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第四课 只有一个独特的你（第1页）

第四课只有一个独特的你

任何自然形成的事物都有与众不同的地方，任何生命都有自己独特的个性。“一花一世界”，正因为个性的存在，才构成了多彩的生命，才有了形形色色的社会，一个人如若失去个性，生命的意义将是一片空白。每个人只有一次生存的机会，都是不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等都是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你的人生是否有意义，衡量的标准不是你取得了多少财富，而是你对人生意义的独特领悟和个性的坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。你是不可替代的

每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。

——罗曼·罗兰

清晨睁开惺忪的睡眼，意识也随之慢慢苏醒，窗外阳光灿烂，一夜无梦的你精神抖擞从**一跃而起，迎接新的生活。

我们每个人一生中都经历过许多这样的日子，或许你现在依然如故，那么你是幸运的。然而随着年龄的增长，生活的繁重，工作的压力，诸多的烦恼不期而至，愁云渐渐锁上眉梢，城市的喧嚣吞云吐雾一样裹挟着巨大的**让你在不觉间迷失了自我。那个赤脚奔跑在田野上的小女孩不见了，那个书生意气，指点江山的风发少年一去不返。我是谁？我来自何方，我又去向何处？这样充满哲学意味的思索弥漫在上帝观照下的人类的旅程里，这样的事实又时刻提醒人们找回迷失的自我，打开蒙尘的心灵。也许只有精神世界是人类唯一的家园。

一个问题被提出来：作为生命个体的——你，我，他。到底应该怎样去生活。

上帝说：每个生灵的生命都是美的。人是有灵性的动物。自从有了你我的概念，作为生存个体的不可替代性就凸显出来，自我意识被强调的同时，也会有许多人被重复和惯性的生活搅扰着随波逐流走向另一个极端。主要表现为刻意模仿和盲目牵就两个方面。

生活中总有些人会去模仿别人，忘记自身的特点，常常看见别人穿的衣服很漂亮，就会也去买，但穿在自己身上是否合适，却不去考虑。总觉得凡事都是别人的好，结果反遭人嘲笑。事实是你可以模仿别人，但不可以一味地进行模仿。不要活在别人的影子里，你就是你，不是别人的翻版。还有一种人，天性过于良善，对别人总是有求必应，不管这件事如何打乱了自己的生活秩序，甚至对自己造成损失也在所不辞。这其实也是一种因软弱而丧失自我的表现。所以我们首先要学会爱自己，只有好好爱自己，才能正确地去爱别人，爱生活。

也许你很平凡，因为你和别人一样吃喝拉撒，拥有七情六欲；你又有所不同，你是不同朋友圈子的一员，拥有不同的亲情氛围，你有独特的生存体验和思维方式。你悲观、失落那是悒郁时的你，你开朗、热情那是**澎湃的你。你的每一分细微的感受都在影响着自己，有时也影响着周围的人，因为你的存在就是为了实现自我的价值，你的每一种行为别人都无可替代，因为只有一个独特的你。

大踏步地向前走，留下属于自己的脚印，才能够活出真正的你自己。我们每个人的个性、形象、人格都有其潜在的独特性，我们完全没有必要去一味嫉妒他人的优点。在每个人的成功过程中，一定会在某个时候发现羡慕是无知的，模仿也就意味着自杀。不论如何，你都必须保持本色。

心灵感悟

大自然既然造就了每一个人，就赋予了每个人独特的、不同于别人的容貌、身材、气质、聪慧。也许你会觉得自己太平凡、太普通，但是，你应该对自己有信心，相信你是独一无二的，相信世界上只有一个你，你所能做的事将是别人无法替代的。有个性并非异于常人

要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。

——麦考莱

如果要给个性下一个定义，那就只能说是在特定的社会条件和教育影响下形成的一个人比较固定的特性，而不是说一个人越是行为异于他人就越有个性，也不是说一个人的性格越暴躁就越有个性。否则，所有的精神分裂症患者或歇斯底里症患者都可以称之为有个性。所以，不要错误地将个性定义为异于常人。只有活在自己意志中的人才可以称之为个性，而这种人才可以有所成就。

相信看过电视剧《士兵突击》的人，都会知道里面的男主角许三多。每每看到队长训话那一集，许三多回到寝室认认真真地翻查字典，寻找关于“骡子”与“马”的解释并一字一句憨朴地沉思默念时，我都忍俊不禁。也正是他的这份朴实和韧劲儿让这个性情怯懦的许三多慢慢被接受和赏识，并最终走上了从军生涯的高峰。看罢这部电视剧，我们在被激励与感染的同时，也不禁发出这样的疑问，许三多何以如此让人难忘？他貌不惊人，甚至身边的每一个人都忽略他，他只是每天在认真地做着琐碎平常的小事，认真地打扫，规矩地做人，而且还常出笑话。如演习时想到连长有胃病，随身带了两个鸡蛋却致使整个连队暴露了目标，行动失败。也许最忽略的往往是最重要的，一个人性格中的朴与勤，真与善往往具有强大的凝聚力，这些触动你心灵的才是让你感动和难忘的。从这个意义上说，许三多是平凡的，同时又是伟大的。

