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捉摸不定的台风（第2页）

东北信风与西南风在上述区域中相遇，就会同两支方向相反的水流相遇形成漩流一样，激发成旋风。再加上所处的是高温区，气压低，空气负荷上升，四方之风旋转剧烈，便形成了台风。

北太平洋的台风每年平均约有24起，多集中在夏末秋初。受其影响的有菲律宾，我国粤、闽、台、浙、苏、沪一带沿海，以及日本国等。

英国的哈维博士对台风的成因也有过研究。他认为，由于低纬地区没有明显的锋面温度对比，所以热带气旋即台风必定是由热力不稳定以及动力不稳定共同引起的。

他还提出形成热带风暴必须具备的几个条件：一、必须有大面积的温暖的海水，海水的温度在27℃以上。二、潮湿的空气比干燥的空气轻并开始上升。靠近水面的空气被吸进来，补充上升的温暖潮湿空气。又由于地球的转动，风暴中心形成一个旋转上升的气流。三、潮湿的空气上升后就降温开始冷却。只要有靠近水面的温暖潮湿的空气不断地补充进来，它就会不断地增大范围和强度，最后形成飓风。四、预先存在的风，它们要方向一致，速度大致相同，高度也差不多。

此外，气象学家们还提出气旋形成的一个个理论，但至今没有一个能解释清楚的。人们看到，按照各家论及的生成条件在一定季节一定区域是经常有的，但每年真正生成的台风平均仅50起左右。

为什么有生成条件但不一定生成台风?台风的形成为什么是随机突发的呢?而且它的行动更是难以捉摸和反复无常，有时登陆、有时转向别的海域，有时登陆转向反复多次，有时还可伸人高纬地区。总之，在对台风的探索中，困惑人们的问题还很多。焚烧童男童女之谜

虽然古代的人视凶残行径为常事，但有一个古国举行宗教仪式时，凶狠残酷之极格外令人震惊。在整个地中海地区，一提起迦太基，必然会使人想到最残忍的宗教仪式：献童子察。甚至算不上仁厚的罗马人，也没有这样肆意杀戮，视人命如草芥。

至于希腊人，知道迦太基人竟有这种野蛮行为后，深感愤慨。

本篇根据公元前1世纪希腊历史学家戴奥多勒斯的记载，将这种历史上最令人震惊发指的祭礼，予以披露。迦太基这座北非名城被罗马人摧毁前约200年，迭有举行焚烧童男童女的祭礼。

在某个年湮代远的时期，从名叫推罗的腓尼基城市来的商人，建立了迦太基（意思是“新城”）；至公元前5世纪，迦太基已成为欣欣向荣、贸易往来频密的商业中心，并与罗马人争霸，但是在与罗马争霸的岁月里，引起一连串造成重大破坏的战争（历史上赫赫有名的三次古迦太基战争）后，终为罗马所败。

公元前310年，西西里岛上叙拉古王国的暴君阿格多克利斯，因较早时候与邻近城邦发生冲突，引起战争，被逼暂时离开叙拉古逃人迦太基躲避，亲睹迦太基居民以宗教名义作出的暴行。历史家戴奥多勒斯根据阿格多克利斯目击情况所作记叙，读来令人毛骨悚然。但是我们必须记住，戴奥多勒斯是在事后200百年才追记这事的。

阿格多克利斯混在观众之中，目睹500个儿童成为献给巴力的祭品，在烈火中烧成焦炭。

当时在那怪异的青铜制巴力像前，一大堆柴火烧得烈焰熊熊；一个个司能先已割断喉咙的孩童，先放置神像伸出的双手中，接着掉下火堆。这次祭礼跟很多次同类仪式一样，在深夜举行，祭礼进行中管乐喧天、鼓声雷鸣。

戴上面具的舞者与迦太基具有权势的祭司一齐主持祭礼，牺牲子女以供祭祀的父母，更必须站在一旁的眼瞪瞪观看，不准流一滴眼泪，因为子女作祭品献给神是一种特权，非一般父母可享，事实上这种光荣只赐给最高贵家庭。

有些迦太基贵族也实在不争气，误用这种特权，显然必须教训一下。在阿格多克利斯目睹的那次大屠杀前，每当例行祭礼，贵族都习惯以奴隶子女替他们的子女送命。欺骗行为触怒巴力神，因而迦太基连连战败。

戴奥多勒斯告诉我们，阿格多克利斯见到的那次祭礼，是迦太基的贵族旨在赎罪，以亲生子女烧焦的尸体祈求巴力神息怒。

虽然迦太基人这种献童子祭的风俗在古代并不普遍，但是用活人来献祭（例如以敌方俘虏作祭品）则屡见不鲜。腓尼基人是迦太基人的祖先，他们在建立迦太基前已有祈求丰产的独特祭礼，希望上苍赐福、五谷丰收、子孙康宁。这种常常以杀戮为中心的祭礼，当作精神肉体得庆重生和种族绵延不绝的仙方妙法。

迦太基人认为，只要能跟他们崇信的神秘力量达成这种吓人的盟约，所流鲜血必然带来更宽裕安宁的日子。虽然地中海一带接近迦太基的邻邦，因为较为有人道观念，不想迦太基人继续供奉那么苛索的神祗，所以群起反对这种残酷行为，但是迦太基人弃耳不闻，仍然我行我素。有些迦太基人虽则名义上信奉比较宽大的神祗，如主神宙斯和女神希拉，但大多数人从古希腊时代以至罗马崛起这段期间，仍对古老神秘传统深信不疑。

在迦太基社会祭礼对宗教崇拜到底重要什么程度。我们不得而各。迦太基人也许有方法与神沟通，但今人没有之方面的资料。根据考古所获证据显示，祭神杀生在迦太基极为普遍。在一些显然是庙堂或祭炉（附有大火炉的祭坛）。遗址，有大量人类遗骸（包括婴孩牙齿）出土。还有保存完好的墓碑，上面所刻图像一望即知是祭礼情景。出土的小哺乳动物骨头也显示，在拜祭巴力和地母（迦太基的地母正是腓尼基人崇拜的女月神阿斯泰特）等神时，曾以兽肉献祭。

迦太基人跟罗马人断断续续地打了百余年的仗，期间一定经常藉祭礼求神祗庇佑，但巴力、地母和其余诸神往往不予眷顾。

公元前201年，第二次古迦太基战争结束，迦太基的军队彻底覆灭，战败受辱。其后在公元前146年，受罗马大军围困2年后，据称迦太基守军走投无路之余，自禁于一座圣庙之中，集体纵火自焚而死。罗马人随将整座迦太基城烧为平地，这悲惨的下场不禁使人联想起迦太基人狂暴的过去，顿兴天道循环、报应不爽的浩叹!