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第三节 正义与强者利益（第1页）

第三节正义与强者利益

当我和玻勒马霍斯正谈话的时候，色拉叙马霍斯几次三番想插进来辩论，都被周围的人给拦住了，因为他们急于要听出个究竟来。等我讲完了上面那些话稍一停顿的时候，他再也忍不住了，他抖擞精神，一个箭步冲上来，好像一只野兽要把我们一口吞掉似的，看着他的架势，我们都吓了一跳。

色拉叙马霍斯：苏格拉底，真是见鬼了，你们在这里瞎侃，相互吹捧。如果你真的知道什么是正义，就不应该是只问不答。别再胡扯什么正义是一种责任、一种权宜之计、或者利益好处、或者什么报酬利润之类的话了。你就直截了当地说，你说的正义到底指的是什么。

听了他的这番发话，我非常震惊。我想如果没见到他的人，光听到他的话，我一定会吓傻的。幸亏是先看到了他，所以我现在才能诚惶诚恐地回答他的话。

苏格拉底：亲爱的色拉叙马霍斯先生，你可别让我们下不了台呀。如果我和玻勒马霍斯刚才的讨论有什么差错，但我敢肯定我们绝不是故意的。我们讨论目的无非是要得到一个准确的答案。这个答案好比是金子，我们怎么可能在金子面前只顾着“吹捧”而坐失良机呢？况且，我们所找的正义可是比金子贵重得多呀！我们怎么可能这么傻，只管彼此讨好而不努力搜寻它？你们这样聪明的人应该同情我们，而不能苛责我们呀！

他听了我的话，一阵大笑，接着呵呵地说了起来。

色拉叙马霍斯：赫拉克勒斯可以为我作证，你刚才说的一番话就是苏格拉底式的反语法，我之前听说过。你最大本事就是不论谁问什么，你从来不正面回答，而是凭着反语或搪塞等技巧来回避回答问题。

苏格拉底：色拉叙马霍斯先生，你是个哲学家。当你问别人如何可以组成十二这个数，但是你又不让对方回答六加六，或三乘四，或六乘二，或者四乘三，理由是你不想听这种废话。我想您自个儿也清楚，这样问法是明摆着没有人能回答你的问题的。但是，如果那个人说：“我不明白你的真正意图，假如你所不愿意听的答案中恰恰有一对是正确的，那么。人家是不是还应当为了迎合你的意图而去虚构出一个非正确的答案来呢？”那你又该怎么回答？

色拉叙马霍斯：你谈的这两件事好像是风马牛不相及的。

苏格拉底：即使是两桩事情没什么关系。如果提问的人不让被提问的人回答正确答案，那岂不会是说提问的人太霸道了吗？

色拉叙马霍斯：难道你能够在被我所禁止的数字中挑出一个答案？

苏格拉底：如果我这么做，这也没什么可大惊小怪的，只要我考虑以后，觉得该这么做。

色拉叙马霍斯：那我们就接着正义这个话题往下说吧。如果我对正义的解答比你更高明，那你会怎样呢？

苏格拉底：如果你的解答比我的高明，我就承认自己无知，无知者除了向智者学习，再没別的了。

色拉叙马霍斯：你还算是虚心，不过钱还是得照罚。

苏格拉底：要是我有钱的话我肯定接受罚款。

格劳孔：苏格拉底，罚款的事你不用发愁。色拉叙马霍斯，你接着说，我们都愿意替苏格拉底分担。

色拉叙马霍斯：苏格拉底又来玩那一套了。他自己不肯回答，人家说了，他又来推翻人家的话。

苏格拉底：我亲爱的朋友，在这种情况，谁还有心情回答问题呢？要么就得承认自己不知道；如果仅仅有一知半解的，肯定也不敢在专权者面前班门弄斧。现在请你来讲才合适。你知道并且有答案，那就请你不要吝啬，多多指教，我感激不尽。

我说到这里的时候，格劳孔和其他的人也都纷纷让色拉叙马霍斯给大家讲讲。他本来就跃跃欲试，想露一手，自以为有一个高明的答案。但他又装模作样，后来才答应。

色拉叙马霍斯：苏格拉底的精明之处就在这里——他自己什么也不肯教别人，而到处跟人学，学了以后又连谢谢都不说一声。

苏格拉底：我承认自己非常喜欢向别人讨教，但是要说我从不知道感谢，这太冤枉我了。只是我比较贫困，拿不出礼物来表示谢意，只能在口头上感谢别人。我能做的也就是这些了。噢，对了，我还等着你的高见呢？

色拉叙马霍斯：我认为给正义最好的定义就是“强者的利益”。我想你不会赞成的。

苏格拉底：我先得明白你的意思，才能表态。你说正义就是强者的利益。色拉叙马霍斯，这个“强者”到底指的是什么样的人呢？你总不会指像普里达马斯这类比我们强壮得多的大力士，因为他天天大口吃牛肉而增强了他的体质，因此是正义；而对于我们这些虽然也吃牛肉，但却还这么弱小的就不正义了吧？

色拉叙马霍斯：苏格拉底，你就是这样。断章取义，混淆视听，然后依你的意图去进行辩论。

苏格拉底：我绝对不是这个意思，我只是希望你把这个事情解释的更清楚一点。

色拉叙马霍斯：你不知道现在各个国家的政治无非是独裁统治、民主政治和贵族式政治三种吗？

苏格拉底：我怎么会不知道呢。

色拉叙马霍斯：政府是国家统治的机器。

苏格拉底：这些我都知道。

色拉叙马霍斯：每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。

苏格拉底：看来，我必须得努力去探明你的结论是否可靠。色拉叙马霍斯，你自己刚才说，正义就是强者的利益，可是你却不准我这么说。当然了，在你的定义里面还有“强者的”三个字作前提条件。

色拉叙马霍斯：这个条件只是微不足道的修饰而已。

苏格拉底：好吧，至于重要不重要现在还难说。但是明摆着我们应该考虑你说得对不对。我同意正义是某种利益，但是你在它的前面添加了“强者的”这个修饰词，这个我就不明白了，所以得好好想想。