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第六章 地理趣闻 1 日本横跨静冈县和山梨县的高峰（第3页）

绘画江户时代日本著名的浮世绘画家葛饰北斋以富士山为题材创作了46幅的连续版画《富岳三十六景》（约1831年）。当初画家计划按照题名只画36幅，但后来因广受欢迎，又加画了10幅。其中，描绘了富士山雄美壮观的作品《凯风快晴》和《山下白雨》等都广为人知，这两幅画也被人亲切地称为“赤富士”与“黑富士”。（《富岳三十六景》之中，还有一幅描绘海浪的《神奈川冲浪里》的杰作非常有名）。

如前所述，富士山作为和歌的题材被广泛使用。此外，也有一种说法：在《竹取物语》中，许多武士将长生不死的灵药在最接近天的富士山上燃烧，因此，这座山名为“富士山”、“不死山”或“不尽山”。（日语中，“不死”和“不尽”的发音都与“富士”接近）。

近代作家太宰治在1939年（昭和14年）创作的小说《富岳百景》中，有一段“月见草与富士山最为相配”的文字广为流传，现在的山梨县富士河口湖町的御坂山腰处立有刻着这段文字的石碑。

直木文学奖获奖者新田次郎根据本人在富士山顶气象观测所的工作经验，写成了关于富士山的许多作品。他的获奖作品《强力传》便是描写富士山的挑山工的生活的小说。此外，新田次郎还写有《死在富士》、《发怒的富士》，《芙蓉的人》，《富士山顶》等作品。

富士山顶设有富士山本宫浅间大社，用于祭祀富士山的神灵。因此，在富士山八合目以上除去登山道和气象观测所之外的385万平方米土地，都属于该神社所有。但是，由于无法确定静冈县和山梨县的边界，因此没有取得土地所有权登记。

浅间大社内供奉的神灵，为在记纪神话中出现的女神“木花开耶姫命”（コノハナサクヤヒメ，Konohanasakuyahime）。但是，目前仍不清楚从何时起这位女神成为了护佑富士山的神灵。

在古代的常陆国风土记中记载有关富士山神和筑波山神的传说。据说，天神拜访富士山神的住处，请求留宿，但是被主人以正在斋戒为由拒之门外。后来天神拜访筑波山神，也请求留宿，结果受到了欢迎。因此，此后筑波山上人流不断，而富士山却遭到了终年积雪的惩罚。

平安时代的文学作品《更级日记》中，记载了当时一些人认为富士山神可以决定朝廷次年的人事更替的观念。

到了江户时代，攀登富士山也在平民百姓中流行起来。平民们由于对富士山强烈的信仰，特地在江户各地堆起了许多富士冢。所谓“富士冢”，就是在能够眺望到富士山的地方用土堆起的人工小山丘，在山丘顶部也建有浅间神社供人参拜。因此，不能去富士山的人也能够在当地体验一下攀登富士山的感觉。这样的富士冢很多被命名为“浅间山”或者“朝熊山”。另外从港湾眺望到富士山的地方，也有建立浅间神社的石碑的风俗。

在高涨的富士山信仰的背景下，江户时代诞生了许多以富士山信仰为基础的神道教佛教混合的新宗教。这些宗教在江户进行施教，建立组织，许多都达到对幕府构成威胁的规模，因此遭到了幕府的镇压。这些宗教在明治维新中得以保存，与现在的实行教、丸山教和扶桑教等都有着渊源。即使在现代，也有许多以富士山信仰为基础的组织，例如奥姆真理教和法华三法行等都在富士山的山麓设立总部。

富士山海拔3776米，跨日本静冈、山梨两县，是日本最高山峰，被日本人民誉为“圣岳”，是日本民

族的象征。作为日本的经典象征之一，景色秀丽的富士山世界闻名。如果远远地仰视富士山，你会感受到这座山的优美；但是如果近距离看看富士山的森林内部，你一定会觉得大煞风景，因为这里垃圾成堆。

目前让日本人引以为豪的富士山简直成了垃圾倾倒场。在其森林里的落叶和泥土上，丢弃着各式各样的垃圾，包括建筑残片、被损坏的办公家具、废弃的家用电器（如破损的微波炉及已经生锈的旧冰箱等）。定期对富士山进行清扫工作的一名负责人说：“我们找到了各种家庭垃圾，从破损的电视机到其它家用电器。有时候，我们还会发现一些有毒物品，例如，已经泄漏的废旧汽车电池。”

定期为富士山进行清理工作的“富士山俱乐部”负责人说，截止到今年3月的12个月间，他们共收集了大约85吨非法丢弃的垃圾。每年，大约有20万来自世界各地以及日本国内的游客到富士山旅游、度假，这对当地的环境造成了很大压力。20世纪90年代中期，富士山当地的自然保护团体和官员曾经请联合国教科文组织的官员对富士山申请加入世界遗产名录进行非正式评估，但答案并不理想。据悉，对垃圾和废弃物的处理不善是其中一个原因。

为了保护富士山的环境，减少垃圾造成的负面影响，日本人于1998年成立了“富士山俱乐部”，定期对这里的垃圾进行清除。如今，这个俱乐部已经发展到1100名会员。尽管如此，富士山的垃圾问题还是很严重，垃圾倾倒问题也很难完全禁止。

