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探寻生命的源头（第1页）

探寻生命的源头

（D·罗斯福）

一个人惑觉到在自己的生命中，蓄含着真实、公义的大道时，他会明白，即使全世界都要反对他，他还是要胜利。

没有人能够意想到，在重大、急切的事变突然降临在我们的生命中时，我们能做出怎样神奇的事情来。

我曾经看见过一个气力平常的人，在受催眠的时候，把头、脚分搁在椅子的边沿，在他空悬仰卧着的一段身体上，立上半打以上的肥胖的人体；有时候，在他的身上，可以放上一匹壮马。这些简直是奇迹，因为一个体力平常的人，在身体仰卧空悬，决不能支着千磅之重的马匹与半打以上的人体，正像，没有飞机，人决不能在空中飞翔一样。这个人自己也决不相信他能做出这种事来；然而在催眠家强烈的暗示之下，说他能够这样做的，他却很容易的做到了。

这个受催眠的人所显出的这种神奇的力量是从哪里来的？当然不会是从施催眠术者身上得来的。施催眠术者不过是将受催眠者生命中的力量唤将出来而已。这种力量是内发的，不是外来所表现的，这种力量就潜伏在他本人的生命中。

这种神奇不朽的事实的力量，是从这个“大内在”中来的。在这“大内在”中间，有着一种永远不病、永远不倦、永远不错误的东西。这个“大内在”存在我们生命中，属于我们而又不属于我们，因为我们不能发现利用它。一切的真、善、美，都居留在这“大内在”中。这里是美丽与公道的住家，这里是精神之美所宿寄，这里居留着“不可思议的平安”与“超越天地的光明”。

在每个人的生命中都有一种永不堕落、永不腐败、永不玷污的东西，一种永远真实、永远清洁的东西，换一句话，就是一种神性。这种神性，假使能被唤起，可以在最卑污、腐败的人的生命中，起一种发酵净化的作用，而恢复他失掉的“良知”；等到他恢复了“良知”以后，他一定要做正直的事，因为公义、’正直、诚实原是每个人固有的良知。

在有的时候，我们可以有机会窥见我们的“大内在”。有时我们最亲爱的人死去了，这种创痛的经验，可以劈开我们生命的一条裂缝，使我们望见我们内在的一种为我们以前所梦想不到的力量。有时我们读了一本励志的书，或者听了朋友的激动的话，这都可以使我们有机会发现我们的真自我。总之无论怎样，在我们有一天望见我们的“大内在”以后，我们的为人处事，一定会大异于从前。

一个人感觉到在自己的生命中，蓄含着真实、公义的大道时，他会明白，即使全世界都要反对他，他还是要胜利。“自反而不缩，虽千万人，吾往矣!”

林肯之所以成为伟大，理由正在于此。林肯之伟大，不在于他的头脑了不得，而在于他血肉之躯后面的“大道”。使林

肯之所以成为伟大的，是在他生命中活动的“真实”与“公义”。

假使一个人，能够同他内在的神性——那永不死亡、永不疾病、永不犯罪的神性维持和谐．，他就能得到最大的生命效率、最高的人生幸福。

将来的医师会教病人知道，在人的身体中，有一种创造的作用永远在进行。这种创造的力量，不但创造他的生命，并且改造更新他的生命、恢复他的生命；譬如像一个人在受创或折骨以后，他内部的医治作用立刻开始；而只要他心理作用、精神态度，不妨碍他身体内部的医治创造的作用，则医治过程，是会很快完成的。

创造我们身体的力量，也Hp是在每夜睡眠中改造更新我们身体的力量。我们身体细胞的新陈代谢，即由这种力量所造成。

许多人为人一世，从没有深入自己意识内层，发掘自己生命的大源泉；所以他们的生命是枯燥、渺小的。但假使我们能深掘我们的“大内在”，则我们将发现生命之大源泉，这种源泉，我们一度啜饮，即永远不致感觉口渴，或感欠缺；因为在那时候“宇宙万物皆属于我矣”!

在一个人投身于“无穷”的怀中，而生活于“丰盛”的中间时，他的生命不会是渺小、卑微的!