第十六章活着,就是为了死
让爱情与金钱亲吻
“爱情与金钱亲吻?那多脏啊。”肯定会有人这么想。这个时代,爱情和金钱永远是人们最想要的焦点事物,它们也常常因此相克相生:困惑的是有钱没爱,痛苦的是有爱没钱,伤感的事钱让爱变,喜悦的事爱让钱变。而喜悦的大约是最少的。物欲横流啊,人们都这么说,都物欲横流了,我还在这儿宣称让本该纯洁的爱情与成分复杂的金钱亲吻,能有什么好处呢?
我的想法是:既然已经物欲横流了,那就顺应物欲横流的规矩吧。都知道一分价钱一分货的道理,爱情怎么就不可以呢?
这么想的起源来自一位朋友的俗套故事。待嫁闺中的她不幸和一个有妇之夫遭遇,在她眼里,他实在是优秀:仪表俊朗,德才兼备,声名不小,地位显赫。他们偶然相遇,难分难舍,常常在她租的蜗居里幽会。女友说,她觉得他什么都好,知情识趣,体贴入微,宽容风趣……拥有他已经让她很满足了,她不想破坏他现有的一切。她想做的,只是为他锦上添花。可是添着添着,她心里突然觉得很不踏实。不踏实的原因是:她对他感情的底线有点摸不准。换句话说,她忽然不知道他对她的感情到底怎样。爱当然是有的,只是有多少?她不想和他的太太孩子比,也知道比不起,她想知道的只是,如果能够用一个看得见摸得着的标准去掂量,那么她在他心中,到底是几斤几两!
爱情中的女人对于这个问题拥有最强烈的好奇心,对此我深表同情。但爱情本是虚玄,怎么用实数来换算呢?于是,恶俗至极的我斩钉截铁大言不惭地对她说:“对他说去,就说你想买房子,让他帮你付首期。”在女友生活的那个城市,一个两居的首期不过五万,据说他每年在外省大学做兼职的收入就有十万。
“我向他要钱?”女友瞪大眼睛,仿佛我的建议是对她的侮辱,“我从没有向他要过钱,他给我买个苹果我都要还他一个梨。”
“说不定他就是因为这个才同意和你好的呢。”我笑。我对女友说,实在过意不去的话,大不了将来再还给他就是了。现在的男人都怕负担,情感负担,经济负担,哪一样都不想要。情感负担对他们之间来说不是问题,那就让他领受一下经济负担吧。当然,我知道自己这招有多阴损:有多少爱情能经得起这种考验?
两天后,女友找到我时哭红了眼睛:“他说他手头紧,又说他不好向老婆交代,只肯给我两千块让我换个大一点的房子租。”
这个结果,也在意料之中。是,舍得花钱不一定有爱,但舍不得花钱就肯定不是爱或者不够爱。钱的多少其实无所谓,因地制宜就可以了。年薪十万肯给你五万就算是情谊深厚,身家百万也给你五万,那情分就稀释了许多,如果只有十元呢?他全给了你,那一分一厘就贵若黄金。他能给的起的是分母,给出的钱是分子,分子除以分母,得出的数越大,情谊越真。
是,我是市民气,会算计。我是俗不可耐,讨人嫌。那不俗的男人们啊,如果爱你的女人,请你用人民币来代替你的甜言蜜语,一句话一百元,你还会那么滔滔不绝的倾泻吗?有多少的肝和心不去揪来扯去的疼呢?
