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清努尔哈赤第六子墓地被发现（第2页）

各类史料记载甚少

塔拜父子同葬于此

在章耀生前拓下的“碑文册”的前面，还有一些文字描绘出了塔拜墓的大概原貌：墓直径有8米以上，前面是石供桌，供桌前有高达4米多的九眼透龙青石碑，四周有青砖围墙，总面积约有200平方米。院门至墓之间是用青砖铺的甬道，墓后有棵大桑葚儿树，果实累累。

“沈阳各种史料对塔拜坟的记载很少。”清史学者李凤民对记者说。

李凤民退休前是沈阳故宫博物院历史组组长，他对盛京一宫三陵都有深入的研究。上世纪80年代，他曾经多次考察过沈阳的一些墓葬地。

他介绍说，塔拜墓俗称塔王坟，墓地上原修“大跨栏一所”、“小跨栏一所”。大跨栏葬者为塔拜，小跨栏葬者即为其子额克亲。附近还有其后人富遵、伊勒图等人的墓葬。墓上有顺治十五年五月立御制的“九眼透龙”碑一甬，碑高一丈五尺。

按八旗方位，塔拜墓在正白旗界。

塔拜不是旗主，归附旗主，最初他与其同父同母兄长汤古代都隶属于正红旗，在大贝勒代善管辖之下。后来因之间关系不睦而从正红旗转入镶白旗，归睿亲王多尔衮管辖，塔拜死后又归到其父努尔哈赤的正白旗界。

塔拜园寝是太祖陵的陪葬墓

几代清帝都曾派勋臣祭扫

塔拜墓地在福陵北约1。5公里处。李凤民说，“簇拥着太祖之陵的，有努尔哈赤的股肱之臣额亦都、费英东等功臣墓，也有家族陪葬墓等，塔拜墓是福陵周围多座陪葬墓之一。”

与塔拜同父同母的镇国公汤古代死后也葬在盛京，其墓在福陵之北3里长岭子（今东陵区英达镇公家村），“文革”期间墓地也被毁坏了。弘毅公额亦都陪葬墓在福陵西北约5里的山里红屯（今东陵区英达镇山梨村），墓今已不存。直义公费英东墓又名“驸马坟”，位于福陵以西“二台子东土岗上”（今属东陵区前进乡），也已被毁。

李凤民说，“按照清代典制规定：皇帝之墓称‘陵’，诸王贝勒等有爵位之墓称‘园寝’，因此辅国公塔拜之墓应称‘园寝’。”

盛京是清朝开国的“龙兴之地”，有宗庙、陵寝、开国宫殿等，受到清朝各代皇帝的特殊重视，尊称其为“陪都重镇”。从康熙十年（1671年）至道光九年（1829年）的150余年间，先后有康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝11次来到福陵祭祖。除太祖受到祭祀外，对其他陪园，皇帝也都要派阿哥亲王或身旁的勋臣前往祭拜恭礼。

康熙二十一年（1682年）三月，康熙帝二次“东巡”。《大清圣祖实录》对祭功臣墓的记载颇详，如：“遣领侍卫内大臣舅舅佟国维祭功臣颖亲王萨哈连墓……侍郎额星格祭辅国公塔拜……”

塔拜曾孙奏请守陵

满堂村由此而来

在满堂村采访，记者听到了有关该村名字来历的多个版本传说。

清史学者李凤民认为，满堂应该是因为塔拜的曾孙裕德瑞迁居至此而得名。

裕德瑞生于康熙七年（1668年），他生性好动，喜好游山玩水，朝廷对皇家子弟行动的严格约束令他感到很不自由。于是，他通过兄长——御前侍卫增盛奏呈康熙皇帝，请求到盛京看守祖墓。皇帝听后，认为“此乃孝思”，遂准其所请。

康熙四十四年（1705年），裕德瑞率全家老小以及4满4汉8个家丁来到盛京，在塔拜园寝附近建造房舍居住。从此，满堂这个荒沟便成了宗室皇族聚居之地，随着人口繁衍，满族人逐年增多，人们便将这里称为“满塘”，即满人集居地沟塘，又为取意“吉祥”，将“满塘”称为“满堂”。

如今在满堂村的西山，还有裕德瑞的坟墓，其碑文2001年经后人修复，上面镌写道：

“生于康熙七年于康熙四十四年获取皇帝恩准由北京来这里定居守曾祖塔拜墓从此满堂村逐步形成。乾隆十四年卒享年八十二岁。”

塔拜10世孙现居沈阳

努尔哈赤后裔仍按家谱相续

满堂村村委会主任肇铁铮告诉记者，现在满堂村有1200多口人，满族人口占全村人口的30%还多。

上世纪50年代末，有关方面曾经作过一次《沈阳市满堂乡满族调查报告》，《报告》显示：当时全乡有246户满族，皇室贵族的后裔（黄带子、红带子）、“三户赵”共有145户，占半数以上。这三部分人又各自聚居在不同的自然村，黄带子主要集中在上满堂和小东沟；红带子主要集中在二道沟；“三户赵”主要集中于中水泉。

3月6日，在沈阳市满族联谊会秘书长洪海波的帮助下，记者采访了87岁的塔拜后裔——毓保。毓保是塔拜第10世孙，他的祖辈曾在满堂村生活。

采访时，毓保一口气从他这辈数出了上10代的名字：文启、瑞龄、德蒙额、敏奎、奇成额、世耀、裕德瑞、巴尔善、巴特玛费扬武、塔拜。

他说，塔拜有8个儿子，巴特玛费扬武是其八子，死时只有24岁。

毓保说：“原来家里有个家谱，可厚了，可惜在‘文革’中被烧毁了。”毓保当时冒险把其中自己家的一部分写到纸条上，藏到了笔管里，才得以保存下来。

为了区别辈分，使支辈分明，清朝从康熙开始，仿汉族以字排辈之法，选取“胤”字、“弘”字为其下辈排字；继而乾隆皇帝又钦定“永、绵、奕、载”四字为续；至道光皇帝又选取“溥、毓、恒、启”四字为续；咸丰皇帝选取“焘、浴⒃觥㈧鳌彼淖旨绦；后来溥仪又续排12字：敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。如今，毓保还在严格按照这个“家谱”来给自己的子孙起名字。