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第九章 分享快乐胜过独自的拥有（第1页）

第九章分享快乐，胜过独自的拥有

161、领略真快乐不被物质的假快乐所迷

“反对快乐，抛弃快乐，不要快乐。”如果有人喊这样的口号，人们一定要骂他是神经病，是不近人情的。因为，企求快乐是人类的常情。快乐是人人所喜欢的，怎好加以反对呢？但孔夫子曾经说：“众好之，必察焉。”快乐既是大众所喜欢的，那就不可不加以研究。在快乐之上加一“真”字，就暗示着快乐还有假的。快乐既有真假的分别，应先认明白了，才不致舍真取假，自找麻烦。

怎么叫做“真快乐”呢？简单地说，属于内心、精神方面的，永久常恒，不随环境变迁的；与大众所共，互不相碍的，这种快乐，才是真实究竟而值得羡慕追求的。怎么叫做“假快乐”呢？简单地说，属于肉体、物质方面的，暂时而不经久的，随环境而变化的，是一己独享、而含有侵夺意味的，这种快乐的里面就有痛苦，人们倘认假作真，沉迷在这里面，就会发生后患。

但看住洋房、坐汽车、食珍馐、衣华丽，这是大多数人所认为快乐的。如果遇到天灾兵祸，洋房被毁了；或人事变迁，经济发生困难，洋房出卖了，那他的快乐，就要随着洋房同时消灭。而且回忆过去，难免加上许多惆怅呢！机器出毛病，汽车开不动，或者碰到非常时期，汽油被统制，汽车不能坐，那他当初的快乐，却成为后来痛苦的根本。吃惯精良的，日久生厌，也觉无甚快乐，倒不如清茶淡饭来得滋味可口。讲究衣穿的人，争奇斗胜，终觉别人的衣服比自己的漂亮，心中常常觉得不满意。这种以财物为基础的快乐，财物没有了，快乐就立刻变成烦恼。即使财物存在，正当享受的时候，别人看他很快乐，其实他的内心患得患失，终觉得百不如意，也是苦多乐少啊。

所以，这种依赖物质的快乐——假快乐，好比镜花水月、过眼烟云，全是幻妄的。无奈世人大都识不透这种快乐的幻妄，拼命地都向这一边追求，但大地间的物质是有定量的，怎能满足多数人无厌的欲望呢？于是qiao取豪夺，欺争劫杀，弄得人世扰扰，无有休止。

人类羡慕假快乐的心理若不彻底改变，终没有安乐的日子。谚云：“有了千钱想万钱，做了皇帝想成仙。”古来许多英雄豪杰，因为识不透假快乐，弄得身败名裂，为天下人所笑，真是不可胜数。最明显的，就像秦始皇大造宫殿、穷极享受，还不知足，再使人去求仙药。他处心积虑，专为一己一家图谋快乐，但他所得的快乐转眼却变成国破家灭的祸根，还要受尽未来际后人的唾骂，这就是识不透假快乐，追求过分了，所以吃这种遗恨千古的大亏。

人类追求假快乐，竟有这样的流弊，多么危险呀！所以往圣先贤，处处劝人节制物欲，不要被物质的假快乐所迷，而极力推崇精神的“真快乐。”像孔子叹赏颜渊的箪飘陋巷的乐趣，称赞子路的不耻敝袍的见识。但在当时俗人看来，以为他们衣食不周，是很痛苦的。其实，他们的心中，确能认识到“真快乐”，又哪里会觉得痛苦呢？识得“真快乐”，才能养成伟大的人格，受几千年来无量数人的崇拜。这“真快乐”岂不是永久真实而很可宝贵的吗？

但这种还是世间的“真快乐”，若讲出世间的极乐，就是佛所说的涅槃寂灭之乐、西方净土之乐，那更加来得殊胜了。所谓依正庄严，寿命无量，常恒不变，究竟圆满，那才是快乐当中登峰造极、至高无上的真快乐啊！有理智的人们，自应抛弃肉体的假快乐，而寻求精神的真快乐；然后再进一步修取出世间的极乐，才得究竟圆满，永远不受诸苦。但人类贪著假快乐的习气太深了，须得逐渐破除，才能领略“真快乐”的趣味。领略真快乐的人多了，那世界才有清明的希望。

