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8你怎样对待别人别人就怎样对待你（第1页）

8．你怎样对待别人，别人就怎样对待你

有这样一则幽默：

一个面包师长时间从他邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天，他觉得本应是3英镑重的一包黄油似平轻了一点。

于是他开始定期地称一称黄油，发现每回都是分量不足，就是说，他每次都多付了钱。

他特别生气，便开始向执法机关提起诉讼。这样一来事情就闹到了法官那里。

“您没有天秤吗?”法官问农民。

“有哇，法官先生，我有一架天秤。”农民回答道。

“有很准的砝码吗?”

“没有，法官先生。我不需要砝码。”

“没有砝码，那你怎么称黄油呢?”

“这好办，”农民回答说，“你瞧，就在面包师从我这儿买黄油的时间里，我也一直买他的面包。我总是要同样重量的面包，每次这些面包就作为称黄油的砝码。如果砝码不准，那就不是我的过错，而是他的过错了。”

千是，法官判定农民无罪，而面包师不得不承担诉讼的费

看完这个故事，我心里一动，我惊讶于这则幽默所蕴含的禅意。是晒，我们怎样对待世界，世界就会怎样对待我们，我们怎样对待周围的人，周围的人也会怎样对待我们。你把自己最好的东西给别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助别人的越多，你得到的也会越多；你愈吝啬，愈会一无所有。

这样的道路，一样适合于走上社会的我们，很多年轻人走上社会后总是抱怨这抱怨那，实际上，任何事情的好坏都由我们自己决定，我们付出的多，收获的也多，同样的，我们怎样对待别人，别人也就会怎样对待我们。

9．一个不能宽容别人的人，也不配受别人宽容

屠格涅夫说：“不会宽容别人，是不配受到别人宽容的，但是谁能说自己是不需要宽容呢?”

在我们这个世界，尽善尽美的事物是不存在的，维纳斯断臂之后，不是有许多好事之徒，提出种种奇思异想试图接上维纳斯失去的手臂吗?于是，迄今为止，仍未有任何设计者能取得普遍的赞同。

我们和我们周围的人，都是些普通人物，更不是完美的人物。天底下可以有绝代佳人，但绝没有无短处、无癖疵的朋友。因此，我们要时刻有一颗宽容的心。

现实生活中，一个很难容人、心胸狭窄的人，称赞起大海的宽阔与壮美，总令人感到好笑。待人以宽，能使我们取得和睦相处。马克思和恩格斯两位伟人之间友谊的波折充分说明了宽容的重要。

1863年1月8日，恩格斯怀着十分悲痛的心情，写信把妻子病逝的消息告诉了马克思。过了几天，收到马克思的回信，信的开头写道：“关于玛丽的噩耗，使我感到极为意外，也极为震惊。”但是下面话题一转，马克思又谈到自己陷于一种怎样的困境，再没有什么安慰的话了。恩格斯读了很不高兴，他给马克思写信，发了一通火。马克思接到信，心清十分沉重，他感到自己那封信出了大错，但一时又难以把问题说清楚。过了10天，待老朋友的情绪“冷却”下来，马克思才写信认错，解释情况，表白了心迹，恩格斯的内心也已释然，回信道：“我感到高兴的是，我没有在失去玛丽的同时，再失去最好的老朋友。”这样，两个伟人用坦率和真诚，巩固了珍贵的友谊。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”交往越深，了解越深，发现朋友的若干缺点就大惊小怪，甚至影响友谊，是大可不必的，有句谚语说：“谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。”人人都有缺点，我们对待别人，既要看到其短处，更应看到长处，要从大处着眼，常抱一颗体谅之心。

被誉为“经营之神”的松下幸之助，以丰富的经验，娓娓纵谈经营人生之道时，其中就有一“道”尽以《水和人心》为题的宽容体谅。他谈道：“在社会上，沟通人与人之间情感的，无疑是一颗体谅的心。即使是句微不足道的话只要有互相体谅对方的心，就是荒漠的甘泉。当人间失去了这种互相滋润的泉水时，就会产生干裂。此时，社会上的每一分子就变成粒粒尘沙，失去了联系，犹如乌合之众。只要有些不如意的琐事，就各自飞散开来。”

“连接土壤的力量是水，而使人类社会生活走向和谐和安康的，是互相体谅的心。”人们在相处的日子里，由于误解，有时也会大发雷霆，言辞过激，做法欠妥，处理不当，但只要不伤大雅，不关原则，就应互相宽容。何况古人告诫我们，如果一个人无嗜好、无缺点，八面玲珑、四面讨好，随人俯仰、圆滑透顶的家伙，是不能与之交往的。如果我们缺少宽容之心，反唇相讥，以牙还牙，那么，不仅暴露了你气量狭小，难于容人，而且晴空朗日的友谊天地也将布满阴云。

“宰相肚里能撑船”。胸怀宽广，豁达大度的人，不仅能健康长寿，而且多能有所建树。春秋时期的齐桓公就是一个心胸宽广的人。他曾和管仲结下“一箭之仇”，齐桓公继位后，对管仲有“戚戚之心”、“得食其肉不厌”之慨。后来，齐桓公听取了鲍叔牙的劝谏，主动谅解了这“一箭之仇”，拜管仲为相国，称管仲为“仲父”。管仲辅佐齐桓公南征北战，杀敌立功，终成霸业。齐桓公这种不计私怨的宽广的胸怀，是很值得我们学习的。