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第916章 荐人有学问做高尚伯乐（第1页）

第916章荐人有学问，做高尚伯乐

本经：

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人舍其诸？”

译文：

仲弓做了季氏的家臣，向孔子问治理政事。孔子说：“先让主管的人作事，赦免人的小过错，荐举贤良的人才。”仲弓说：“怎么能知道谁是贤才而荐举他呢？”孔子说：“荐举你所知道的。你所不知道的，别人会舍弃他吗？”

心得：

孔子在本经中着重阐述了自己关于人才举荐方面思想。他认为在推荐人才时，只需推荐你所了解的人才就好啦。不必有过多的顾虑，否则就不是在推荐人才，而是在害人才。

我们常常听到人们纷纷议论千里马与伯乐的关系，韩非子在《马说》精辟地论述道：千里马常有，而伯乐不常有。我觉得：伯乐是胸怀苦谷又坦坦****的人，是用客观的眼光去识人才，决不会满一己之私破坏了自己的本性，伯乐是全身充满人的本性并顺其自然。伯乐的功在于使千里马的心智与神态处于自然中，过在于使千里马的心智与神态变得像盗贼一样而失去本性。

从古至今，不管是古代帝王还是当今企业的CEO无不在为人力资源管理伤透脑筋，因为“智”而“治”，因而乱了本性，于是只有打出“百万诚聘”的旗帜周游世界寻才，真有一股不将全球“真才”一网捞尽不罢休的气魄，我在为之叫好外也有不少担忧，从目前人力资源管理市埸来看，不管对职业经理人还是对寻求“真才”的老板，均是眼花缭乱，职业经理人不停地运动着，求才的老板不停地用大倍数的望远镜寻找着，周而复始，眼睛的瞳孔放得很大，热火朝天，忙得不亦乐乎。

企业在寻人方面存在许多困惑，这是不争的事实。带着这些疑问，我希望同大家一同走进古代名士荐人的案例，看看他们是如何荐人的，他们的荐人态度和方法如何，一定能给我们一些启示。

荐人态度要正。我们且不说萧何月下追韩信，也不说周瑜力荐鲁子敬，在这里，我仅想先谈谈管仲与鲍叔牙的荐与被荐的关系，在春秋战国时期，两人经常在一起，合伙做过买卖；又一起打过仗，出生入死。齐桓公未即位前，两人分别为公子纠和公子小白（齐桓公）出谋划策争当王位，管仲曾射了公子小白一箭，但由于公子小白诈死，当上了国君，管仲成为了阶下囚，鲍叔牙竭力推荐管仲当齐国的相国，自己却甘心情愿做管仲的副手。他对公子小白说：“管仲有济世安民之才，一定能帮您建立霸主地位，我恳求您不计前嫌，能重用他。”就是在这种情况下，管仲当上了齐国的相国，助齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就不朽功业。管仲年近八旬时，已无法主持国政，齐桓公向其询问何人可继任为相，齐桓公想任用鲍叔牙为相，但管仲回答说：“鲍叔牙正直至诚，但见人一恶，终身难忘，容易拘泥小节而忘大事，他是个善于谏争的忠臣，却不适合从政。”接着又说了几个能辅佐国家的人，一并请桓公善用。我觉得鲍叔牙对管仲有知遇之恩，但为何不向齐桓公力荐鲍叔牙出任相国一职呢，细分析可知，鲍叔牙和管仲均是上等伯乐，不会因一己之私而有损雇主（齐桓公）之利；当然，管仲用人是有其独到之处，尤其是他对鲍叔牙的评语更是一言中的，令人深思。