162、如何拥有一颗快乐的心

当人处于生气的状态中，心就进入了烦恼的陷阱，往往不能有效地控制自已的情绪。我们为什么会生气？多半是由我们的执着造成的。如果有人骂我们，可我们不在乎，就不会生气。反之，怒火就可能一触即发。有人骂你是乌龟，你想乌龟是长寿的象征，他在祝福我长寿，你听了还会生气吗？我们要观想，一切都是假名，别人就无法轻易伤害到我们。

当你非常生气，以至于无法控制时，不发泄出来就要造成内伤，在这种情况下，不妨就发泄一下，比如摔打家里不值钱的物品，找一个对象吵几句，过后赶紧向人家道歉等等。

还要强调的就是：生病就应上医院。生病有身苦与心苦，凡人生病，除了身上病苦，心上也痛苦，有负担放不下。特别是患了重病，心里负担往往会导致病情加重。某些症患者不知道病情时，还活得好好的，一旦知道后，很快便一命呜乎，就是因为精神也彻底崩溃了。真正修行有成就的人，生病时只有身苦，没有心苦。圣者生病时身体一样痛苦，但心里没有负担。我们学佛人，要对肉体看淡些，要知道生命的无常，任何生命都免不了遭遇生老病死的过程，因而生病是很正常的，多念佛，内心平静了，没有了精神负担，也能促进病情好转。

痛苦也有身苦和心苦两个方面，治疗身体上的病变，可以通过医疗手段及生活上的调养。那么，如何治疗心理上的痛苦呢？现在的人往往采取转移法，如喝酒、跳舞、看电视、打麻将、购物等等，通过转换环境来忘却痛苦，但这些办法能起到暂时的缓解与平衡作用，决不能究竟地解决问题。当一个人痛苦时，你让他不痛苦；一个人放不下时，你让他放下，这都不现实。“冰冻三尺，非一日之寒。”任何一种烦恼都是长期积累起来的。

一个人想要不烦恼，必须拥有良好的心态；而良好的心态是建立在正确的人生观念和健康的生活方式之上。所以我们要养成每天禅修、念佛的习惯，逐步地增长自己的定力。另外，还要不执着，对财富、感情、家庭都看得淡些，因为无论我们在乎的是什么，它都会以这样或那样的方式伤害到我们。要从痛苦中解脱出来，只有找到痛苦的来源，从根本上解决它。

163、乐观者与悲观者的区别

事1父亲欲对一对孪生兄弟作性格改造，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，父亲买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观的孩子玩，同时把乐观的孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：你为什么不玩那些我给你买来的新玩具呢？

“玩了就会坏的。”孩子回答后仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那个乐观的孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

看到父亲来了，那孩子得意洋洋地向父亲宣称：“告诉你，爸爸，我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”

事2乐观者与悲观者在争论三个问题。

第一个问题：希望是什么？

悲观者说：是地平线，就算看得道，也永远走不到。

乐观者说：是启明星，能告诉人们曙光就在前头。

第二个问题：风是什么？

悲观者说：是浪的帮凶，能把您埋葬在大海深处。乐观者说：是帆的伙伴，能把您送到胜利的彼岸。

第三个问题：生命是不是花？

悲观者说：是又怎样，开败了也就没了。

乐观者说：不，它能留下甘甜的果。

突然，天上传来一个声音，也问三个问题。

第一个问题：一直向前走，会怎样？

悲观者说：会碰到坑坑洼洼。乐观者说：会看到柳暗花明。

第二个问题：春雨好不好？

悲观者说：不好！野草会因此长的更疯！乐观者说：好！百花会因此开得更艳！

第三个问题：如果给您一片荒山，您会怎样？

悲观者说：修一座坟茔。

乐观者说：不！种满绿树。

就这么您一言我一语，针锋相对。只不过他俩都不知道，在空中提问的是上帝。他们更不知道，就因为这场争论，上帝给了他们两样不同的礼物。给了乐观者勇气，给了悲观者眼泪。