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家门不幸女承父业（第1页）

家门不幸女承父业

在蔡文姬很小的时候，就经受了非常多的打击，如果是一个意志不坚强的人，想必已经被命运的重锤击垮了。但是蔡文姬依然坚强的挺了过来。

像当时那些名门的大家闺秀一样，蔡文姬十五岁便出嫁了。丈夫是河东地方一个很有才学却又孤苦一人的青年，叫卫仲道。文姬出嫁后，不久，传来了父亲冤死狱中的消息，命运给了蔡文姬第一次巨大的打击，好在还有丈夫陪在身边，还令她有一丝的安慰。

不料两年后，卫促道也染疾病亡。蔡文姬还没有生育，孤身一人，生活无依无靠，只好返回娘家。好在父亲是个大学问家，通经史、音律、天文生前不但藏书丰富，著述也很多。回到家后，文姬便一头埋进了父亲的书斋，阅读和整理父亲的遗著，这对于蔡文姬来说，也是一种精神的慰藉吧。她常常阅读到很晚，在整理父亲的遗著时，她时常看到父亲慈祥的影像，像在嘱托自己，鼓励自己去完成他未完成的事业。想到父亲一生坎坷，身为忠良文人却惨遭陷害。自己的命运不济，打击一个接着一个。不免心生悲意。好继承了父亲耿直刚毅的个性，在命运面前，她坚强地站了起来，承受住了这样一个又一个亲人离她而去的打击。

文姬埋于整理父亲的遗著，不幸又降临到她的头上。

公元195年，因宦官专权，社会腐败，民不聊生，百姓铤而走险，天下大乱，胡人也乘机南侵。战乱之中。蔡文姬对匈奴兵的疯狂掠夺和惨无人道的杀害情状，整日里提心吊胆度日，惊惶不安。不料自己被卷进战俘行列。

匈奴兵攻到长安，大肆抢掠，见男人就杀，见女人就掳，见金银就抢，搞得长安天翻地覆。蔡文姬被匈奴掠去。胡骑交领见文姬貌美，便带回匈奴，献给他们的单于南匈奴左贤王。。如此恶劣的自然条件，如此不堪的生活习惯，如此粗鄙的社会风俗，使文姬难在“殊俗心异兮身难处”，更苦在“嗜欲不同兮谁可与语。”每当日落向西，大漠苍茫，鼓声四起时，她“无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。”她思念家乡，怀念亲人，无限悲痛和哀叹！在她眼里，南匈奴是“原野萧条兮烽七中万里，俗贱老弱兮少壮美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙”，真是“七拍流恨兮恶居于此。”

当时，她才十七八岁，一个青年女子，只身流落异乡，受尽了种种不堪忍受的折磨。况且她还是“忠孝素著”的一代名儒的“令女”！左贤王强纳蔡文姬为妾。尽管左贤王见文姬乃汉家女子，温柔美丽，十分钟爱。但她孤苦一人，身处异域，语言不通，风俗不同，真是天寒地冻，穹隆之中，羯骚的所味实在难闻，为御寒冷，她也只能忍受；饥肠辘辘，看着兽肉和奶酪难以下咽，也只得强咽。思念故乡，每当看到高空中南飞的雁群，她多想它们能为她捎封信回故乡；看到北还的雁群，她又是多么企盼它们能捎回故乡的消息啊！

蔡文姬在悲观中还没有完全绝望，是因为她始终抱着生还故土的希望。“雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音”。她年复一年地期待，雁阵春来秋去。啁啾暖阳冷月，然而剩下的只是她的寸断柔肠。为什么如此隔绝？文姬最终认识到：“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。”这样连年征战，怎能不与故乡音尘隔绝呢？

文姬初嫁左贤王，在感情上是难以接受的。她说：“越汉国兮人胡城，亡家失身兮不如无生”，就是这个意思。在那个时代，一个女人在丈夫死后再嫁已经失节，更何况嫁给了胡人。是失了民族的大节，作为忠孝素著的蔡邕的女儿，她感到无比屈辱，是志意乖兮节义亏“；作为一个有文化的女性，她内心的痛苦比他人会更加强烈。

文姬对自己之所以能活下来，在《胡笳十八拍》中也做了明确的表述：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以，生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已兮。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子，鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。”文姬是被迫嫁给左贤王的，她可不爱左贤王，但却不能不爱两个孩子。而有孩子作为纽带，她和左贤王之间大约是相敬如宾，和谐共处了。

这天真可爱的一双儿女便成了她精神的全部寄托，成了她孤苦生活的唯一安慰。她倾注了全身的心血，哺育他们，疼爱他们，呵护他们。母性的爱，也渐渐消去了她在异域他乡的孤寂与苦痛。