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第八章 吃的时候你会挣扎吗（第2页）

天常常彻夜不归，并且流言蜚语很快传到城的耳朵。她异常气愤带了许多社会上的混混之类的人找到奇，肆意地殴打，并且骂她狐狸精。奇饱受重伤，并且当时已怀有天的骨肉，几近流产。当天得知事情的真相，他指责城的无理乖张，却被城的一言博的没有回击的能力。如果你不是当初靠我父亲的能力，你会有今天？忘恩负义的混蛋。你说你是要我，还是要那个狐狸精？

是的，他的确是因当初的鬼迷心窍而对城有所爱恋，但他的爱并不完整，并带有急功近利，但这些不堪设想的后果却祸及于另一个无辜的女子，他觉得对不起奇。

他的软弱无力再次让他回到这个女人的身边，他回到孤独的世界，一切都被打回原形。从此之后，他没有再去找奇，奇也没有来找过他，只托人捎了一封信，便在这个世界里黯然的消失。

那封信被遗留在天的心底，一个字一个字，都被打湿，他的世界仍然是那样的清寂而无力。

女人和情人**接触该不该收费

一般情况下，女人和男人上床，如果收费，就会被质疑是否在出卖身体，不管和男人已经有了怎样深厚的感情基础。如果不收费，就没有人注意她们的亲密关系是否正常。

女人的身体归自己所有，想和谁发生性关系全由她自己做主，别人管不着。如果女人的**应该是独立自主的，那么她是否向有性关系的男人适当收费，也应该由她自己决定，没有必要遭受别人的横加指责。

人是有感情的动物，女人尤其如此。正常情况下，女人和男人以身相许，都是情感的产物。不管是一夜两夜还是多夜的情分，如果一见钟情的事情确实存在，用时间来衡量情感的多少厚薄就不够可靠。用时间区分性伴侣和情人的关系也相当勉强。

这样说来，无论情感的积累有多少，两个人的关系怎么定位，只要女人想要和**君子收费，都应该得到别人的理解和尊重。和普通关系的男人可以收费，和恋恋不舍的情人收费也是可以的，只要女人自己高兴。

问题的关键不是女人是否收费，而是人们怎样看待女人收费。陈旧的观念认为女人收费就是出卖身体，是女人的大忌。即使和情投意合的男人也忌讳收费的事情，似乎金钱就是玷污纯洁**的根源，其实钱是身外之物，和身体的亲密接触没有什么必然的联系。

女人和男人亲密接触，如果先想到性，后想到钱，那么就不应该被定义为纯粹商业企图的出卖自己。因为钱在事件中不是决定因素，应该获得免责。性活动以自愿为前提，就是光明正大的善行，别人都要尊重女人的意愿。尊重别人的意愿，就是尊重人。

女人天生是身负大爱的天使，引领人类走向和平而实现共存。女人的情感都是以这种大爱为基础，和男人亲密接触就是情感的深层次表达，所以女人敞开身体是对男人的一种奖励，男人应该懂得珍惜和尊重。

为了报答女人的恩惠，男人可以送给女人很多礼物，甚至自己打造的一整片天地。珍珠和美玉是好的礼物，金钱也是一种礼物，如果不吝惜送给女人一些礼物，那么也可以送给女人一些金钱。

吃的时候，你会挣扎吗？

“吃的时候，你会挣扎吗？”

当那期时尚栏目访谈的节目主持人微笑着询问坐在她对面的骨感美女这句话时，坐在电视机前的我竟被如此形象生动的语言一下就给逗乐了。

我不是个美食家，美食于我而言，有着怎样巨大的**力，仿佛只有我自己才真正明了。

我不是个“出得厅堂，入得厨房”的完美女子，但是享受美食的过程于我而言，真的是一种莫大享受。

“牙好，胃好，吃嘛嘛香，身体倍棒。”任我怎么看来，这句广告语都缺乏了那么一点小小的完整性。

世间万事有前因必有后果，要不何来身体胖胖呢？

但是，凡事存在必有其合理性，当然也有其例外性。象那些任怎么贼吃贼喝都不用挣扎，更不会长肉的兄弟姐妹啊！只能让我流尽哈喇子之余，望瘦兴叹了。

古有环肥燕瘦，今有老希的《丰腴是一种美德———献给爱吃并能吃的女人们》、益友平安的《做人要做心宽的胖人》和蓝色默默的《做个开心的肥妞》。

老希说：“诸位看客可以观察一下身边那些靠节食减肥的女人们，都有点神经兮兮的。于是，丰腴与美德终于扯上了一点关系。”

益友平安说：“丰女人越胖人越美。你想啊，人胖了就给人以幸福的感觉，人富态了，脸色就好，水灵灵的，皮肤伸展，没有皱纹，人就显得年轻。”

蓝色默默说：“腴胖了就挺挺胸，体验丰满带来的韵味，瘦了就扭扭腰，感受苗条带来的婀娜——自信造就好风景。”

我大有理解万岁之欣慰和窃喜，当然这种欣慰和窃喜很短暂的稍纵即逝了。

因为我放下包袱，心无旁骛的贼吃贼喝贼胖后的小小尴尬悄然横亘在了我的面前。去年的花衣今年只能束之高阁，只可欣赏，不可再穿。

偶尔流连都市丽人馆的橱窗前那突如其来的怅然足以让自己那份我胖我开心，我胖我快乐的自豪感瞬间土崩瓦解。