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我们的儒道释随笔（第1页）

我们的儒道释----随笔

说实话，我挺不明白编书的人把庄子《逍遥游》放在一群“欣欣向荣的祖国花朵”正值雄心满志的年龄段的意义。

题记

“穷则独善其身，达则兼善天下”，这是可爱的前辈说的话，没有错的。人一旦坠入低谷，一定要守住自己的一个底线；即使飞黄腾达，也要为天下着想。

说得多好，我们可要积极地加入社会。

看着看着就笑了，想起了上课时跟大妈讨论的问题―――庄子再怎么圣，提出这个只能代表他做不到；如果做到了，又何必说出来呢？逍不逍遥都只是流于形式，以他的造诣不应只纠缠于此吧。瞧瞧，这话说得够经典。可惜我正准备记住这句话时大妈一盆冷水泼得我那叫一个哆嗦“其实我后面还有句话没说完，有时候形式也很重要”。唉，世上的事总是那么一一对应，当你满心欢喜以为领悟了某件事的真谛时，最可悲的莫过于猛然间发现它的另一面正站在生活的高台带着特有的微笑看着你，直到你羞得无地自容。

“观自在菩萨，行身般若波罗蜜多时，召见五蕴皆空。。。。。。”每当我想要发脾气时会默默念这些。尽管结果总是不尽人意。

想想也是，为什么我不像某某某一样躲进小楼来一桶呢？好像我还有更重要的事要去做。诚然，泡面的滋味是不错的，但未到来的人生跟泡面比哪个好吃一些呢？

哦，天呐。

道家讲究天人和一，我们要顺从自己本来的愿望生活，对待他人也应如此。以前我总是很疑惑为什么道家不用剃发呢？后来才知道它讲究的只是意念在心中，跟“酒肉穿肠过”一个意思。这才是最厉害的，它存在于你的心中。即使当你吃完饭想要便便时，这种东西也会伴随着你。“重剑无锋，大巧不工”就是这个意思。看看现在的我们，像是一群正在匆忙觅食的小动物，不经意间已经错失了日出日落，花谢花开；偶尔几个尝到了食物香味的，抬起忙碌尊贵的脑袋看看前方，像歌里唱得那样“。。。。睁着黑漆漆的眼，望呀望呀望也望不到边。。。。。。”我们还有什么形式不形式可言？突然间想起一句话：后年的这时候，应该已是云淡风轻了。

忙碌。

最近在为一些事情欢喜着，也在为一些事情悲伤着。照例把每晚献给我的理想，看着纯洁的封面，涌上一股挺复杂的豪迈――――这可是我的理想呵。原来理想掂在手里是这种感觉，有点充实，有点满足；忙碌的感觉好像又回来了。

说着说着好像扯远了。话说回来，我觉得吧，庄子是一个思路清晰的可爱的老疯子。可能你会勃然大怒“你怎么可以这样亵渎中国传统文化圣人？！”呵呵，去你妈的文化圣人。在当时那样一个时代里，也确实没什么事干。人一没事干就空虚，思维就开始胡思乱想百？所以这样高超的逃避方式也就应运而生了。这也不能怪他，要怪就乖他生不逢时。不过，之所以老庄哲学能有它的今天，自然有它的存在性和合理性。人们脆弱的心灵总需要一点东东来填补的，我也是。

一句道教很经典的话作结尾，算是对这篇文章的总结。

在我们的人生中，务必铭记“三花聚顶，五气朝元”。灵活地运用这个法则，不如等时间来检验它的效用。