是,用钱衡量是荒唐的,是可笑的。伊甸园不是标价的欢场,男人们不是买笑的春客,但女人也不是小姐,不会逢着谁的钱都不加思索地扑上去海花。如果说男人的钱不容易,要他们出钱如同是挖他们的肉,那请一个女人去花一个男人的钱同样不容易,就仿佛在往自己的身上去缝本不相干的肉。她抛弃坚韧和自尊**给男人的那份信任和托付,得积攒多少勇气才会双手捧出啊。
是,是,男人女人都不容易,能够相遇相爱更不容易,因此,无论如何,爱着的时候,请拿出诚意,诚意的一部分,是心灵:诚意的另一部分,是身体:诚意还有一部分,是金钱。把钱为自己所爱的人力所能及的花出去,这钱就不再是数字,而是温暖。这温暖永远不会亏本。而有了这温暖,钱上有多少暧昧的细菌,也都是干净的——被爱情消了毒。
所以,亲爱的女人们啊,当你对爱情的感觉失去着落的时候,就不要再保持不必要的清高,让爱情与金钱亲吻吧。A:如果你是妻子,他不负你,要他的钱天经地义,他负了你,要他的钱更是理所应当。爱情不在了最起码钱还在,这是对自己最起码的依靠和保护。B:如果你是情人,如果他肯让你花他的钱,那他就是可靠的,即使是做情人,也能够让你维持最底线的收支平衡,不会做的连本带利赔个精光,最后伤痕累累狼狈不堪地离开。要知道在某些事情上,不会说话的金钱往往最能够代表男人最原始的良知和教养。
所以,亲爱的女人们啊,如果你爱自己,如果你爱他,那千万不要舍不得花他的钱。要知道,与追自己的相比,男人更爱自己追的。与对自己痴情的相比,男人更爱自己痴情的。同样,在感情上,遇到免费赠送的商品,女人常觉惊喜,而男人却只会珍惜自己买单所得。这让他们充满成就感。因此,爱他就请顺应他的秉承,让他为你买单:如果他有一点钱,就享受他的手帕丝巾,发卡面霜:如果他有比较多的钱,就享受他的宝马香车,豪宅别墅:如果他实在实在没有钱,就享受他的甜言蜜语,柔心衷肠。在穷困潦倒的时候,男人的这些物品质量都还可以信得过,这同样顶钱用。
“爱情是短暂的,只有猪肉卷是永恒的。”加菲猫如是说。我想补充的是:爱情或许不是短暂的,但猪肉卷一定是永恒的。因此,请相信猪肉卷胜过相信爱情吧。而且买猪肉卷需要什么呢?还是钱。
宅女那些传说中的爱情
谁是宅女?眼前比比皆是,待业女青年(现在大学生找工作比中专生难,待业大学生最多)、自由职业者(女)、家庭主妇、女学者、女作家,不参加社会工业化大生产,在家里忙活着或者闲着的女性统统称为宅女。最近一位不过夜生活的女白领自告奋勇也称自己为宅女。宅女的范围一广,分门别类就有点困难,得慢慢地梳理。
两年前,日本的《电车男》风靡一时,让大家了解到一类人物,那就是宅男。宅男大多从事与电脑、软件,或网络游戏相关的行业,他们的主要特征为善良与木讷。故事最让人感动的情节在于,素不相识的网友们在网络上一起出主意帮助他追求地铁上一见倾心的美女。而这个时代,不止有宅男,还有更为壮大的宅女一族,她们大多从事写作或美术创意,总的来说,比宅男更有情趣和文艺范儿,在爱情生活上她们比较作,有着很高的要求和浪漫的理想,因为行为比较强势,宅女可能不像“电车男”那样遭人同情,爱情大多是靠自给自足,冷暖自知了。
三类宅女恋爱写真
谁是宅女?眼前比比皆是,待业女青年(现在大学生找工作比中专生难,待业大学生最多)、自由职业者(女)、家庭主妇、女学者、女作家,不参加社会工业化大生产,在家里忙活着或者闲着的女性统统称为宅女。最近一位不过夜生活的女白领自告奋勇也称自己为宅女。宅女的范围一广,分门别类就有点困难,得慢慢地梳理。
作家型宅女:找个宅男谈恋爱
多年来我认识最多、接触最多的宅女是女作家。自古以来作家就是一个家里猫着的职业。按理说中国古代的作家不是一职业,科举考试高中了才能当官,会写文章的应该是当官的。一些作家官场混得不怎么好,后来就流放民间当专业作家了,比如李白。还有会写文章却考不上,比如蒲松龄,老考不上就写了本《聊斋志异》。古代女作家并不多,像李清照什么的据我所知没上过班,主要是喝酒写词。现在更好了,有专业作家制度,作家堂而皇之家里呆着了。作协不要的编外作家就当自由作家,报纸杂志要人写稿,无数电影、电视剧等待开机,职业写字者需求量很大。无论是专业的还是自由的,女作家占了相当多的比例,统统沦为宅女。
由于历史悠久,女作家便有着宅女们最显著的特征,首先作息时间不规律,饿了吃饭,困而睡去,自然醒来,过着超现实主义的生活。其次,所有的事情不需要协作,完全自给自足。织毛衣偶尔也需要别人给绕绕线,但写作这工作跟吃饭睡觉一样只能自己干。自己做的事一切都听自己的,用一个宅女的经典描述:家里桌子椅子都听我的话。可以说女作家是最彻底、最纯粹、历史最悠久的宅女,就是再爱社交也只能晚上出去喝酒吃饭,唱歌跳舞。
