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深明大义入藏和亲（第1页）

深明大义入藏和亲

文成公主入藏和亲的故事是我国历史上的一段佳话，文成公主她深明大义，为了汉藏两族的和睦相处，不远万里，来到西藏，嫁给了松赞干布，使两族的战火得以平息。

中国是一个多民族的古老大国。在中国古代历史上，由西汉初年汉高祖刘邦确立下来的“和亲”政策，是行之有效、使汉民族与周边民族和睦相处、共同发展的一项重要国策。汉以后的历代帝王，均赓续或者发展了这一正确的政策。在实行这一政策的过程中，不独是王昭君的“出塞”，还有不少汉族女子，深明大义，顾全大局，作出许多牺牲和巨大贡献。因此她们的名字和事迹，便广为传播，载入史册，流芳后世。这种荣耀，她们是当之无愧的。盛唐时代，入藏和亲的文成公主，也是这样的汉族优秀女性之一。

唐太宗李世民以马上得天下，“以抓关定四方”，故十分珍惜和平安宁的生活。文成公主在其身边，更平添了一分宫廷生活的天伦乐趣。太宗每每罢朝回到后宫，文成公主便会十分乖巧地迎了上去撒娇承欢。她拉着太宗讲述当年如何被封为秦王，如何在玄武门发动兵变的故事。而每当回忆起当年的南征北讨的英雄业绩，唐太宗便兴奋异常，神采奕奕，他一天当朝理政的疲劳顿觉消失罄尽。有一次，唐太宗讲他在公元629年命李靖和李渤率10万精兵攻打东突厥，大败东突厥于阴山之下的故事。太宗讲得神采飞扬，小文成公主也听得津津有味。讲着讲着，太宗突然停住了，脸色也沉了下来。文成公主惊讶地问：“下面的故事呢？”太宗长长地叹息了一声，摇了摇头，谁说今天太累了，时候也不早了，该休息去了。很会察看别人脸色的文成公主也立刻缄口不再追问。太宗走后，长孙皇后告诉了她故事的结尾。原来在这次战争中，大将军李靖错杀了一位前朝的公主义成公主，太宗追悔莫及，每当提起便心里难受。

义成公主是隋朝隋文帝的宗室女，后来以“和亲”四嫁突厥可汗，她为汉族与突厥族的和睦共处，经济、文化的交流与共同发展作出了巨大贡献，后来垂名青史。然而，她的死，是被唐太宗部下错杀了的。即，唐太宗派李靖和李动率兵十万，大败东突厥，俘获东突厥首领颌利可汗一行到长安后，在众俘虏中，查获了颉利可汗的妻子、汉族的义成公主。李靖认为义成公立四嫁突厥，是一件应该被认为是莫大羞耻的事，便冒冒失失地“责其无耻，遂杀之”。心怀广阔，有政治远见的唐太宗知道后，曾责怪李靖错杀了人，但却追悔莫及了。这个故事因此也使在文成公主幼小的心灵上留下深深的印记。

再说唐太家最宠敬的皇后长孙皇后，是中国历史上的一代贤后。她自始至终是“母仪天下”。她很是疼爱文成公主，却绝不骄惯她，而是严格要求。她常带着文成公主与唐太宗一道出游，或者接待外国使节，使她受到许多政治熏陶，又常让文成公主陪伴自己在后宫秉烛夜读。读经书、也读史书。常谆谆诱导，为她讲解古代贤女、贤妃、贤后的故事，并以古为镜，儒染文成公主的秉性，使得文成公主从小便熟悉了历史上许多的名女、巾帼英雄，她们是民族的荣耀。远的像战国时代的如姬“窃符救赵”，汉代的王嫱“昭君出塞”；近的如北魏时代的冯太后，隋朝的义成公主。长孙皇后的教诲，使文成公主自小便懂得了不少为人的正道，她立志长大了要做一个贤妨、贤后，像她心目中所最崇拜的偶像长孙皇后那样。

唐太宗统一中国之后，采纳长孙皇后的建议，“但武修文”，严格限制不让宦官或外戚专权，并立即使百姓休养生息。因而，经济迅速恢复和发展，进入了唐王朝的全盛时期。大唐帝国对周边少数民族的“和亲”也进入了一个发展的新时期。在唐太宗春来，“中国平安，四海自眼”。果然，由于唐帝国的安定和强大，周边各民族的酋长纷纷来到大唐帝国朝拜觐见，尊称唐太宗为“天可汗”；并且纷纷主动要求与唐王朝请婚联姻。其中，有一位吐着国王松赞干布，因倾慕大唐的制度和文化，多次遣派使者到长安请婚。

松赞干布（617－650年）吐蕃（今西藏）第三十二世赞普，名松赞，干布是他的尊号。“赞普”是敬语，国王的称号。他十三岁时，父亲被人毒死，松赞继位。公元七世纪初，松赞依靠一些部族酋长，讨伐叛乱，稳定内部，避免了分裂的危险；又迁都逻些（今西藏拉萨），占据西藏高原中心，先后兼并了四周的一些部族，统一了西藏。松赞是一位贤明、有政治远见、力主改革的年青的“赞普”。他想与唐王朝联姻，是看到通过联姻通好，可以以唐王朝为师，借唐王朝的力量，促进吐着族的社会改革，促进吐着族与汉族经济文化的交流与发展。这位年青的“赞普”曾雄心勃勃地发誓说，定要使吐善族的社会进化和发展能赶上汉族的大唐帝国。

公元640年（唐贞观十四年）冬，松赞“遗相禄东赞献金五千两及珍玩数百”向唐请婚。唐太宗见其虔诚恳切，又闻松赞立誓改革，且欲以唐为师，便与长孙皇后略作商议，允“以文成公主妻之”。

