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贞节牌坊与点心（第1页）

“贞节牌坊”与“点心”

许多人认为，现代人对于“性”的看法十分随便，与我们的祖先相比，甚至于有些“大逆不道”，违背“中华固有善良风俗”，每次我听到有人发表以上的高论，心中不禁会兴起一阵怀疑，说这些话的人，究竟对于中国人的“性观念”，有多少了解呢？

告子是春秋战国时代的人，对于性，他说：“食、色，性也。”言下之意，是将性与吃饭睡觉看的差不多，都是人生里自然需要的一部份。这种观念，就生理层面而言，是十分健康而合乎自然的。

但是，就“性”本身的造字来看，一边是“生”，一边是“心”，所以中国人的“性观念”，早已在造出这个字时便开宗明义的昭告天下，“性”是生命与心灵的结合，也就是西方人所说的“灵肉合一”。

这种观念在中国延续了许多世代，没有人将“性”看做是骯脏污秽或不入流的事，我们的老祖先，日出而作，日落而息，在开放而健康的性观念之下，没有压抑，也没有人过度强调，“性”在当时，是纯净而美好的事。

一直到宋、明，理学兴起，理学家自己喜欢做学问也就罢了，还喜欢把所有的事重新定义，冠上大帽子。

尤其，他们十分仇视“性”这件事，更认为贞操对于女人而言，比生命更加重要，切切玷污不得，因为“饿死事小，失节事大”。而且，贞洁两个字是专门为女人所设计的，男性在“性”方面，没有所谓“失节”的问题。

在这种观念之下，所造就出来的贞妇烈女，那名字和事迹，简直可以编出一本二十四史。更有许多女性穷尽一生主力，经营所谓的“贞节牌坊”。这桩不朽的功业，成了，全家上下八代面上有光；败了，九族恨不得隐姓埋名，现在二二八纪念公园中，还有一座迁移而来的贞节牌坊，只是上面的字迹早已模糊，而且即使看的清楚，又有谁会去注意上面所刻的是谁呢?

试想，如果将中国所有的贞洁牌坊都加以修复，相信一定比美国军人公墓更加壮观，那该是一片多么令人震憾的女性“守贞”血泪史?

虽然现代人类早已上月球，科技发达到连生命在实验室中，都可以拷贝。但许多男性对于性仍停留在二百年前。

在结婚之前，自己交往的对象可以多如过江之鲫，但说起娶妻，还是处女为第一优先考虑对象，当然，运气好的，或许会如愿以偿，但也有许多新娘在结婚之前，偷偷摸摸到整形外科去逢了几针的却也是大有人在，相信她的新郎，必定也是上述的“处女膜”崇拜者之一。

或许是压抑过度吧，现代男女另一种对于“性”的看法趋向“快餐主意”。有人说，“男人不如一瓶好的驱风油”；也有人说，男人就像“点心”。这种说法又到另一个极端去了，对于“性”，说的简直比吃饭睡觉还简单，其中没有心灵的层次，也没有爱，真正是，只要我高兴，有什么不可以?但是，这种想法无论从心理健康或生理健康上来看，都还有待商榷，除了一些可怕的传染病毒之外，午夜梦回时，看着身边所躺的陌生人，难道心中不会感到空虚迷惑吗?

这两种说法，不禁让我们怀念起老祖先对于性的智能。其实，在这个思想多元化的社会中，几乎每个人对于同样一件事，都会有不同的看法。对于性，或许我们应该取个折衷值，要先能尊重心灵的感觉，又能够兼顾生理的需求、不偏不倚，忠实于自己，才是真正健康而前卫的“新贞操观”。