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最爱的人应是自己（第1页）

最爱的人应是自己

（伏尔泰）

假如你想在世界上有所表现，则你的时间是贵重的、精力是宝贵的。精力是你的生命资本，你不能把他不谨慎地抛掷在无意义的地方。

人生第一件要事，就是要保持我们的能力在最高的标准上；储藏我们的精力，维护我们的健康以使我们对付任何事，都能使出我们的全力，使出狮子搏兔般的气概来。保持自己在可能的范围以内能够干一切大事情的一种情形中，这是每个人的一种神圣的责任。

随处，我们可以看见有许多青年男女，有可以成大事的资本，但却只能做些小事。工作，志愿，处处受牵绊而度过其庸碌的一生；就因为他们缺少体力，缺少生命力，因此没有披荆斩棘以排除横在途中的各种阻褥的勇气。

说到自爱第一，须从精神上自爱起。人在心中怎样想他自己，他就怎样。他的内外的生命历程，都是他心中所想的呈现。所以，假如你自己想成为某一个样式的人，你该把你自己

就当作那样式的人看待。对于自己有相当的重视是自爱的第一要素。

机关中，我们可以看见许多办事员，都是半醒半睡，半死半活，浑身充满了死去的染毒的细胞。这是他们不正当的生活，不正当的思想，·不正当的习惯的结果。从那些人的生命中不能生出大成绩来，还算是值得惊异吗？

当前，有着种种的大好机会，只因自己的精力已在不正当的情形下耗去漏去，因而没有力量去抓着那些机会，或者虽能暂时抓得，而终于抓得不牢不稳，这真是人世间所能尝味到的一种最伤心最短气的经验啊!

一般人对待自己的身体，往往不及对待他们自己的贵重的机器，或别种可以从中取得丰厚报酬的物件那样聪明、那样周到。

譬如，就拿消化系统来说吧。消化系统是供给我们全身以动力的机关，然而我们对待他的方法却总是不大正当。我们总要使他的大部分能量，耗费在消化各种过剩的或不适宜的食品上；因而在消化必需的食品时，反而发生困难。有些人，则与上面所说的那些人恰好相反；为着要“经济”的缘故不去充分地摄取必需的各类食品，因之全身的各部组织，都呈现一种半饥饿的状态。

有些人则为了要珍惜时间、刻意勤勉的缘故放弃一切必需的应有的休息及游戏因而摧残了他们的生命力。

有了才能却因身体孱弱之故，才能被破坏，因而不能发挥，才能有什么用处呢？假如你因不正当的生活，或因没有相当的注意及休息之故，使得身体衰弱，生命力减低，甚至于一举手一投足之间，即显出精疲力竭的样子；则你的脑力再强，即使可被称为天才，有什么用处呢？

体弱的作家所写的书是没精打彩的，不能抓住读者的心，因为他没有充分的生命力注入他的著作中。他的书不能撼动读者，因为在写那书时，他的内心未曾被自己撼动过。因为他的生命力低下，所以他的书是没有生命的。体力不佳的演说家不能抓住听众的心；因为身体弱，所以连他的精神言语都弱了。体弱的教师不能兴奋起他的学生，因为他自己本身就缺少生命与热诚。他不知自爱，所以他的头脑、神经衰弱了，他的精力耗尽了。

宝贵生命力的浪费者是一种最坏的败家子。这种人比那些浪费金钱的败家子更坏得多。他们简直是在自杀，杀掉他们自己生命中的种种机会、幸福。

从有限生命的角度讲，不爱自己与不爱他人，同样是一种大罪恶!

人生的第一要事是效率。假如你想在世界上有所表现，则你的时间是贵重的、精力是宝贵的。精力是你的生命资本，你不能把他不谨慎地抛掷在无意义的地方。

在任何情形之下，你应节约你的精力、·储蓄你的生命力，而紧握着每分的生命力，像溺水的人紧攀着海中的木板一样。珍惜你每丝的体力，因为那是使你得到幸福、成功的材料。能够如此的人，则他虽则无钱却比有钱而轻掷自己的宝贵生命力的人要富裕。有了这种可贵的精神，则相形之下，黄金幽暗、钻石无光，至于田产房屋之类更是不足同日而语了。