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名人名言录（第9页）

——杨继盛，

悠悠万事功，矻矻当年苦。

译文：留芳万事的不朽功业，是当年勤苦不懈、艰苦奋斗的结果。矻（kū）矻：勤苦而不懈怠的样子。

——辛弃疾，宋朝诗人。

自不正，不足以服；言不诚，不足以动。

译文：行为不端正，不足以令人信服；说话不诚实，就不能打动人。

——徐被稷，

实言实行实心，无不孚人之理。

译文：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。

——吕坤，明朝学者。

论人惟称其长，略其所短，切不可扬人之过，非惟自处其厚，亦所以寡怨而弭祸也。若有责善之义，则委曲道之，无为已甚。

译文：议论别人只应称赞别人的优点长处，而对别人的短处简略的一笔带过。切不可张扬别人的过失。这不仅可以修身养德，而且还可以少招怨恨，消弭灾祸。若果想规劝别人，也只能委婉地对他讲，不能做得太过分了。

——庞尚鹏，

以孝弟①为本，以忠义为主，以廉洁为先，以诚实为要。临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。善须是积②。今日之积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者。岂不可不畏也。

注释：①弟：通“悌”。②善须是积：语出自《苟子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

译文：以孝敬、友爱为根本，以忠信仁义为灵魂，以廉洁为首要，以诚实为要求。遇事能够谦让别人，自己便有回旋余地；遇财能够放宽一分，自己便会感到轻松。美德需要日积月累。今天积累，明日积累，积小变大，积少成多。一个念头，一句话语，一件事情上产生疏忽，往往造成丧身亡家的灾难。因此，要时刻警惕啊！

四者①立身行己之道，已有崖岸②，而其关键切要，则又在于择友。人生二十内外，渐远于师保之严，未跻于成人之列，此时知识大开，性情未定，父母之训不能人，即妻子之言亦不听，惟朋友之言，甘如醴而芳若兰③。脱④有一**朋匪友，闲人其侧⑤，朝夕浸灌，鲜有不为其所移者。从前四事，遂**然⑥莫可收拾矣。此予幼年时知之最切⑦。今亲戚中倘有此等之人，则足迹常会疏远，不必亲密，若朋友则直以不识其颜面，不知其姓名为善。比之毒草哑泉⑧，更到远僻。芸圃有诗云：“于今道上揶揄鬼，原是尊前妩媚人。”盖痛乎其言之矣。择友何以知其贤否?亦即前四件能行者为良友，不能行者为非良友。

注释：①四者：指作者在书中反复强调的立品、读书、养身、俭用。②崖岸：有着落的意思。崖，山崖；岸，堤岸。都是指边际。③甘如醴：甜如酒。醴，读音如里，甜酒。④脱：假如。⑤阑入其侧：使他在身边。阑，通“栏”。⑥**然：空的样子。⑦切：深切。⑧哑泉：用如动词，使人致哑的泉水。

译文：我所说的立品、读书、养身、俭用等四个方面的立身行己之道，都有明确的看法，其中最为关键的是，选择朋友。人成年的时候，逐渐要脱离老师的严格管教，可是终究还没有进入成年人的行列。这时候，他的知识眼界已经开阔起来，但性情还不太稳定，父母的教训往往听不进去，即便是妻子的忠告也不易听取。只有朋友的话，才听得顺耳，就像喝了甜酒，闻到芳香那样，马上被打动了，觉得很舒服。倘使有一个坏人成了你的朋友，每天从早到晚向你灌输一些不好的东西，那就很少不受负面影响的。前边所说的立身行己的四个方面，虽然在我的思想深处不大留上印记，但是，交朋友这件事，我却是最看重的。在亲戚中间，假若有强盗一类的坏人，不要和他来往，更不能过于亲密。如果已交的朋友中有这样的人，就要同他断交了。这种人比遇上毒草和喝上哑泉的水还要可怕。因此，要躲得越远越好，一定不要同他沾边。古代有这句诗值得记住：“今天在路边遇到的恶鬼，原来是尊长面前的姿色美好的女人。”人们都深恶痛绝这类坏人。那么，怎样才能知道你选择的朋友是不是好人呢?这倒不难，只要用我说的四条标准去考察，就知道是不是交对了朋友。

——张英，

夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约①；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫②，舟车不饰，衣服无文，土阶不崇③，大羹不和④。非憎荣而恶味，乃处薄而行俭。故风淳俗朴，比屋可封⑤，此节俭之德也。

注释：①约：节俭。②斫：砍。③崇：高。④和：用佐料调和。⑤比屋：家家户户。比，并列，并排。⑥令德：美好的品德。⑦曜：明亮。

译文：政治清明的朝代，其国君都有节俭的美德。富贵荣华，一统天下，全靠节俭来维护；智慧聪明，全靠戒骄戒躁来取得。不因为地位高贵而傲视他人，不因为恩德广厚而居功自傲。他们很注重日常生活细节，比如盖屋子的茅草不加修剪，柞栎作的椽子不加雕饰，所乘车舆不加装饰，衣服不添加花纹，土筑台阶不加高，肉汁不加调料。他们这样做并不是憎恶荣华，不喜欢美味，而是要倡导淡泊节俭。人君如此，民风也因而淳朴，家家户户都可受封赏，这就是提倡节俭的效果啊!

诫盈和崇俭，是荣辱的开端。奢俭由人自己决定，安危也同样取决于自己。耳、目、口、鼻、身的情欲得到收敛，就会使美德远扬；千种欲望从内部攻心而得不到抑制，就会招来灾祸。丹桂里的蛀虫虽小，终究会摧垮荣芳；朱火内的烟尘虽微，一定会阻挠火焰的旺盛。由此可知骄奢由人的意志决定，不加以节制必定使人的志气消沉；情欲生于自身，不加以遏制就毁了自身。所以，桀、纣放纵自己的情欲，终于酿成大灾祸；尧、舜约束自己的心志，而福泽绵延。不努力崇俭行吗?

——李世民，唐朝政治家。

足其家，不以非道；进其身，不以苟得。

译文：使家庭富足，不能靠邪门歪道；使自己进升，不能靠苟且获得。

——柳宗元，唐朝文学家。

惟至公不敢私其所私，私则不正。

译文：只有极其公正的人才不敢对其私好存有私心，一有私心就不会公正。

——欧阳修，宋朝文学家。

处身者，不为外物眩晃而动，则其心静。

译文：立身于世，能不为身外之物所迷惑，就可以保持恬静的心境。眩晃：晃动，迷惑。

——欧阳修，宋朝文学家。

治身莫先于孝，治国莫先于公。

译文：个人修养没有比孝敬父母更重要的，治理国家没有比大公无私更重要的。

——苏轼，宋朝文学家。

好货，天下贱士也。

译文：喜欢聚敛财物者，是天下人格最为卑下的人。