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智者篇（第3页）

泰阿泰德：对，人们总是这样说。

客人：使用鱼钩的时候，鱼钩并不像渔叉那样打到鱼身上的任何部分，而只是鱼头和鱼嘴触及鱼钩，然后就用鱼竿把鱼从下往上拉起来，泰阿泰德，这种捕鱼方式的正确名称是什么？

泰阿泰德：我觉得我们现在已经发现了要寻找的目标。

客人：那么，你我现在不仅已经理解了钓鱼者的技术这个名称，而且理解了这件事情本身的定义。所有技艺中的一半是获取性的技艺；获取性的技艺的一半是征服，即用强力获取；征服技艺的一半是猎取；猎取技艺的一半是猎取动物；猎取动物的一半是猎取水生动物；再如此划分，其中的一半是捕鱼；捕鱼的一半是钩捕；钩捕的一部分是使用倒钩的钩捕；再作划分，使用倒钩的钩捕的一半是用鱼钩从下往上把鱼拉出来，这就是我们正在探索的技艺，称作钓鱼，或者把鱼拉上来，这个术语指出了这种操作的性质。

泰阿泰德：这样的结果让人很满意。

客人：目前按照这个模式，让我们努力发现智者是什么。

泰阿泰德：好的。

客人：刚才我们关于钓鱼者的第一个问题是：他是有技艺的还是没有技艺的？

泰阿泰德：是的。

客人：对我们这位新朋友，是称他为无技艺的，还是精通技艺的大师呢？

泰阿泰德：他肯定不是没有技艺的，因为他的名字就表示出了他的本性。你的话的确有这种意思。

客人：那么，一定得假定他有某些技艺。

泰阿泰德：他的技艺是什么呢？

客人：天哪，他们是堂兄弟，可我们从来不知道。

泰阿泰德：谁是堂兄弟？

客人：钓鱼者和智者。

泰阿泰德：他们用什么方式相互联系？

客人：依我看，他们都是猎手。

泰阿泰德：智者怎么会是猎手呢？另一个我们已经说过了。

客人：你还记得我们把猎取分成猎取会游泳的动物和陆地动物吗？

泰阿泰德：当然记得。

客人：那么从获取的技艺开始，到现在为止，智者和钓鱼者走的是同一条路线吗？

泰阿泰德：应该是这样的。

客人：在猎取动物这一点上他们的路径有了不同意见，其中一个去江河湖海，钓取水中的动物。

泰阿泰德：很对。

客人：而另一个去的是陆地。这是另一种江湖，那里有财富之河和河边众多慷慨大方的青年，他也希望在他们中间获取猎物。

泰阿泰德：你这么说是什么意思？

客人：陆上的猎取主要有两种。

泰阿泰德：哪两种？

客人：一种是猎取驯服的动物，一种是猎取野兽。

泰阿泰德：驯服的动物也需要猎取吗？

客人：是的，如果你把人也归为驯服的动物。但如果你愿意，也可以说没有驯服的动物；或者说有驯服的动物，但人不包括在内；或者说人是驯服的动物，但不是被猎取的对象。总之你得决定采取哪种说法。

泰阿泰德：客人，我想说人是驯服的动物，同时我承认他们也是被猎取的对象。

客人：那么就让我们把猎取驯服的动物分成两部分。

泰阿泰德：我们该怎么分呢？

客人：让我们用一个名称来给海上抢劫、掠夺人口、僭主篡国以及所有军事技艺下个定义，这个名称就是用暴力猎取。

泰阿泰德：很好。

客人：律师的技艺、流行演说家的技艺、谈话的技艺，可以用一个词来表达，那就是说服的技艺。

泰阿泰德：对。

客人：说服的技艺能分成两种吧？