北派小说网

孟母三迁传为美谈（第1页）

孟母三迁传为美谈

孟母三迁的故事我们已经非常的熟知了，孟母教育孟子，为了孟子的前途，曾经先后三次搬家，成为一段美谈。

孟母姓仉，战国邹（今山东省邹县）人。她的丈夫是鲁国公族孟孙的后裔。她生下孟轲不久，丈夫就不幸染病身亡，她不得不既当慈母，又当严父，担负起抚育与教养孟轲的重任。

孟轲小的时候，他家住在墓地附近。放眼望去，坟墓一座连着一座。小孟轲与小伙伴们在门外嬉戏的时候，经常会看到人们扫墓，祭祀死者，有时还会看到出殡送葬的热闹场面。小孟轲那富有强烈好奇心的幼小心灵，在不知不觉中就受到了这些环境的影响。他常常与附近的小伙伴们模仿大人的活动，时常大家在一起就玩起扫墓、出殡之类的游戏。

有一天，孟母做好了午饭，叫正在门外玩耍的小孟轲回家进屋吃饭。她一迈出大门口，就看见了小孟轲与小伙伴们玩得可高兴了。孩子们分成了两伙，一伙在墓地旁的空地上挖坑，一伙则排与了整齐的两列纵队，中国还有四个人以四根绑扎成“井”字形的木棒作成道具，作抬棺材的样子，最前面的四个小孩子以手作道具，作吹吹打打状，其他的小孩子或嚎啕大哭，或低声饮泣，扮演送葬者。虽说是游戏，可小孩子们却做得很认真，很投入。孟母看到自己的孩子孟轲正在墓地里挖坑，一边挖还一边作出伤心状，准备安葬死者。

孟母看到眼前的情表，不禁愣住了。她想：孩子的模枋性、可塑性是多么的强呀。他们经常看到大人们祭扫，他们也能模仿祭扫，大们出出殡、送葬，他们也就对出殡、送葬进行模仿。孩子在对一切活动还未能分清好坏之前，却能够对活动进行模仿。那么好的活动，能给孩子们以有益的、积极的影响，不好的活动就会给孩子们以有害的、消极的影响。孩子就象一块洁白无瑕的绢，环境犹如一口染缸，白绢放进不同颜色的缸里，就会染成各种不同的颜色，谁说不是“染于苍则苍，染于黄则黄”呢？而这种影响会伴着孩子的一生。

小孟轲见自己的母亲来叫自己，就跑了回来。小孟轲满手是泥，连手指甲缝里也嵌满了泥土，再看看他那小脸上，也沾满了灰尘。由于他很卖力气的趴在地上挖，所以，就连早上孟母刚给他穿上的干净裤子，裤腿上也满是泥土。小孟轲几乎成了一个小泥娃娃。孟母看到这样。她真想在他的小屁股上扇上几巴掌，要不就严词训斥他几句，让小孟轲懂得什么是应该做的，什么是不应该做的。可是，孟母又考虑到孩子毕竟还太小，缺乏鉴别能力，根本分不清是非，况且模仿是孩子的天性，孟母举起来的手，又放下了。她想，孩子的模仿内容是不能靠巴掌就能改正的，关键应该是作父母的给予引导，注意教育。

孟母并没有打骂也没有训斥小孟轲，她给小孟轲洗耳恭听干净了脸和双手，又给他换了一身干净的衣服，然后让小孟轲坐下来吃午饭。小孟轲游兴未尽，他一面吃饭，一面还不时向门外张望，看在墓地玩游戏的小伙伴们是不是回来了。孟母看到这里，便在心里盘算着，认定这里不是小孟轲居住的地方。所以，为了能给年幼的小孟轲一个良好的环境，她决定迁居他处。

