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第四节 解构正义与非正义的本质（第5页）

苏格拉底：这么依赖，你就应该理解我所说的意思了。某种东西的功用，只能由其本身去完成，別的东西即使可以替代，效果也不会好的。

色拉叙马霍斯：我赞成这种说法。

苏格拉底：那么是不是所有的各种东西都有其特有的功能呢？比如眼睛？

色拉叙马霍斯：是的。

苏格拉底：眼睛的功能也有其特别之处，对吗？

色拉叙马霍斯：对。

苏格拉底：耳朵的功用也有其特别之处，对吗？

色拉叙马霍斯：对。

苏格拉底：其他所有的事物也莫过于此，他们各自有其功用和特别之处，

色拉叙马霍斯：是这样的。

苏格拉底：如果人的眼睛失去了它特别之处，而且还有缺陷。那么眼睛还能发挥出它应有的功用吗？

色拉叙马霍斯：如果人的眼睛都瞎了，当然就不能发挥它的功用了。

苏格拉底：你的意思是，如果眼睛失去了视力的特殊功能，也就失去了看物体的功用，对吗？不过我相信，这样下结论还太早。我想问一下，事物是靠其优异之处来发挥其功用的，如果不能发挥则是缺乏该优异之处，你是不是这样认为？

色拉叙马霍斯：我是这样认为的。

苏格拉底：我想对耳朵也一样，当耳朵失去了其特别之处，它也就不能执行它的功用了。

色拉叙马霍斯：对。

苏格拉底：这一点对所有的事物都适用，是吗？

色拉叙马霍斯：我同意。

苏格拉底：人的心灵有没有一种非它不行的特有功能？譬如管理、指挥、计划等等？除心灵而外，我们不能把管理等等作为其他任何事物的特有功能吧？

色拉叙马霍斯：毫无疑问。

苏格拉底：人的灵魂是不是也有其特别之处呢？

色拉叙马霍斯：当然有。

苏格拉底：如果人的灵魂特别之处被剥夺后，它还能执行它的功能吗？

色拉叙马霍斯：当然是不能的。

苏格拉底：一个邪恶的灵魂一定会成为一个邪恶的统治者和监工：一个善良的灵魂则会成为一个善良的统治者。可以这样说吗？

色拉叙马霍斯：可以。

苏格拉底：那么，我们是不是已经确认正义是灵魂的特别之处，而非正义则是灵魂的缺陷了？

色拉叙马霍斯：对的。

苏格拉底：一个正义的灵魂加上一个正义的人就会过上好的生活；而一个非正义的灵魂加上非正义的人将过悲惨的生活。

色拉叙马霍斯：如果按照你说的，是这样的

苏格拉底：这么说，正义是快乐而幸福的，非正义是痛苦而悲慘的。

色拉叙马霍斯：的确是。

苏格拉底：那么亲爱的色拉叙马霍斯，非正义将永远不会比正义更为有利于人了。

色拉叙马霍斯：苏格拉底先生，我服你了。让这次辩论的胜利作为你在猎神本迪亚的节日中的一次盛宴吧。

苏格拉底：如果真能把它当作盛宴的话，我想首先应该感谢你，因为你已经不再发火不再使我难堪了。我就像一个馋鬼在品尝了桌子上的每一道菜之后，却忘了去吃真正要吃的那道菜。不是吗？我只顾着一个问题接一个问题地和你辩论，却忘记了去探寻正义究竟是善良和智慧，还是邪恶与愚昧。当整个辩论结束后，我觉得仍然一无所获。我至今还没有搞清什么是正义，因此我也不可能知道它是不是一种美德，我也不能说正义的人究竟是幸福快乐的还是痛苦郁闷的，所以我并不开心。