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贫困孕育成功（第1页）

贫困孕育成功

（马丁·科尔）

能力是抗拒困难的结果，伟人都是从同困难角斗中产生出来的。不同艰难挫折拼搏而要想锻炼出能耐来，是不可能的。

一位著名的艺术家，有人问他，跟随他习画的那个青年将来会不会成为一个大画家时。回答着说：“不。永远不!他每年有6000元的进款。”这位艺术家知道，人的本领是从艰难奋斗中锻炼出来，而在财富的阳光下，这种精神很难发达。

“而生为富家之子的人，他们的不幸，是因为他们从开始就背负着包袱而赛跑的。”

卡耐基说，“大多数的富家之子，总是不能抵抗财富所加于他们的试探，因之而陷入不屑的生命中。这一等人不是那些穷苦的孩子的敌手；对于那些小老板，你们‘穷苦的孩子’毋须害怕。但你们应当心，不要为那些比你们还苦，还苦得多，而甚至他们的父母不能给予他们以任何学校教育的孩子，在事业上挑战你们，而终于超越了你们。应该注意着那些走出小学，就得投身工作，而所做的又只是拖洗地板之类的工作的孩子；一鸣惊人，而得到最后胜利的，恐怕都是这类人。”

为了脱离贫困的境地而奋斗，这种努力，最能造就人才。假使世人都是一年之中不为需要压迫去做工，人类文明怕直到现在，还在幼稚的阶段吧。

翻开历史，可知道，在各界中的大多数的成功的人，在起先往往是贫苦的孩子。

成功的人，大都是从困乏与需要的学校中训练出来的。大商人、大学校长、教授、发明家、科学家、实业家、政治家，大都是为需要之鞭棍所驱策而向前，为想要改善自己的地位的愿望而引导向上。

能力是抗拒困难的结果，伟人都是从同困难角斗中产生出来的。不同艰难挫折拼搏而要想锻炼出能耐来，是不可能的。

一个生长于奢侈之中的青年，时常依附于他人而无须努力挣饭吃的青年；自小被溺爱惯的青年，是罕见具有大本领的。与他人相比，富家之弟则像林中的一棵弱树苗，同一棵每一寸树干的长大，都要饱受暴风猛雨吹打的高大的松树相比一样。

如果把贫困当作根本，贫困就不是成功的必要条件，贫困的起点是好的，此外贫困便无其他。如健身房中的运动器械，贫困可以发达人、锻炼人；只在这种意义上，他是好的。贫困本身是一种罪恶；但是从贫困中挣脱出来，却是一件好事，而这种从贫困中挣脱出来，——假如能诚实地做到——是可以铸造本领与造就伟人的。

曾经一度做过只赚得一年50元的薪水的加里特说：“可以兴奋人的能力，发达人的精神的东西，再没有比有计划的目标，与相当的贫困压迫两者所联合起来的力量更为透彻、更为有效了!”

假使一个青年不被强迫着去做工，他将怎样呢？假使不用劳动，就可获得他所要的一切东西，他将怎样呢？假使他已经得到了他所要的东西，他还肯奋斗吗？一万个人中没有一个人是为了培养品性或锻炼才能而去同贫固战斗、同需要拼搏。但为了要满足自己的愿望与获取一切自己所喜爱的东西的缘故，人是最肯努力的。

一个感觉到自我生活良好的幸运青年，将会对他自己这样说：“我所有的金钱已够我这一世的受用了，我又何必要清早起来勤劳工作呢？”于是一个翻身他又呼呼地睡着了。而就在这个时候，另一个青年，一个除他自己以外，茫茫的世界中便别无可以依赖者的青年，会因需要的驱策而被迫离开床铺，从事劳动。他明白，除了奋斗以外，他别无出路，他不能依赖任何人，——没有人能帮助他。他知道这是他的生死存亡的问题。

狡猾的“自然”，她就利用了这种方法，——人类因感觉需要而努力奋斗——实现了她的发达人类的才智，促进世界的文明进步的目的。在她看来，金钱、财产、地位倒反是件小事。

“自然”愿意为人付出任何代价它置人于“纪律”的学校中，而使之受训练于“经验”的大学中，以完成她的意志。人在一生中所得到金钱、产业不过是偶然的东西。“自然”所照顾的是“人”，为了人类的文明，她愿意付任何代价，为了要造就人群中的伟人。