孟母将家迁到子一个集市的附近。这里每天都是热闹异常。每天天还未亮，好多商贩便携带着货物从四面八方来到集市，各种各样的货物真是琳琅满目，应有尽有，各种各样的叫卖声此起彼伏，不绝于耳。小孟轲和他新结识的小伙伴整天在这种环境里，这里看看，那里瞧瞧。特别是对于一些从来没有看到过的新奇的货物，小孟轲更是看了又看，瞧了瞧；那于那些富有特色，极能引起人们的兴趣，吸引人们的注意力的吆喝声，叫卖声，更是听了双听，一点也不感到满足，甚至自觉或不自觉地模仿起来，吆喝起来，而且还为自己每天能够模仿的越来越像感到骄傲。

这一天，孟母来到市集上，选购货物。猛听得一声非常熟悉而又带着一种稚气的吆喝：“又大又甜的果子哟，新采来的，不甜不要钱罗。”这不是小孟轲吗？孟母心里一紧，便循声看去，只见空地上垒着一些大小不等的石子瓦片，这大概就是小孟轲和小伙伴们的“果子”，两个小孩子在石子瓦片堆的后面席地而坐，与小孟轲一样，在扮演卖者，小孟轲则是站在这堆石子与瓦片的旁边，煞有介事的吆喝叫卖。果然，有几个小孩子听了孟轲的叫卖声之后，就走过来，模仿那些买东西的人，挑着这些小石子和瓦片，然后，还满意的拿上几个，并以小贝壳作货币买“果子”。孟母看到这一切，又想起了当年在墓地的情景。看来这里的环境比墓地也好不了多少。在那里孩子们整天学着挖坑、出殡，整天的吹吹打打、呼天抢地、焚烧纸钱，而在这里呢却整天的熙熙攘攘，吵吵闹闹、吆喝叫卖，在这样的环境里小孟轲的将来可能成了这样吆喝一辈子的生意人。孟母不想孟轲成就这样的人生，所以，就应该尽早迁出这里。于是孟母决定搬家，寻找一个环境比较好，比较有利于孩子健康成长的处所。

就这样孟母再一次迁居了。这回，她把家安置在学宫的附近。学宫是国家兴办的教育机构，聚集着很多既有学问又懂礼仪的读书人。这里的先生不仅教授知识，使学生读书识字，写文章，而且把教化放在首要地位，讲述礼义、孝悌的大道理，立身处世、待人接物的道德准则，使学生正确地处理人与人之间的关系，懂得应该怎能样应对进退。这里每天书声朗朗，“介之推不言禄，禄亦弗及……”“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多……”这些至古名言都有人大声的诵读。这里的学生见到了先生要行礼，学生们之间的见面，也要打躬作揖，与客人相见也有一定的礼节，很讲究揖让进退之礼。偶而遇到祭祀或酬酢之类的重大活动，还使用礼器俎豆盛物，以示敬重。

刚搬来此处，小孟轲对这个新环境的一切都感到非常的新鲜，这里与墓地和集市上的大都大有不同。他差不多每天都要在学宫的门前玩耍，结识了新的小伙伴就和他们比赛骑竹马，看谁跑得快，有时也扔小石子，看谁扔得远，有时也玩跳格子，看谁跳得好。而更多的时候，是喜欢看学宫里先生和学生的活动。有时大孩子们读书，读得有板有眼，韵味十足，也能感染小孟轲，时不时的竟能听得入了迷。小孟轲天性聪慧，记忆力也很强，尽管他听不懂那些学生们所读书的意思，但他能鹦鹉学舌，人云亦去，不多久，他也能跟着背诵某些书中的某些句子，而且只要他记下的，就会念给孟母听。

孟母很高兴，就经常的夸奖小孟轲，就这样，小孟轲不再骑竹马、抛石子，也不玩送葬和叫卖之类的游戏了，他有时还和小伙伴们一道用大瓦片当作俎豆之类的礼器，里面盛上礼物，模仿大人们的祭祀酬酢的活动，和小伙们交往，也讲起揖让进退的礼节来了。孟母看到在学宫的气氛熏陶下，小孟轲的进步很是心慰。

孟母想：这里才正是小孟轲应该居住的地方啊，于是就在这里住了下来，孟轲长到六岁时，孟母就送小孟轲进入了学宫学习读书。