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政治家4（第7页）

埃利亚客人：我是说关于荣誉、正义、诚实和它们对应的正确的以及为理性所确定的观念是一种神性的原则，并且只要在心灵中牢固树立，就像我一直坚持的那样，是牢固地树立了一种通过神性促生的品质。

小苏格拉底：是的。但那又是什么呢？

埃利亚客人：只有具备了神圣的缪斯的灵感的政治家才是优秀的立法者，才能牢固地树立这一信念，而且就如我们刚才所描述的那样，他只能是接受过正规教育的人。

小苏格拉底：好像已解释得够充分了。

埃利亚客人：如果他没有这样的能力，他就不配用我们所探讨的任何称谓去称呼他。

小苏格拉底：当然。

埃利亚客人：在这一真理的**下勇敢的心灵会变得文明得体，使其更加有能力主持正义；相反一旦他不能主持正义，自然就会变得残暴。难道事实不是这样的吗？

小苏格拉底：是的。

埃利亚客人：再者，具有爱好和平和遵守秩序的品质的人，如果具有这些信念，对一个国家来说，他们将会变得明达自制；相反当他不具有这些信念时，就必须要接受低能这一不光彩的称谓了。

小苏格拉底：非常正确。

埃利亚客人：我们能说把邪恶互相结合起来或者把正义互相结合起来的联结的技艺将会持久吗？或者说哪种技艺能用这样联结的技艺来连接这些品质呢？

小苏格拉底：不可能有这样的技艺。

埃利亚客人：但是我们是否可以说勇敢和节制的结合是通过法律牢固树立的，而且这一切它仅仅赋予了那些与生俱来就禀赋高贵并依高贵的方式经过悉心**过的人，这是诊断病症的技艺给他们开出的处方。正像我所说的，所有把美德的不同方面和对立的部分统一起来的联结的技艺，这难道不是来自于神的最大的恩赐吗？

小苏格拉底：非常正确。

埃利亚客人：一旦神赐的联结的技艺存在，设想或者已经设想到要创造只属于人类的其他的联结的技艺就没有任何困难了。

小苏格拉底：怎么会这样呢，你所指的联结的技艺是什么？

埃利亚客人：这一联结的技艺是指异族通婚的权利及在国家间通过婚姻平等交换子女所形成的纽带，或者是在个人之间通过订婚和结婚而形成的纽带。因为由于婚姻所连接起来的大多数人不会时刻关注生儿育女是实现这一目标的最佳选择。

小苏格拉底：这是为什么呢？

埃利亚客人：他们只会一味地追求财富和权力，这与婚姻生活没有联系，但却也不应对此严加指责。

埃利亚客人：我们有充分的理由去关注那些把家庭放在首位的人的看法，并且指出他们的错误。

小苏格拉底：非常正确。

埃利亚客人：他们完全不按常规办事，只求心情舒畅，并且热情地接纳与他们相似的人，对与他们不同的人则深恶痛绝，厌恶的感觉深深地影响着他们的生活。

小苏格拉底：为何如此呢？

埃利亚客人：非常有序的人会寻找与他们自身品质相似的人，至于他们的配偶和子女的配偶都会尽量在这一类人中选取。勇敢的人也是如此，他们只寻找与自己相近的人。而他们两者都极其严重地走向了极端。

小苏格拉底：究竟为什么会这样呢？

埃利亚客人：因为勇敢的品质在繁衍几代人中都不与节制的品质相调和，可能开始时它的生命力还是旺盛的和强壮的，但最终还是会演变为彻底的疯狂。

小苏格拉底：完全有可能。

埃利亚客人：再者，过度的节制而没有一点勇敢因素的心灵，在连续繁衍几代人以后，渐渐变得太过于懒散，最终完全丧失活力。

小苏格拉底：这也是非常有可能发生的。

埃利亚客人：这就是我所说的创造起来毫无困难的联结的技艺，如果具有这两类禀赋的人在关于荣誉和诚实方面皆持有相同的信念，当然，就这项单一的工作来说，完全可以包容在国王的编织技艺的整个过程中，永远不要使节制的品质与勇敢的品质分离开，要经过共同的情感、荣誉、名望以及相互间作出的誓言把他们编织在一起，就像编织经线和纬线那样，把他们编织成一件光滑柔软的纺织品，然后把国家的事务托付给他们去共同管理。

小苏格拉底：照你的意思应该怎么做呢？

埃利亚客人：假如只需要一个官员，你一定要选择一位同时具备这两种品质的政治家担当。当需要一批官员时，你一定要选择具有两种不同品质的人的组合，因为节制型的政治家是非常谨慎、公正和稳健的，可是他们却缺乏敏锐和豁达的胆识。

小苏格拉底：非常正确。

埃利亚客人：另一方面，具有勇敢气质的人与前者相比较，比较欠缺公正和谨慎，相反在胆识方面，他的能力会优于前者。并且因为这两种品质中的任何一种的缺失，都将会导致一个国家无法在其公共领域和私人生活中实现彻底的繁荣。

小苏格拉底：肯定不能。

埃利亚客人：因此，我们要宣布由勇敢的品质和节制的品质直接交织制造出来的政治生活的完美织品，到此已经完成。当国王的技艺把具备勇敢品质和节制品质的人交织到一起，用相互的和谐与友爱将他们团结起来，一件政治生活公认的完美的织品就织成了。在任何一个国家中，所有的居民，不管是奴隶还是自由人都会被编织在其中，连接成一个整体的结构，由政治家统治他们并主持大局，用来保证每个国家的居民都能在没有任何失误的情况下享受丰衣足食的幸福生活。