北派小说网

名人名言录（第1页）

名人名言录

余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。

现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是所至嘱!

中华民国十四年二月二十四日。

孙文三月十一日补签《遗嘱》

——孙中山，革命家，思想家，政治家。

没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

要做人民的先生，先做人民的学生。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

我们切不可强不知以为知，要“不耻下问”，要善于倾听下面干部的意见。先做学生，然后再做先生；先向下面干部请教，然后再下命令。……这不会影响自己的威信，而只会增加自己的威信。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争。世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。不能设想，哪一天早上，一切反动派会统统自己跪在地下。总之，前途是光明的，道路是曲折的。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊**。一代天娇，成吉思汉，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

和睦之道，勿以言语之失，礼节之失，心生芥蒂。如有不是，何妨面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。天下甚大，天下人甚多，富似我者，贫似我者，强似我者，弱似我者，千千万万。尚然①弱者不可妒忌强者，强者不可欺凌弱者，何况自己骨肉。有贫弱者，当生怜念，扶助安生；有富强者，当生欢心，吾家幸有此人撑持门户。譬如一人左眼生翳②，右眼光明，右眼岂欺左眼，以皮屑投其中乎?又如一人右手便利，左手风痹③，左手岂妒忌右手，愿其同瘫痪乎?

注释：①尚然：尚且。②翳：眼球上生的白膜。③痹：指肢体麻木症的疾病。

译文：家庭和睦的方法，是不要因为言语之失、礼节之失而心生芥。如有不当之处，不妨当面指出，切勿隐藏在心里，以积怨恨。天下的人很多，像我一样富的，像我一一样穷的，像我一样强的，像我一样弱的，不知有多少。尚且弱者不可妒嫉强者，强者不可欺凌弱者，何况是骨肉之间。对那些贫弱的人，应当同情怜悯，帮助他；对那些富强的人，应当高兴，庆幸我家有此人撑持门户。譬如一个人左眼生了病看不清楚，右眼光明，右眼岂能欺凌左眼，把皮屑投入左眼里?又譬如一个人右手便利而左手麻痹难动，左手岂能嫉妒右手，希望像左手一样瘫痪?

——王夫之，清朝思想家。

师以质疑，友以析疑。师友者，学问之资也。

译文：老师是回答疑难问题的，朋友是共同分析疑难问题的。老师和朋友，对做学问都是有帮助的。

——李惺，清朝学者。

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

译文：男子汉大丈夫应该志在天下，以天下为己任，只有前进，而不应有停顿之时；如果有了成绩就说自己的志愿已经实现，那便是没有远大抱负。

——梁启超，清朝思想家。

笞怒①废于家，则竖子②之过立见③；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛④，亦犹国焉。

注释：笞怒：笞，鞭笞；怒，发怒，发脾气。②竖子：小孩子。③见：通现。产生。④宽猛：宽，宽厚仁慈；猛，刚猛严厉。

译文：鞭铃发怒这样的行为在家中废止了，那么小孩们就会马上出现过错。刑罚不用，那么民众就会手足失措，治理家庭的宽厚和严厉，就像治理国家一样。

——颜之推，北齐史学家。

予之立训，更无多言，止有四语：读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择友者不败。尝将四语律身训子。夫虽至①寒苦之人，但能读书为人，必使人钦敬，不敢忽视，其人德性亦必温和，行事决不颠倒，不在功外之得失，遇合之迟速也②。守田之说，详于《恒产琐言》③。积德之说，“六经”、“语”、“孟”、诸史百家④，无非阐发此义，不须赘说。择交之说，予目击身历，最为深切。此辈毒人⑤，为鸩之入口⑥，蛇之螫⑦肤。断断不易⑧。决无解救之说。尤四者之纲领⑨也。

注释：①至：表示程度，极、最。②遇合之迟速：彼此相遇并且投缘的早晚快慢。③《恒产琐言》：是作者张英的另外一部著作。此书宣扬儒家处世哲学，告诫子孙知止知足，以保持久远，为当时官僚地主教育子弟的必读书目，在康熙朝尤其受到重视。④六经：指先秦儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。诸史：指历代史书。百家：指春秋以至汉代多家学派的著作。⑤毒人：坏歹人的概称。⑥鸩之入口：毒酒入口。鸩，传说中的一种毒乌，用它的羽毛泡酒喝，可以致人于死地。⑦螫：毒虫刺人，毒蛇咬人。⑧断断不易：绝对不要交往。断断，坚决果断的样子。易，交往。⑨纲领：指对于事物有支配性的原则要求。

译文：我立下的家训，没有更多的话了，只有四句话管总：说读书人不低贱，守住田土的人不会有饥寒之忧，积德行善的人不身败名裂。我曾用这四句话要求自己，并用来训诫子弟。虽然是出身极其寒苦的人，如能读书做文章，必然能够受到别人的钦佩尊敬，人们不敢小看你。这样的人情性也必然温和，行事也很稳健，不在意功名得失，不在乎在什么时候遇上性情相投的人。关于守住田土的道理，我已在《恒产琐言》中做了详细的解说。关于积德行善的道理，只要看一看“六经”、《论语》、《孟子》和历代史书、诸子百家的著作，其中道理就会了然于心，我也不再重复了。关于交友的道理，我见过听过，也亲身经历过，体会最为深切。对于那种坏人，如毒酒人口、毒蛇咬人一般恶毒，绝对不要结交。一旦误交，不一定没有办法补救。择友慎交的问题，非常重要，就是这四条的纲领啊。