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雕版刻九经（第1页）

雕版刻《九经》

唐大和七年（833年），唐政府任在长安太学用楷书刻《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》十二部儒家经典?至开成二年（837）刻成，世称“开成石经”或“唐石经”。

唐代中后期，由于方镇割据，战乱频繁，中原地区的文化事业遭到了极大的摧残。907年，朱晃灭唐，建立了梁朝，建都开封，开始了五代十国时期。923年，李存勖建唐，灭掉了梁朝。几年之后，即后唐长兴三年（932年）二月辛未，中书门下冯道、李愚见到当时吴越及四川地区所售卖的印板书籍，种类虽多，惟缺经典。他们认为，如能将儒家经典重加校定并雕刻印行，必将有益于文教。故奏请依唐长安《开成石经》为原本刊印《九经》。后唐明宗李亶是五代诸帝中在位最久的。他在位时，不沉迷于声色犬马，农业生产亦获丰收，中原的战乱在这一时期渐趋平定，百姓在经过几十年的战争灾害之后第一次得到休息。明宗对文化事业也比较重视，他在冯道等人上奏的当天即发布敕令同意将《九经》刊印发行，并要国子监主持此事。四年之后，后晋灭后唐，将都城由洛阳迁往开封，《九经》的校勘刊印工作大概也随其主管机构国子监迁往开封。

《九经》的刊刻是由国子监负责召集一批博土及生徒，他们各依所学之经分工，将唐《开成石经》抄出句读，详细校对，并加上注释文字。然后，请善书者将上述经文恭楷写出，再召募雕字工匠随帙刻印。参加校勘、注释工作的有当时的大儒田敏、马镐、陈观、段颐、路航等人。田敏对经学颇有研究，功力极深。但在校勘时常以自己的意见擅改经文，如将《尚书·盘庚上》中“若网在纲”改为“若纲在网”。还有人曾告发他侵吞售书公款。书写最多的为李鹗、郭嵠。校对、书写、刊刻等项所需经费来自政事堂的部分厨钱，诸司公用钱和及弟举人的礼钱。这样规模巨大的文化工程始于后唐长兴三年二月，历后唐、后晋、后汉、后周四朝，于后周广顺三年六月判国子监事田敏将《九经》奏上，前后历时廿二年。冯道始倡其议，以后又参与其事，对监本《九经》的刊刻起子很大的作用。此后，监本《九经》就成为儒家经典的标准本。

监本《九经》的正文依据唐《开成石经》，并附以注文，成为经注合刻本。由于是以《开成石经》为底本，所以，实际上刻有十二部儒家经典。另外，还附有《五经文字》、《九经字样》，共计一百三十册。宋人称监本《九经》为“古京本“或"lEt监本”，到南宋已经十分罕见。

（伍跃）