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第二部分 王法和权力究竟哪个大（第2页）

第四天一大早，洛阳郊外的晨露还没有散尽，一行五人便出发了。

肃顺又给曾国藩重新雇了轿夫，原先的轿夫由于中途的变故，已由河南按察使司衙门指定当地县衙结账回转了。

“大人，”肃顺不忍心地劝道，“圣谕赏了您十天的假呢，何必这么急地赶路呢？——万一中途再病倒怎么办?”

曾国藩叹：“像当今圣上这么英明的君主，几百年才能出一个呀，我等能够遇上，惟有对交办的事情尽心尽力，才能心安哪！《出师表》武侯有云：鞠躬尽瘁，死而后已。本官经此一劫，才对此语有了更深一层的认识。孔明得遇圣君，累死亦有幸，我亦如此。”

肃顺赞许地点了点头。

肃顺的见识是高于台庄的，对汉文化钻研得虽不似曾国藩那么炉火纯青，但也颇深，是个文武双全的人物。大内侍卫虽属保镖行当，社会地位相对较低，汉人戏称为鹰犬的便是，但因在大内行走，经常接近皇上，凡有见识之士是很容易赢得升迁机会的；很多满大学士都是走的大内侍卫这条道路。翁践的祖父即是“巴图鲁”，台庄的父亲更是“劲勇巴图鲁”。“巴图鲁”是勇士的意思，必是武艺高强又有大战功的人才能获得。在满人入关以前，有“巴图鲁”称号的人走在街上比二品高官都引人注目，因为武艺高强，他的后代也多为大内侍卫，升官也颇快。

肃顺的胞兄就是端华，当时的郑亲王。

曾国藩原本对玄学就已悟得很深，《易经》他很早就已达到背诵的程度，诸如《麻衣神相》、《卜筮正宗》、《鬼谷子》等这类民间抄本，凡是碰到，几乎都给买下。而看了《冰鉴》后，他的相人术又上升了一个档次。曾国藩曾经很仔细地观察过肃顺，感觉此人有位登宰辅之份，也有横尸街头之祸，属大福大贵大权大祸之相。所以每次和肃顺谈话曾国藩都很小心应付，以防埋下对以后不利的祸根。

肃顺很早就对曾国藩的为人处事怀有敬佩之意。曾国藩的尊上不媚上、敬下不欺下、崇权贵而不专事权贵的性格就很对肃顺的脾气。尽管曾国藩过分看重银钱这一点肃顺也有些不齿，但正因为这样，才导致了曾国藩的“廉”，而满族权贵的那种盛气凌人，敷衍了事，不学无术，专讨好皇室的作风，肃顺从小时候就深恶痛绝。在武学方面，满人强于汉人，但在文化义理方面，汉人是属于世界各族前列的。这样的现实，不正视就不存在吗？——不仅皇室的王爷贝勒不直视，连军机处直接办事的大学士们也不直视，江山如何能不懦弱！

出狱后，曾国藩更是一改过去的作风，凡事都与肃顺磋商，这自然又让肃顺深为感激。这也是曾国藩本人的造化，其实更是大清国的造化。肃顺后来果然崛起。

——好好看着，何时勒死，等皇上旨意！

——曾国藩这狗东西，胆子也太大了！

十几天后，曾国藩等人到达南阳。

南阳是三国时期诸葛武侯的隐居地，出南阳正西三十里，便是天下闻名的“诸葛庐”。据传，“诸葛庐”里藏有武侯亲书的《将苑》。对南阳“诸葛庐”，曾国藩心驰久矣。

曾国藩早已盘算好，到了南阳，无论早晚，必去“诸葛庐”一游。武侯的洒脱不入俗，武侯的为政清廉与运筹帷幄，武侯的身在茅庐心忧天下，是一直被他当作楷模、样板铸在心间的。

曾国藩一行人来到南阳城关时，正是偏晌时分，街面已不十分热闹。出城奔西，人烟渐为稀少，一个时辰后才见一个挑担子的后生，悠悠闲闲地迎面而来。到了近前才发现，后生的嘴里竟然哼着小曲，非常地无忧无虑。

肃顺打马向前拦住去路，用马鞭指着问道：“小哥，‘诸葛庐’还有几程路？”

后生白了肃顺一眼，把头向后仰了仰，一句话不说，侧着身子昂首而过。

曾国藩在轿里抱了抱拳，道：“敢则前面就是‘诸葛庐’？”

后生点点头，仍没停步，嘴里只管哼着曲儿去了。

曾国藩不由赞叹一句：“真有诸葛武侯遗风！”

台庄冷笑一声道：“依卑职看来，说不定是个哑巴也未可知！”

一行人继续前行，很快便来到一个村庄。

曾国藩走出轿子举目观瞧，见村庄不甚大，也就百十户人家的样子。几名小儿在村头的一棵歪脖树下，团团围着个石桌子，正摇头晃脑地背诵什么东西。一个身穿长衫的老者，在小儿的旁边倒背着手走来走去，口中也是念念有词，显然是个秀才底子的私塾先生。

曾国藩迈着四方步走过去，冲老者打个躬，笑着道：“扰烦，这里可是‘诸葛庐’？”

老者慌忙还回个大礼，边晃头边道：“客气，此处正是卧龙冈。要寻‘诸葛庐’，客官须从村子穿过，眼见有一横道，道外的十几座草屋，便是扬名四海的‘诸葛庐’也。‘诸葛庐’乃卧龙冈最热闹的所在，此处百姓若买东西，必去‘诸葛庐’，那里的东西是最全的，当然——”

曾国藩见老者说话絮叨，也就不再多问多听，随口道一句“谢了”，便转身走回来。

老者却在后边不依不饶，连连道：“客官如若还找不到，只管回头来问可也。某是读书人，不嫌烦的。所谓——”

曾国藩吓得头也不敢回一个，急忙上轿，一行人匆匆进村。

刚刚穿过村心，尚未走出村口，已望见坐落在村外的一大片草屋和草屋门前热热闹闹的景象。不用问，这便是四海闻名的“诸葛庐”了。