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柳州山水近治可游者记（第3页）

柳宗元的这一篇文章，其主要的艺术特点，就像是作者自己在文章末尾所说的，是“书辞繁委”。现在我们先来看一下题目中所说的许京兆这个人：他的名字叫许孟容，字公范，他是京兆长安这个地方的人，所以柳宗元在文章中称他叫许京兆。现在我们再来看看文章的内容，作者在文章里面总共是援引了直不疑等人的十七个例子，来说明当时“冱诃万端，旁午抅扇”，也就是说一种造谣诬陷简直成风了的形势，当时的情况可以说就是非不辨，所以柳宗元在文章中感慨“已无古人之实，而有其诟，欲望世人之明己，不可得”的处境。也就是说当时的人已经没有了古人所有的事实，但是却遭受到了古人所遭受的那种诬陷和诟病，所以就算是想要得到世人的谅解，也办不到了。可以说当时的人对柳宗元的诬陷毁谤，根本就是无中生有，是一种黑白不分的现象。所以柳宗元在文章中愤怒地说：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，仅以百数。”也就是说，那些遭到诬陷和毁谤的人，简直是套多了，多到不可胜数的地步。但是如今的柳宗元自己却是处于一种被远贬僻地的境地，虽然遭受到了诬谄却没有能力为自身来辩驳，而且又加上重病缠身的状况，所以自然也就不能够像古人那样去据理力争了。故而柳宗元在文章里面可以说是满含悲愤列举出了很多的例证，不仅仅是说明自己是遭受了不白之冤，而且还希望京兆尹许孟容能够想办法出点力，来挽救自己的名誉。所以柳宗元在这篇文章中可以说是把历史和现实很好地联系了起来，把他自己的遭遇与古代贤人君子的遭遇放在一起来探讨，这样就使得文章更加充满说服力了。

【与萧翰林俛书】

思谦兄足下：昨祁县王师范过永州，为仆言得张左司书，道思谦蹇然1有当官之心，乃诚助太平者也。仆闻之喜甚，然微2王生之说，仆岂不素知耶？所喜者耳与心叶3，果于不谬焉尔。

仆不幸，向者进当不安之势4，平居闭门，口舌无数5，况又有久与游者，乃岌岌而造其门哉6。其求进而退7者，皆聚为仇怨，造作粉饰，蔓延益肆8。非的然昭晰，自断于内，则孰能了仆于冥冥之间哉？然仆当时年三十三，甚少，自御史里行得礼部员外郎，超取显美，欲免世之求进者怪怒媢嫉9，其可得乎？凡人皆欲自达，仆先得显处，才不能逾同列，声不能压当世，世之怒仆宜也。与罪人交十年，官又以是进，辱在附会10。圣朝弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷11，渐成怪民。饰智求仕者，更詈12仆以悦仇人之心，日为新奇，务相喜可，自以速13援引之路。而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端。伏自思念，过大恩甚，乃以致此。悲夫!人生少得六七十者，今已三十七矣。长来觉日月益促，岁岁更甚，大都不过数十寒暑，则无此身矣。是非荣辱，又何足道！云云不已，祗益为罪14。兄知之勿为他人言也。

居蛮夷中久，惯习炎毒，昏眊重膇15，意以为常。忽遇北风晨起，薄寒中体，则肌革瘆懔16，毛发萧条，瞿然17注视，怵惕以为异候18，意绪殆非中国人19。楚、越间声音特异，鴂舌啅噪20，今听之怡然不怪，已与为类矣。家生小童，皆自然哓哓21，昼夜满耳，闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫亦怛然骇之22。出门见适州闾市井者，其十有八九，杖而后兴23。自料居此尚复几何24，岂可更不知止，言说长短，重为一世非笑哉？读《周易》《困卦》至“有言不信，尚口乃穷25”也，往复益喜，曰：“嗟乎！余虽家置一喙以自称道，诟益甚耳26。”用是更乐喑默，思与木石为徒，不复致意。

今天子兴教化，定邪正，海内皆欣欣怡愉，而仆与四五子者独沦陷如此，岂非命欤？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？独喜思谦之徒，遭时言道27。道之行，物得其利。仆诚有罪，然岂不在一物之数耶28？身被之，目覩之29，足矣。何必攘袂用力，而矜自我出耶30？果矜之，又非道也。事诚如此。然居理平之世，终身为顽人之类31，犹有少耻，未能尽忘。倘因贼平庆赏之际，得以见白32，使受天泽余润，虽朽谥腐败，不能生植33，犹足蒸出芝菌34，以为瑞物。一释废痼，移数县之地，则世必曰罪稍解矣。然后收召魂魄，买土一为耕甿，朝夕歌谣，使成文章。庶木铎者35采取，献之法官，增圣唐大雅之什36，虽不得位，亦不虚为太平之人矣。此在望外，然终欲为兄一言焉。宗元再拜。

1蹇然：振奋的样子，跃跃欲试的样子。

2微：没有。

3耳与心叶：所听到的与所想到的一致。

4向者进当不安之势：以前身居高位的时候。

5口舌无数：有很多闲言语。

6乃岌岌而造其门哉：登门造访与求进。

7求进而退：希望高升，却被逐退。

8蔓延益肆：夸张编排。

9怪怒媢嫉：憎恨、嫉妒。

10辱在附会：对自己官列朝堂的谦称。

11谤语转侈，嚣嚣嗷嗷：毁谤的人更加多，更加大胆。

12詈：辱骂。

13速：加快，增加。

14祗益为罪：别人都只希望加重我的罪过。

15昏眊重膇：眼睛昏花，脚生肿病。

16薄寒中体，则肌革瘆懔：寒气侵体，身体发冷。

17瞿然：吃惊的样子。

18怵惕以为异候：感到害怕，以为天气不正常。

19意绪殆非中国人：想来已经不是中原人了。

20鴂舌啅噪：说话声像鸟叫快而杂。

21哓哓：叫声，形容南方人说话的声音。

22怛然骇之：感到害怕。

23杖而后兴：拄着拐杖出门。

24尚复几何：还有几日？

25有言不信，尚口乃穷：说出来的话并不能产生作用，那就只有闭嘴不语了。

26诟益甚耳：只会招来更多的诟骂。

27遭时言道：遇到好的时代，处在高的位置。

28然岂不在一物之数耶：即也在受益者之列。