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政治家（第5页）

埃利亚客人：你还记得智力型技艺中关于指导的技艺的那一部分吗？一定与生物的抚育相联系——我是说动物群的放牧？

小苏格拉底：记得。

埃利亚客人：在那样的情况下，就暗示着一切动物都能划分成驯养的和野生的；依据动物的本性可以被驯服的就可以将其称为是驯养的；反之，不能被驯服的就将其称为是野生的。

小苏格拉底：是这样。

埃利亚客人：我们要追求的政治的技艺，现在是甚至以前也只能是与驯养的动物有关，也即是只能局限在群居的驯养动物中。

小苏格拉底：是的。

埃利亚客人：但是我们不能像我们以前做过的那样，马上就把整个动物划分为一个类，也不能太心急而加快寻求政治技艺的步伐。这一验证了古老格言的错误已经给我们的讨论笼罩了一层阴影。

小苏格拉底：何种阴影？

埃利亚客人：那就是如果违背了事物的发展规律，就会欲速而不达。

小苏格拉底：这倒是一件好事，我们还是回归主题吧。

埃利亚客人：很好，那我们就重新开始并尽量去划分动物的群体管理；在我们的讨论结束后，最好能使你得到你想得到的知识。那么告诉我……

小苏格拉底：什么？

埃利亚客人：你是否听说过，抑或你非常想知道——我猜你是没有真正看到过——尼罗河中和伟大的波斯国王的池塘里，喂养鱼的方式。可能你已经了解了鱼在家中的喂养情况？

小苏格拉底：是的，鱼在家中的喂养情况我肯定看到过，并且我也时常听到很多关于养鱼的不同的描述。

埃利亚客人：虽然你没有游历过塞萨利平原，但大概你也听说一些在那儿的鱼塘里鹅和仙鹤的饲养情况，并且相信它们是存在的？

小苏格拉底：当然相信。

埃利亚客人：我之所以这样问，是因为牧群的管理又有了一个新的分类：也就是陆地牧群的管理和水上牧群的管理。

小苏格拉底：是这样的。

埃利亚客人：你是否赞成应该把群体管理的动物划分成两个相应的部分：一部分是在水中饲养的，另一部分是在陆地饲养的？

小苏格拉底：同意。

埃利亚客人：我们可以肯定，已经不需要再三地追问统治的技艺应属于两类中的哪一类，所有人都应该心中有数了。

小苏格拉底：当然。

埃利亚客人：任何人都能准确地划分陆地饲养的牧群吗？

小苏格拉底：你将做出什么样的划分？

埃利亚客人：我将把它们划分成飞禽和走兽两大类。

小苏格拉底：非常准确。

埃利亚客人：然而我们又要到什么地方去寻找政治的动物呢？我相信只要不是最愚钝的人，就应该知道是在走兽中寻找。

小苏格拉底：是的。

埃利亚客人：管理走兽的技艺应该还能作出更详细的划分，正如你所说偶数可以分为两部分一样。

小苏格拉底：能。

埃利亚客人：请你注意，我们有两种途径可以实现关于部分或类的讨论的目标——一种途径比较快捷，就是将一个很小的部分和一个很大的部分分割开；另一种途径比较符合我们已经达成一致的原则，那就是我们掌握比较好的从中间一分为二的划分方式，但这条途径花费时间要长一些。我们可以任意地选择其中的一条途径。

小苏格拉底：我们可以同时选择这两条途径吗？

埃利亚客人：同时选择？这个问题多么令人诧异！但是如果你想的话，可以交替选择这两种途径。

小苏格拉底：我很高兴交替选择。

埃利亚客人：这有什么难的。我们马上就要达到目标了，假如是在讨论的开始或在讨论的中途，我一定会对你的要求提出异议，但是现在可以满足了你的愿望，让我们从较漫长的途径开始吧。趁我们还很有精力，舍易就难就会格外出彩。接下来关注划分。

小苏格拉底：请说吧。