眉山上，云层飘浮，如果是月黑星灿的夜间，天上的星星反射在云上，就有可能出现佛灯现象。由于半空中云层高低不一，运移不定，所以它反射的星光也就闪烁离合了。这种解释十分有意思，但终因主观臆断较浓不能令人信服。

《峨眉山》一书的作者，在《峨眉山》中说：“根据佛光的现象来看，它由一点燃烧，逐渐加多，又时聚时分，飘飘****，显然是某物体的燃烧。”1983年，井冈山的一支科学普查队在井冈山南屏嶂水口坳夜宿时，发现了佛光。他们为了弄清发光的原因，把发光区的土壤、枝叶和不发光区的土壤、枝叶采样化验，结果发现在栗子树、苦槠树和枫香树等枝叶上，寄生着一种叫密环菌的物质，这种带有密环菌的枝叶含水量达到120％时即能发光，干燥后光亮消失；含水量越高，光的高度越大。这种枝叶之所以能在夜空中光亮闪烁，就是因为密环菌遇到雨水和氧摩擦而造成的。假如在出现佛光的峨眉山，能证实也有含密环菌的枝叶存在，那么，佛灯之谜可谓真相大白了。可惜，迄今无人做这一化验工作，因而名山佛光依然是疑案!