生活中常有些人，他们整日里标新立异，奇装异服。有些人总喜欢挑剔别人以见自己。更有一些文学青年读了几天文学就以批评家自居，终日里对别人的作品评头论足，自己却出不来一个像样的作品。更有甚者就如我们的一些所谓的后现代画家们，曾经参加过他们的一次画展，有的画室进去了，蓬头垢面的，到处都是一些断裂和碎片，让人看后心有余悸。也许是自身的欣赏水平有限，无论如何不能将之与“美”联系起来。

构成一个人魅力的最为关键的因素不仅是天赋与才华，更重要的是一个人的性格与个性。或许你会为一个才华横溢的人所折服，也可能会为一个妙语连珠的人所折服，但你更可能对一个性情温和、充满宽容与友爱之心的人留下极为深刻的印象。

人们的性格世界就像是一个丰富多彩的百草园。只有当你走进这个百草园，你才能看清性格中的每一个个体；看清个体之间的优与缺，有序与无序；看清个体与整体的联系。只有这样，你才能在平凡中彰显个性，走出属于自己的风景。

心灵感悟

一个人是否快乐，不在于拥有什么，而在于如何看待自己所拥有的东西。拥有快乐的性格，你就会将复杂的生活调制成一杯鸡尾酒，让自己的生命拥有独特而奇妙的味道。保持自己优秀的个性，让自己在求索中前进，迈向理想人生。勇于接受自我

生命不能承受的不是存在，而是作为自我的存在。

——米兰·昆德拉

社会学把自我认识称为人的第二次诞生，即继肉体自我诞生之后，精神自我的诞生。人的自我认识主要来自三个不同的方面。

首先，在和别人的比较中认识自我。通过与周围人的比较，与圣贤模范的比较，认识自我在这些参照系中所处的位置或水平。其次，从别人的态度中把握自我。在社会交往中，他人就是一面镜子，我们因看不见自己的面貌，就得照镜子，我们不易评量自己的人格品质和行为，就得利用别人对自己的态度和反应，来获得一些评价，并通过这些评价来了解和认识自我。最后是从工作业绩中认识自我。它们既包括课业及生产性的行为，也指文学的、艺术的、科学的、技术的、社会的、体能等各方面的活动。各人所具潜能的性质互不相同，有人不善文字，而长于工艺；有人不善辞令，而精于计算，若是只看少数项目上的成绩，往往不能察见一个人才能和禀赋的全貌。因此，要全面客观地从工作的业绩中认识自我。

每个人都是不完美的，你认识自我的结果就是一个有缺陷的“自我”，面对自我的本来面目，能否勇敢地接受现实、接受自我，是一个人心理是否健康、成熟，能否超越自我、突破自我的关键因素。我们常常可以发现这样一种人，由于他对自身的某方面不满意，他拒绝认识自己，不承认或不接受自己的真正面目，而要装扮出另外一个形象来。比如有人不愿意承认自己穷困而恣意挥霍，装成很富有的样子；有人不愿意承认自己能力的限度。盲目地去从事力所不及的工作；有人出身贫贱，却极力要挤入权贵的行列。这些人把真正的自我藏掩在伪装之中。希望在别人眼中建立另外一个形象，他们缺乏接受自我的勇气，不能悦纳自己。不能悦纳自己的人，或者离群索居不和别人交往，或者自责自弃不思进取，或者对别人采取不友好的敌对态度。具有健康心理的人是能正视自己特点，接受自我的。他们接受自己，爱惜自己，无论自己漂亮与否、智慧高低，他们不会对自己的本性感到厌烦与羞愧，他们对自己并不加以掩饰，他们不无骄傲地接受自己，也接受别人。因为他们知道，自己与他人都是各有长短的极自然的人。对于不能改变的事物，他们从不抱怨，可以欣然接受所有自然的本性。他们既能在人生旅途中拼搏，积极生活，也能在大自然中轻松地享受——只有勇敢地接受自我，才能突破自我，走上自我发展之路。

当我们不能接受自我，内心就会充满挣扎和抗争，我们便会痛苦。停止内在和外在的战争，心的慈悲与伟大就会浮现，我们要安住在内心的恐惧、愤怒里面，我们就是恐惧，我们就是愤怒，与悲伤和解，将一切放下，那么在你的周围充满意义的世界就会浮现，当我们能与自己亲密，就能向周遭的一切跪拜并祝福一切。

心灵感悟

也许拥有一颗安宁祥和的心灵是每一个疲于奔走的人们的向往。不要让自己每一种行为、想法都写满目的性而忽略了当下此刻的存在。将自己急走的步伐放缓，感受你脚步落下时与大地的接触，感受自己的呼吸，当你向这个世界自然呈现自我时，你会从心底升起一种与世界联结的喜悦。

活出一个人的精彩

不要无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。