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跟这样一个女人谈恋爱的情况是,上午11点或者下午2点,在你单位埋头苦干或听领导漫长的训话时,她一觉醒来,想问问你在干什么。这个时候她必然拿起手机或者发个短信:亲爱的,你在忙什么?然后静心等待你的回复。结果是左等不来右等不来,耐心用尽,电话拨过来。这时你正在静心倾听领导的训斥,只好按断电话。
多么不合适的情绪碰撞,一个情意绵绵,一个心烦意乱。别指望宅女理解你的处境,宅女想的是什么事能急得不能一分钟回个短信。自由安排时间的宅女,无法理解说服客户可能只有宝贵的5分钟,错过了可能一张大单子就没了。宅女不会知道领导正目光冷峻地审视你的报表,或者正情绪激动地传达上级的命令,或者正在表示要扣掉你本月的岗位津贴。她们的时间完全自己掌握,再着急的事在一个约定的时间内可以自由选择时间完成。比如今天要写一篇稿子,无论白天黑夜在规定时间内写完就行。但如果你是一个职业记者,可能报社给你写完1000字的时间只有1个小时,写不完报纸就可能开天窗,或者漏报重大新闻。两者会形成对时间的不同态度,随之而来的是对彼此身处环境的想像力匮乏。站在宅女的角度,有什么比爱人焦虑的等待更重要,哪怕我还要写3000字的小说也没那么着急。而站在一个非宅女的立场,在群体活动中人的时间是不属于自己的,个人的需要是不重要的。
亨廷顿在《文明的冲突》中说:21世纪世界的冲突是文明的冲突。宅女和非宅男的这种冲突是两种不同文明的必然的冲突,一个是自然主义的生活状态,一个是高度工业化大生产中的螺丝钉生活,不可沟通不可融合。英达说:婚姻是两头驴子在一起的生活,是幸福的生活。也就是说马再帅,驴找了马日子也过不好,因为驴和马的文明是不一样的。
对于作家型宅女,适合的恋爱对象只有宅男。环境将决定人的种种价值观,只有两个生活节奏一样的人,才能同吃同住,双宿双飞。
有一种生活叫流浪
有一种生活叫流浪,我一直在流浪,从幼儿流浪到童年,从童年流浪到少年,再从少年流浪到这个年龄——青年。每个人都在流浪,在流浪中生活,在流浪中长大,流浪出生活的真谛。
我很早的时候就开始流浪,是我的心在流浪。
幼儿时代的生活我不知道,都是母亲告诉我的,出生六个月的时候我害了一场大病,母亲说我的命不好,但我却一直认为我是一个幸运儿,没有死掉。那个年代,我是淘气的,母亲告诉我。
独生子,所以孤寂,只是一个人,从天明玩到天黑,童年的流浪生活,大部分都已忘却。所记得的不是我很淘气的打坏了邻居家的玻璃,就是弄哭了邻居家比我小的孩子。有个邻居是个极不讲道理的人,她常常因为我和他的儿子打架找到我们家,她到了我家之后先是对我一顿斥骂,我和她顶嘴,父亲数落了我,算是完事了。可不好的事发生了。第二天她家的大儿子打了我,我没有回家,也没有哭,只是一个人便来到村子的小河旁,坐着,心里在想怎么报复他,拿起一块小石头,嗖!地向河里投去。我在像,到明天他可能就像我手中的这块小石头,任意的打他,玩他。回到家后,我什么也没说,从钉盒子里找到一只很长的钉,便在石头上磨。父亲见状,问我。我实话说了,结果还是被父亲数落了一顿,当时虽然不明白,只是气恼,别人打了我,为什么还不让我去报复,日子久了也就忘了那事。父亲是一个很会讲道理的人。以前,现在,都是这样。所以我很自豪我有一个伟大的父亲,但是那时候我有时还是被着他做一些事情。那都是孤独和寂寞的原因。
我常常和人打架,是的,常常。我几乎没有受过伤。都是别人被我伤着,渐渐小朋友疏远了我。我常常一个人到小河边去玩或是钓鱼。坐在大柳树下,静静地看着水面。那时候没有考虑什么爱情,金钱。完全是吃、喝、玩、乐。所有的事情都是以这四项为主体。但是我还是故作坚强,我告诉我的小学同学,我不需要任何人接触,便能做一件很大的事情。所谓的大事情无非是我一个人和一群孩子打架,结果总是有人被我打伤。我也不会被幸免,鼻子,或是牙齿,总有一处流出血来,我没有哭过鼻子,擦擦那些血便回家。母亲见我心情不好,就问,我实话地说。她追着打我。她没追上,其实母亲又是不愿追上的,即便是打在了我的身上,我能感觉到落到我身上的时候总是很轻的,打是躲过了,教训是免不了的。其实不是我不听教训。而是我总是被人欺负。欺负之后,我不告诉任何人。除了父母问我。我一直认为。告诉父母是没什么出息的。爱找歪理的人才告诉父母,让父母去找别人孩子的父母。我的父母没去找过打我的任何一个孩子的家长。我一直是这样,放学后,打架,然后一个人跑回家。要么跑到小河旁边一个人静静的待上一会儿,所以一直是寂寞和孤独陪伴着。好些年后尽管我生活在父母的身边,可还觉得在流浪,是心在流浪。
一个个转型之后仍是在继续着这个痛楚的字眼——流浪