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内储说上①七术②（第6页）

①成欢：人名，生平不详。

②邪：同“耶”。

③薛公：指战国时齐国的靖郭君田婴，任齐国的相，被齐湣王封于薛，人称薛公。

④诸田：战国时齐国为田氏政权，故“诸田”即指田氏宗族，也就是齐国君主的宗族。

【译文】

成欢对齐王说：“大王太仁慈了，对人太不狠心了。”齐王说：“太仁慈，太不狠心，这不是好名声吗？”成欢回答说：“这是做臣子的优良品德，而不是君王所奉行的原则。那做臣子的必须要仁慈然后才可以和他谋事，不狠心待人然后才能与他亲近；不仁慈的就不可以和他谋事，狠心待人的那就不可以亲近。”齐王说：“然而我什么地方太仁慈？什么地方不狠心待人？”成欢回答说：“大王太仁慈地对待薛公，而太不狠心对待田氏宗族。太仁慈地对待薛公，那么大臣们就会没有权力；太不忍心对待各田氏宗族，那么他们的父兄就会犯法。大臣们没有权力，那么在外的兵将就会软弱；父兄犯法，那么内部政事就会混乱。在外兵将软弱，内部政事混乱，这就是亡国的本源。”

【原文】

魏惠王①谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰：“然则功且安至？”对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也。不忍，则不诛有过；好予，则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”

【注释】

①魏惠王：战国时魏国的君主。

【译文】

魏惠王告诉卜皮说：“先生听说我的名声在外如何？”卜皮回答说：“我听说大王仁慈惠爱。”魏惠王欣然喜悦地说：“那么我的功业会达到什么程度？”卜皮回答说：“大王的功业是走向灭亡。”魏惠王说：“仁慈惠爱，是行善。行善而走向灭亡，那是为什么呢？”卜皮回答说：“那仁慈的人不忍心，而惠爱的人好施舍。不忍心，那么就不惩罚有过错的人；好施舍，那么就会不等臣子有功就赏赐。有过错不惩罚其罪，没有功业而受到赏赐，虽然灭亡，不也是可以的吗？”

齐国好厚葬，布帛尽于衣衾①，材木尽于棺椁②。桓公患之，以告管仲曰：“布帛尽，则无以为蔽；材木尽，则无以为守备。而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“凡人之有为也，非名之，则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者，戮其尸，罪夫当丧者。”夫戮死，无名；罪当丧者，无利：人何故为之也？

【注释】

①衾：被子。

②棺椁：古代棺材有内外两层，内称棺，外称椁。

【译文】

齐国人喜欢奢侈的葬礼，布帛都用在死人的衣物被盖上，木材都用在棺椁上。齐桓公为此感到忧虑，就把这告诉管仲说：“布帛用完了，那么活人就没有东西遮盖了；木材用尽了，那么就没有东西来修筑防御工事了。而人们奢侈的葬礼却没有个完，要禁止的话该怎么办？”管仲回答说：“凡人之所以有所作为，不是图名，就是图利。”于是就下达命令说：“棺椁超过厚度的，就开棺斩尸，并惩罚举行葬礼的人。”那开棺斩尸，使死者没有名誉；惩罚举行葬礼的人，使其没有利益；人们怎么又会去作为于这些呢？

【原文】

卫嗣君之时，有胥靡①逃之魏，因为襄王②之后治病。卫嗣君闻之，使人请以五十金③买之，五反而魏王不予，乃以左氏④易之。群臣左右谏曰：“夫以一都买胥靡，可乎？”王曰：“非子之所知也。夫治无小而乱无大。法不立而诛不必，虽有十左氏无益也；法立而诛必，虽失十左氏无害也。”魏王闻之曰：“主欲治而不听之，不祥。”因载而往，徒献之。

【注释】

①胥靡：犯轻罪服劳役的囚犯。

②襄王：指魏襄王，名嗣，战国时魏国的君主。后：指魏襄王的王后。

③金：古代的货币单位。

④左氏：卫国的城邑，位于今山东曹县西北。

【译文】

卫嗣君的时候，有个叫胥靡的囚犯逃到魏国，因给魏襄王的后妃治病而被赦。卫嗣君听说后，派人用五十金请求买他回来，五次往返而魏襄王不肯，后来就用左氏城去交换。群臣都劝谏说：“用一个都城去买回胥靡这样一个囚犯，值得么？”卫嗣君说：“这不是你们能知道的事。所谓治理没有小乱就没有大乱。法令不能确立而处罚不能坚决，虽然有十个左氏城也没有用处；法令确立而且处罚能坚决，虽然失去十个左氏城也没有害处。”魏襄王听说后说：“卫嗣君想治理国家而我不听从他，就不吉祥。”因而把胥靡装上囚车送回，白白献给卫嗣君。

【原文】

齐王问于文子曰：“治国何如？”对曰：“夫赏罚之为道，利器也。君固握之，不可以示人。若如臣者，犹兽鹿也，唯荐①草而就②。”

①荐：王念孙杂志：“荐者，聚也，言地饶广而草莽聚其中也。”这里用为聚集之意。

②就：靠近、走近。

【译文】

齐王问文子说：“怎么样治理国家？”文子回答说：“用赏与罚作为道路，就是一种很锋利的武器。君主牢固地掌握它，不可以让别人看到。象臣这样的人，就象野兽中的鹿一样，只要有一堆草就会跑过去。”

【原文】

越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比①死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人涂其体被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必胜之势也。

【注释】

①比：相合、和同。

【译文】

越王勾践问大夫文仲说：“我想去攻伐吴国，可以吗？”文仲大夫说：“可以的。我奖赏丰厚而且有信用，惩罚严厉而且必定实行。君主想要了解，何不试烧房子一下呢？”于是就放火焚烧房屋，人们都不去救火。于是下达命令说：“人去救火的如果死了，与战死在敌阵的奖赏相同；去救火而没有死的，与战胜敌人的奖赏相同；不参加救火的，与投降敌人的罪行相同。”人们于是在身上涂上湿泥或披上湿衣冲进火场，左边有几千人，右边有几千人。从此事中可知这就是必胜吴国的趋势。