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名人名言录（第7页）

横眉冷对干夫指，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅，文学家，思想家。

一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种，施肥，垦植!

——傅雷，翻译家。

我们若要得到理想的实质，必须从实际的事业上一步一步地开步走，一件一件地创造出来；不要睡在空名词圈里，学那变戏法的，把名词当作一种咒语，只是口中念念有词，就梦想它等候它总有一天从空中落下，实现在我们的面前。

——陈独秀，早期革命者。

凡是一种学问，或是一种知识，必于人生有用，才是真的学问，是真的知识；否则不能说他是学问，或是知识。

——李大钊，革命家。

凡学都所以求真，而历史为尤然。这种求真的态度，熏陶渐渍，深入于人的心性，则可造成一种认真的习性。凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。

我们的口号是：

一，不做调查没有发言权。

二，不做正确的调查同样没有发言权。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

我们的调查工作要面向下层，而不是幻想。同时，我们又相信事物是运动的，变化着的，进步着的。因此，我们的调查，也是长期的。今天需要我们调查，将来我们的儿子、孙子，也要作调查，然后，才能不断地认识新的事物，获得新的知识。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

调查应本实事求是原则，有则有，无则无，多则多，少则少，力避主观夸大，但也不要故意缩小。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。……盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。

——毛泽东，革命家，思想家，政治家。

轻信骤发，听言之大戒。

译文：轻易相信别人的话，并急切作出反应，这是听人说话时最要戒备的。

——李惺，清朝学者。

不以流之浊，而诬其源之清。

译文：喻指事物本质是好的，不能因其支流末节出现了一些不良现象，就由此便否定其本质。

——颜元，清朝思想家。

人须要立志。初时立志为君子，后来多有变为小人的；若初时不先立下一个定志①，则中无定向，便无所不为，便为天下之小人，众人皆贱恶②你。你发愤立志要做个君子，则不拘做官不做官，人人都敬重你。故我要你第一先立起志气来。

注释：①定志：不轻易改变的人生志向。②贱恶：讨厌，憎恶。

译文：做人一定要立志。有很多人开始立志是做君子的，可是后来有很多变为小人；但如果不先立下一个确定的志向，那么心中就没有确定的方向，便会胡作非为，成为天下的小人，大家都讨厌你，瞧不起你。你发愤立志要做个君子，那么不管做官不做官，人人都会敬重你。所以，我希望你首先要立起志气来。

——杨继盛，

人生以择友为第一事。自就塾以后，有室有家，渐远父母之教，初离师傅之严。此时乍得朋友，投契缔交，其言如兰芷①，甚至父母兄弟妻子之言，皆不听受，惟朋友之言是信。一有匪人厕②于间，德性未定，识见未纯，断未有不为其所移者，余见此屡矣。至仕宦之子弟尤甚。一入其彀中③，迷而不悟。脱有关尊长诫谕，反生嫌隙，益兹乖张。故余家训有云：保家莫于择友，盖痛心疾首其言之也。汝辈但于至戚中，观其德性谨厚，好读书者，交友两三人足矣。况内有兄弟，互相师友，亦不至岑寂。且势利言之，汝则饱温，来交者，岂皆有文章道德之切磨④。平居则有酒食之费，应酬之扰，一遇婚丧有无，则有资给称贷之事。甚至有争讼外侮，则又有关说救援之事。平昔既与之契密，临事却之，必生怨毒反唇，故余以为宜慎之于始也。况且嬉游征逐，耗精神而荒正业，广言谈而滋是非，种种弊端，不可纪极，故特为痛切发挥之。昔人有戒：“饭不嚼便咽，路不看便走，话不想便说，事不思便做。”洵⑤为格言。予益之曰：“友不择便交，气不忍便动，财不审便取，衣不慎便脱。”

译文：选择朋友是人生最重要的事情。自从在私塾读书以后，成家立业，就逐渐远离父母的教诲，初次离开了老师的严格要求。此时突然交到朋友，非常投机，朋友的话就如兰如芷，十分中听，甚至连父母兄弟妻子的话都听不进去，唯朋友之言是信。如果一旦误交坏人，因为德性还未稳定，思想还未成熟，所以，很容易被带坏，像这样的事情我见得多了。那些官宦人家的子弟尤其如此。一入了坏人的圈套，就容易执迷不悟。如果受到有关长辈的劝诫，反生嫌隙，更加乖张。所以我在家训中说：“保家莫于择友，就是因为对上述事情痛心疾首而说的。你们只在至亲中，选择那些德性谨厚，爱好读书的人两三个作为朋友就足够了。况且家中还有兄弟，可以互相交流切磋，也不会太寂寞。从势利的角度讲，你闪家境很好，来结交的人，不一定都是来切磋文章道德的。平时则有招待朋友酒食的费用和应酬的烦扰。遇到朋友家婚嫁娶丧缺钱，就有资助借贷的事情发生。甚至有的朋友遭了官司受了欺侮，还有托人说情和搭救援助之类的事情。平时既然与他关系密切，遇事退却，那些人必然产生怨毒以至反过来害你。所以我认为必须从开始就小心谨慎。况且在一起嬉戏游玩，既耗费的精神又荒费了正业。在一起畅言，言多必失，以致招惹是非。种种弊端，不胜枚举。所以，我特地为你们痛切地分析择友的重要性。古人曾经劝诫：“饭不嚼便咽，路不看便走，话不想便说，事不思便做。”诚为人生箴言。我增加说：“友不择便交，气不忍便动，财不审便取，衣不慎便脱。”

——张英，

尔初人世途，择交宜慎，友直、友谅、友多闻，益矣。误交真小人，其害犹浅；误交伪君子，其祸为烈矣。盖伪君子之心，百无一同，有拗捩①者，有黑如漆者，有曲如钩者，有如荆棘者，有如刃剑者，有如蜂虿②者，有如狼虎者，有现冠盖形者，有现金银气者，业镜高悬，亦难照彻。缘其包藏不测，起灭无端，而回顾其形，则皆岸然道貌，非若真小人之一望可知也。并且此等外貌麟鸾③中藏鬼蜮④之人，最喜与人结交，儿其慎之。

注释：①拗捩：扭曲，工于心计。②蜂虿：毒蜂与蝎子，都是毒性很大的小动物。比喻恶毒。③麟鸾：指麒麟和凤凰类的神鸟。④鬼域：鬼和域。域，传说中一种含沙射人的动物。比喻阴险害人的人。

译文：你初入社会，交友应当谨慎。结交那些正直、诚实、见多识广的朋友，将得益不小。假如误交真小人，危害还不大；误交伪君子，危害就严重了。这些人心性不一，有性情乖张的，有心黑如漆的，有心曲如钩的。有心如荆棘的，有心如刀剑的，有毒如蜂蝎的，有狠如虎狼的，有想升官的，有想发财的，你就是把阎王爷能照众生善恶的明镜高悬，也难以照逸他们的心。因为他们包藏祸心，深不可测；看他们的外表，个个道貌岸然；不像那些真小人一望而知。而且，这些貌似方正善良而心怀鬼胎的人，最喜欢和别人结交，你可要千万谨慎。

巧伪不如拙诚。

译文：机巧虚伪不如质朴的真诚。

——颜之推，北齐史学家。

利居众后，责在人先。