文成公主此时才十五岁，美丽多才，又秉性贤淑，唐太宗和长孙皇后仅视若掌上明珠。现在应允将她远嫁吐着赞普松赞干布，可见他们对这一桩婚姻非同寻常的重视。松赞干布得知唐王朝应允以文成公主嫁他为妻，更是喜出望外，也清楚了自己在大唐帝国和唐太宗、长孙皇后心目中的地位，从而更坚定了以唐为师，锐意改革的决心和信心。他深信为太宗所钟爱，长孙皇后亲自教诲成人的文成公主一定会是他的贤内助。对这桩婚姻，他就更看得重要，非同一般了。

文成公主得知将远嫁吐着赞普，是喜忧参半。内心难免踌躇。她毕竟是娇滴滴的公主，在唐太宗与长孙皇后身边，锦衣玉食一十五年，一朝分离，哪里就割舍得下？何况又是远嫁吐着，异域他乡，语言习俗都与中原通异，自己能否适应？这一去，便是一辈子呆在那里，又非一朝一夕，哪能不郑重地思考一番呢？还有，也不知道那位未来的夫婿人品相貌如何，择婿配偶，终身大事，哪个女孩子在此时此刻不是心怀惴惴？！一时间，文成公主竟失了主张，只顾材立窗前，遥望西天，默默流泪。

细心和体察入微的长孙皇后早猜透了文成公主的心事。这一日，夜已深沉，文成公主独自在锦**辗转反侧，久不能寐。忽然从后宫里传来长孙皇后的懿旨，宣文成公主进宫。文成公主忙起床更衣，稍事梳妆，便赶往宫中，她早就想向长孙皇后倾吐自己的心事，只是找不到机会。现在长孙皇后宣自己门见，定是对自己远嫁的事要有所瞩咐的了。果然，长孙皇后一见文成公主，便格外亲热和热情地将文成公立拥在怀里，对着她的耳朵轻言细语开来。长孙皇后向她并绍说，松赞的人品相貌都好，尤其是他是一个有远大志向的年青的“赞普”；说文成公主此去，定能辅佐“赞普”成就一番大事业。。还与文成公主重温古史，以“昭君出塞”、“义成公主四嫁突厥”的历史故事，晓以大义，开导文成公主。说到义成公主，长孙皇后还逗趣地说：你小时候不是立志要做义成公主那样的女子么？你就做义成公主把！我就做萧皇后！萧皇后是隋炀帝的皇后，与下嫁东突厥可汗为妻的隋文帝宗室女义成公主感情甚好。公元615年，隋炀帝出巡边关。被东突厥始毕可汗围困于晋北雁门。杨帝后萧皇后曾求救于始毕可汗的妻子、阳宗室女义成公主，又成公主立刻报告始毕可汗，说北方有急警。后防援军也赶到，始毕可汗忙解围而去；618年，隋炀帝被宇文化及等叛党所杀，义成公主闻讯后，又要求始举可汗发兵协同夏王窦建德，共诛宇文化及。宇文化及的首级送到突厥后，义成公主为炀帝发丧举哀，又派专使接萧皇后到突厥。萧皇后“送入于虏庭”，与义成公主共度十余春秋。长孙皇后的这一番逗趣。不知不觉使得她与其义母长孙皇后二人的感情更加亲密。这一晚，长孙皇后便拥着文成公主同眠，文成公主也是最后一次在义母怀里撒娇。明天，她就要出嫁，要成吐蕃赞普的王后了，似乎是过了这一夜，她就要长成大人了。想着这一夜义母皇后的谆谆教诲，也想着明天的远嫁，但她的心情是开朗的。她拥在长孙皇后温暖的怀抱里甜甜地入睡了。

唐太宗为文成公主的远嫁，特意准备了丰厚的嫁妆；珠宝珍玩、绫罗绸缎、衣物服饰、家俱器皿，一应俱全。其丰厚程度，远非一般公主出嫁可比。文成公主将这些贵重的婚礼嫁妆—一点过、谢过，又请求皇上准许带上她平日收藏的中国古代历史、诗文、医药、历算及各种生产技术书籍，还要求带上谷种、蚕种等等——看来，长孙皇后的谈话使她明白了自己远嫁的使命。唐太宗俱皆欣然应允。在一旁的长孙皇后禁不住夸奖说：我儿真不负我心了！为了给文成公主解除旅途中的孤寂和愁闷，长孙皇后还特踢文成公主一支技艺精湛的乐师队伍，伴随文成公主入藏。

公元641年，文成公主拜别了唐太宗和长孙皇后，在礼部尚书江夏王李道宗护送下，恋恋不舍地离开长安，一行取道青海进藏。吐蕃赞普松赞干布也率部亲自迎至青海。汉、藏两支婚礼队伍在青海河源地方相会，举行了隆重的迎亲仪式。藏历四月十五日，婚礼队伍抵达拉萨。此时的拉萨全城披上了节日的盛装。“慕中国衣服仪卫之美”，新郎松赞干布脱去了胡眼，改取纨绮；事前，他还派人仿效唐京都长安的宫殿建筑专门“为公主别筑城廓宫室”，并禁止吐着族民在这一天用赭土涂面，以免惊吓了文成公主。一切准备停当，婚礼便在为文成公主新建的宫室举行，其规模之大与隆重的程度，都是吐蕃族有史以来所不曾有过的。

至今，拉萨布达拉宫仍有保存完好的松赞干布与文成公主二人结婚的塑像和结婚洞房的遗迹。