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揭秘乔托的身世（第1页）

揭秘乔托的身世

13世纪末叶的某一天，意大利佛罗伦萨城热闹的大街上人头攒动，一个衣履光鲜的中年人行色匆匆，他对周围的一切似乎视而不见，中年人挤出人群，径直往北而去。出城几英里他开始放慢了脚步，并四处张望，不时向正在忙碌的村民打听着什么。他顺着村民们手指的方向走了一程又一程，终于来到了一个小山坡上。这时他有些累了，便坐在一块石头上休息。这个人现在我们已经无法知道他的名字，也许叫波蒂，也许叫哈理，历史没有记住他的姓名，但他此行找到的一个人却在艺术史上留下了光辉的名字，这个名字叫做乔托。

这一天，幼小的乔托和往常一样，赶着羊群来到门前的小山坡上，他替生病的父亲放羊已经有好几个月了。每日相同的生活使乔托感到十分无聊，为了打发时间，他捡起一颗石子，在一块平整的石板上画了起来。他眼前除了光秃秃的山坡便只有羊群，于是他就把羊群吃草的神态画了下来。

这时，坐在石头上的波蒂缓过劲儿来，站起身往小山坡的另一侧走去。走到半山腰的时候，他看见一个放羊的孩子正在一块石板上聚精会神地画着什么，他不禁眼前一亮，莫非他就是人们说的那个会画画的孩子?他紧走几步凑上前去一看，果然，石板上的羊儿画得生动逼真。．波蒂兴奋地将孩子抱起来，问他愿不愿意到城里去学习画画。孩子一个劲儿地点头，因为曾经有到过城里的人回来向他描述过佛罗伦萨的繁华，他做梦都想去那里看看。

波蒂在说服了乔托的父亲之后，便把乔托带走了。当乔托再次回到这个叫做韦斯比亚诺的小村庄时，他已经是一位名闻遐迩的大画家了。

那么，带走乔托的是个什么样的人?他又怎么知道在那个小小的村庄里有一个会画画的孩子呢?话还得从头说起。在中世纪的欧洲，几乎每一个画室里都有一拨为画家打杂的帮工，他们年龄很小，出身贫寒，大多来自农村，为了混口饭吃，他们要为给他们提供吃住的画家们于活，不仅要学会为画家配制颜料和打底色一类最基本的手艺，还要干所有的家务活，直到12年学徒期满之后，画家们才肯向他们传授绘画的技艺。

虽然做学徒的日子漫长而艰辛，但这样的差事并不是每个孩子都能够获得，他必须具有绘画的天赋，而且聪明伶俐，还要能够吃苦耐劳。既然有这么多的要求，那么，找到一个这样的孩子也就并非易事。这样的孩子也便成为每个画室四处寻找的“人才”。前面说到的那位波蒂便是肩负着这一使命的“艺术探子”。据说他是当时著名画家契马布埃画室的人，此前，他从一个来自乔托家乡的生意人那里打听到那儿有一个放羊的孩子有着很好的绘画天赋，于是他便不辞辛劳地前往寻找。果然，他不虚此行，挖到了一块价值连城的璞玉。

乔托就这样在契马布埃的画室开始了他的学徒生涯。他的老师契马布埃是一位不凡的人物，他不仅是出色的壁画家，还是卓越的建筑师。从他存留不多的作品中，我们很容易就能判别他那属于文艺复兴早期的画风。他绘画的题材多取自于《圣经》或传说故事，而非现实生活。据说，他还曾绘制过世界上最大的画作，并擅长用马赛克作画。虽然我们对这位画家的生平了解不多，但他依然享有“意大利绘画之父”的美称。

乔托就是在这位画家多年的熏陶之下成长起来的。因此我们可以相信“名师出高徒”不是一句没有根据的话。当然，乔托之所以成为一代绘画大师，不仅因为他师从过契马布埃，还因为他有着超人的绘画天赋，更因为他降生在文艺复兴那样一个伟大的时代。

美术界但丁式的人物乔托是中世纪最后一位画家，也是新时代第一位画家。尽管他的绘画主题仍然以宗教内容为主，尽管他的绘画还带有近似中世纪蛮族美术的稚气，但在他的绘画中却潜藏着与宗教文化相对独立的世俗精神和与蛮族美术相对独立的客观精神。实际上，这即是希腊、罗马古典艺术中人本主义精神和“模仿说”的本质再现。从乔托的《宝座上的圣母》来看，虽然它的构图布局儿乎没有超越中世纪画家的惯例，但在他的画中已看不到金碧辉煌的装饰趣味和飘然若仙的人物罗列了：那坚实的体积，那纵深的空间反映了乔托的绘画与中世纪绘画的明显差异，这种差异的关键并不在于技法，而在于观念。乔托全新的艺术观不仅在他的艺术中创造了质朴、清新、庄严、厚重的审美境界，而且为后人提供了一种研究和表达自然的艺术实验方式。自乔托以后，西方艺术家才逐渐的认识到，只有可视的客观物质世界，才是获取真知，取之不尽用之不竭的重要源泉。