北派小说网

唐僧顶骨何处寻（第1页）

“唐僧顶骨”何处寻

神话名著《西游记》大家都很熟悉，其实那里面的唐僧原型，就是唐代的玄奘大师。据史载，公元664年，玄奘在今陕西铜川市的玉华宫圆寂，并以极高的规格葬在白鹿原。若干年后，唐高宗因思念心切，又将他的遗骸迂回了长安，并在长安给玄奘修建了一个五层灵塔，又建了大遍觉寺，现称“兴教寺”。

虽然史籍这样记载“唐僧佛骨”的迁移历程，但是长久以来，对于“唐僧顶骨”的下落，不同的人却是各执一词，莫衷一是。

有人说，“唐僧顶骨”应该是在南京灵谷寺。因为北宋初年的金陵天禧寺主持，曾在毁于战乱的紫阁寺中发现了玄奘的顶骨，后带回了天禧寺。1973年，“唐僧顶骨”又从天禧寺移到灵谷寺。可是也有人说，当时迁葬的根本不是玄奘法师的顶骨，后人可能搞错了，或是以讹传讹的结果。

又有人说，“唐僧顶骨”最有可能的藏身之处是西安市户县，因为有史料载，唐末黄巢战乱，三藏舍利塔被毁，玄奘遗骸被迫迁往户县。而反对者则说，黄巢起义军在占领长安期间，并没有跟僧人发生过冲突，也没有过破坏寺庙的行为。同时，有些专家认为，从各种史迹中可以看出，玄奘墓塔确实是矗立在兴教寺，玄奘的整副尸骸也仍在兴教寺内保存。而且，像玄奘迁葬这种大事，在当时一定会有文字记载。但是现在没有任何文字证据证明，玄奘的墓塔因遭受黄巢军的破坏而迁移。

更有人说，“唐僧顶骨”在全世界有9个藏身之处，分别是西安大雁塔、南京三藏塔、南京灵谷寺、成都文殊院、台湾玄奘寺、台湾玄奘大学、印度那烂陀寺、日本的奈良药师寺和日本东京慈恩寺。

究竟哪种说法最真实，看来只有等“唐僧顶骨”面世才能知晓了。

探寻“女儿国”

史书《旧唐书》中详细记载了一个女儿国，叫“东女国”，是一个国土面积不大的小国。据书上说，东女国所有的建筑都是碉楼，女王居住的碉楼最高，有九层，一般老百姓的碉楼只有四五层。在东女国，妇女不仅是“半边天”，而是“整个天”：国王是女人，所有的官员无论大小也都是女人，男人只能服兵役!国中设女王和副女王，若女王去世，由副女王继位。在一般家庭中也是母亲最尊，掌管家庭经济，并分配家中一切事务。

唐代以后，史书上有关东女国的记载便中断了。是什么原因，导致了东女国就这样退出了人们的视线?

有关专家推测，东女国的消失可能跟唐朝与吐蕃之间的战争有关。唐朝中期，唐朝和吐蕃关系非常紧张，打了一百多年仗。唐朝逐步招降一部分吐蕃统治区的少数民族，并把他们迁移到内地大，据说这批迁移的部落中就有东女国。

据说，后来东女国女王还曾到唐朝首都朝见，被封为一个比较高的官职。到了唐晚期，吐蕃的势力又逐渐强大，多次攻打这些少数民族聚居的地区。唐朝组织兵力反击，在战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保，就采取两面讨好的态度。

后来，唐逐渐衰落直至军阀分裂割据，吐蕃也渐渐衰落，青藏高原周边地区的统治变得非常薄弱，几乎可以说是“三不管地带”。在这种情况下，一些最基本的史料记载也没有留下来，就这样，东女国悄无声息地消失了。

有人说，是由于东女国留下来的部落靠近交通要道，受到南来北往的人们的影响，慢慢融人了父系社会。但也有人说，东女国并没有消失，只是通过不同的形式流传下来了，像今天四川道孚县的扎坝就极有可能是东女国残余部落之一，至今还保留着很多东女国母系社会的特点。