“富士山俱乐部”的一名官员说：“人们来到这里，沿路偷偷扔垃圾是很容易的。”为解决这个问题，当地政府安排了特别巡逻员、设置了监控镜头。但这显然还不足以从根本上完全杜绝垃圾的产生。一名环境保护者、登山者曾经公开表示，把垃圾捡起来还不够，人们首先要明白不能制造如此多的垃圾。

虽然有垃圾问题的困扰，但日本还在继续为富士山申请进入世界遗产名录而努力。联合国教科文组织的官员表示，山上的垃圾不是最终决定因素，关键要看这个地方是不是真的足够独特。

·在日文中，如果要说假名“ふ”（发音Fu），往往会说“富士山的ふ”（富士山のふ）。

·1984年到2004年为止印刷的5000日元纸币和2004年以后印刷的1000日元纸币背面都使用了富士山的画面。

·为保护富士山景观的完整性，以及考虑到富士山在日本人心目中的地位，日本政府放弃了在富士山上修建游览索道车的计划。

·富士苹果（FujiApple）为苹果的品种之一，但与富士山未有直接关系。

·富士山的高度为3776米。1962年日本国土地理院正式测量的高度是3775。63米。因测量方法等各种因素的差异，数据结果会有微小的误差。1997年，静冈大学理学部使用了最新的技术进行了测量，得出的数据结果是3776。224米。

·山顶喷火口的直径约为800米，深度为200米。

·富士山的体积为1397立方公里。

·富士山山麓原野地带的东西长度约为39公里，南北约为38公里。

·富士山年均降雨降雪量约为22亿吨，相当于11，000艘20吨巨大油船的总容量。

·富士山的涌泉，成为柿田川河、涌玉池、忍野八海的水源，仅根据这三处河川的总水量来计算，富士山每天的涌水量就约达150万吨。

·富士山的登山人数年均约为30万人。实际上，每年的登山季节只有两个月，即从7月1日封山开禁，到8月下旬封山仪典为止。所以，30万这个数字仅是两个月中的登山人数，日均约达5000人。

·在能够眺望到富士山的地方中，最远的一处是和歌山县那智胜浦町的妙法山，它距离富士山322。6公里。

·姓“富士山”的人家，有17户，它在日本人的姓氏排列中占第39，549位。此外，姓“富士”的，有362户，占第6479位。日本还有很多人取名叫“富士男”、“富士子”的。

有一个老头，叫笃郎。他靠编竹篮为生。一天，东方刚亮，笃郎和往常一样，从竹林里砍回一捆竹子，坐下来干活。突然他听见一个细柔的声音：“你好呀！”笃郎随口回答了一句“你好”，就站起身来，前后左右张望了一番，可是连一个人影也没有，他又坐下来干活，刚拿一根竹管，想把它劈开，细柔的声音又响了，就像在耳朵旁边：“你好呀！”

笃郎向周围打量一下，还是没见到一个人影，再往竹管里一瞧，原来在竹管里有一个小不点儿的女孩。他把小女孩倒出来，放在手掌上，仔细端详了一阵：是一个挺俊的小妞儿！“你是从哪里冒出来的呀？为什么只这么一丁点儿呢？”老工匠问。小女孩回答的声音，依然是那么细柔动听：“我是月宫里诞生的，那儿的女孩子都是这么小，不过我们长得很快，不用多久，我们就会长成大姑娘的。”“月宫里的女孩？那为

什么跑到我们地面上来了？”“昨天夜里，我到月宫旁边幽静的小路上玩。那里风景非常美，我一时给迷住了，走着，走着，不小心摔了跤，就掉到你们地面上来了。幸亏恰好掉进竹管里，要不然，恐怕要跌碎啦。”“那么，对这个俊妞儿我该怎么办呢？”笃郎沉思着，自言自语地说。“把我收作女儿吧！”小女孩说，“我能帮你编竹篮，帮你烧火做饭，帮你栽花种菜，帮你洗衣衫。”

“好，留下来吧。”老工匠和善他说，“从今天开始，你就是我的小女儿，你的名字就叫山竹子吧！”山竹子留了下来，和笃郎生活在一起。她手脚勤快，帮老工匠编篮子，洗衣衫。小女孩果然长得很快，她日长夜大，不消几时，就长成一个漂亮的大姑娘了。

离老工匠家不远，有一个铁匠，他是一个快活、健壮的小伙子。年轻的铁匠心灵手巧，他能把金银铜铁，甚至宝石，得心应手地制作成各种精巧的艺术品。铁匠整天在铺子里一边干活，一边高兴地唱歌。

有一天，铁匠看见了山竹子，立刻就爱上了她，山竹子也喜欢铁匠。铁匠深情地对阶竹子说：“咱们结婚吧，山竹子。”山竹子羞答答他说：“明天你到我家里去求亲吧，我们的事要由我的老父亲来决定。”

当铁匠和山竹子在说知心话的时候，邻近国度的三位显贵的皇子光临了老工匠的家，第一个走进茅屋的是皇子一太郎，他对笃郎说：“把你的女儿山竹子嫁给我！如果你不答应，我就下令把你扔到大海里去喂鱼，明天我来听回音。”