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第七章 嘉庆 时代的悲哀（第1页）

第七章嘉庆时代的悲哀

许多人说，嘉庆皇帝与其父乾隆皇帝相比，既没有政治胆略，又缺乏革新精神；既没有理政才能，又缺乏果敢作为，是一位地地道道的平庸天子。而嘉庆时代，正是大清王朝由康乾盛世走向衰落的历史时期，因此，嘉庆皇帝本人被历史性地赋予了大清帝国由极盛转为衰败的悲剧命运。乾隆皇帝在位时，为什么会在自己众多的十七个儿子中，偏偏选择了平庸的十五子颙琰继承皇位呢？最终脱颖而出的颙琰，究竟有着怎样的个人魅力呢？嘉庆到底是平庸天子还是有为皇帝？若弄清这些问题，这还要从二十四年前风靡大江南北、长城内外的一部电视连续剧说起。有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌。它能给勇敢者以智慧，也能给善良者以欢乐。只要你懂得它的珍贵，山高路远也能获得。有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌。它能给懦弱者以坚强，也能给勤奋者以收获。只要你把它藏在心间，天长地久不会失落。这是电视连续剧《木鱼石的传说》的主题歌。这部电视剧说的是，清朝乾隆时期，辽东才子王尔烈考中了二甲头名，得到了乾隆皇帝的赏识，被封为内阁侍读学士，成为了乾隆十五子颙琰，也就是后来的嘉庆皇帝的老师。王尔烈为教授颙琰，历尽千辛万苦。颙琰在老师指教下，跋山涉水，体察民情，也在莲花山找到了木鱼石。王尔烈指点他说：“这块山石，其实一文不值，但不登泰山，不知山高；不涉沧海，不知水深；不于民间苦行，怎能分辨忠奸善恶。”王尔烈终于将颙琰培养成为能辨忠奸善恶、铁腕反腐肃贪的一代有为皇帝。其实，王尔烈能成为颙琰的老师，还有一段“老祖同场少祖师”的千古佳话。王尔烈，字君武，号遥峰。乾隆三十五，即公元1771年，王尔烈赴京赶考，恰好这一年乾隆也下考场参加科考。因此就出现了王尔烈和乾隆同场参加科考的历史画面，也留下“老祖同场”的千古佳话。原来，乾隆自认为自己是一位博学多才的帝王，所以他也想试一下自己能在朝刚中名列第几，所以他化装成一书生，进入考场参加初试，可是当时被主考官一眼认出了他是当今皇上。乾隆看到自己被认出来了，便认为此次初试的成绩不能算数，就在殿试中重新确定名次。没想到这次殿试，改变了王尔烈一生的命运，因为初试他只考中一百零二名，殿试之时，乾隆圣出题为学道，他仅用八十九个字，便将学问之道分为官场之道与治国之道写得面面俱到，淋漓尽致。乾隆大为高兴，就破格将他由一百零二名提拔为二甲一名。后被封为内阁侍读学士，成为了嘉庆皇帝颙琰少年时的老师。当时，少年颙琰非常聪明，深得乾隆的偏爱，王尔烈也十分满意他的学生。有一日，王尔烈给颙琰布置一道作业，就是敲木鱼石，颙琰一看，马上反问道，“老师，木鱼怎能和石头混为一谈呢？”王尔烈说：“我不是让你纸上谈兵，而是要你到大自然中寻找答案。”为了交上满意答卷，颙琰便带着仆人出宫寻找。但是他历尽了千山万水，整整三年仍然交不了答卷，回到宫中很是烦恼。于是，他便到乾隆面前说老师有意在刁难他。乾隆想了想说，你的老师既然出了此题，必须有他的道理。你应该尽力交出一份合格答卷。乾隆的话更加愁坏了颙琰。后来颙琰觉得刘墉足智多谋，便来求教。刘墉反问道，难道你不知王尔烈是关外人吗？一句话如醍醐灌顶，惊醒了梦中人。就这样，颙琰在老师王尔烈的陪同下，踏上了到关外寻找木鱼石的道路。后来，终于在寺庙主持的指点之下敲响了木鱼石。有了寻找木鱼石这样千辛万苦的经历，颙琰成为了嘉庆皇帝之后，对治理江山社稷有了更清醒地认识，也使他加大了在乾隆时期所无法比拟的铁腕反腐肃贪的力度。公元1796年，乾隆禅位，颙琰登基，是为嘉庆皇帝。三年后，乾隆驾崩，嘉庆独掌生杀予夺大权，便在乾隆死后的不到一个月的时间内，就诛杀了历史上最著名的大贪官和珅，赢得了朝野上下一片赞扬之声。嘉庆，爱新觉罗·颙琰，乾隆皇帝之子，道光之父，庙号仁宗，是清朝入关后第五代皇帝。他在位的二十五年，正是清皇朝从“康乾盛世”走向衰落的过渡阶段。嘉庆三年，即公元1799年，白莲教首领王三槐在北京受审时的供词提到“官逼民反”，嘉庆知道后受到很大震动。在涉及君权的问题上，清朝的皇帝基本上没有糊涂虫，嘉庆也是想有一番作为的。所以，他一直都重视“惩贪倡廉”问题。他一再发布整饬吏治的谕旨，也处置了多宗大案要案。例如，湖南布政使郑源勒索下属、贪赃枉法，被查抄处斩。云贵总督、漕运总督富纲因贪污被判处“绞监候”。贪污而不知悔改的云南巡抚伊桑阿被判处“绞立决”。凡此种种，不一而足，无不可以看出嘉庆铁腕反腐肃贪的决心和力度。他在执政七年的时候，也就是嘉庆七年，曾写下一首大骂贪官污吏的七律：“满朝文武着锦袍，闾阎与联无分毫；一杯美酒千人血，数碗肥羹万姓膏。人泪落时天泪落，笑声高处哭声高；牛羊付与豺狼牧，负尽皇恩为尔曹。”从这首诗中不难看出嘉庆对于贪官污吏的痛恨之情。在中国古代，不少皇帝骂贪官、罚贪官甚至杀贪官，但像嘉庆写诗骂得如此痛快淋漓的却不多见。从诗歌艺术的角度看，嘉庆御制诗自非佳作，但更可以说明这是皇帝亲自撰写而非词臣代笔。在诗中，嘉庆把百官看作自己和百姓的对立面，对百官生活奢侈、残害百姓、辜负“皇恩”表示出冲天怒气。然而，终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，甚至更加严重。任何一个封建皇朝都不可能解决贪污问题，用今天的话来说，这是阶级的局限性决定的。而且，按清朝的制度，旅差、办公费用和幕客、随从的报酬，基本上要官员自己出钱，正常的薪俸、津贴，即“养廉银”不足以维持公务运作和官员家族豪侈的生活，所以，大多数官员千方百计通过各种名目获得额外收入，这已成为整个官僚机器必不可少的润滑剂。但是，在那时，“千里为官只为财”，官员们取得额外收入，不会满足于弥补公务支出，对金钱的追求则是“多多益善”。当贪赃枉法成为一种规则、制度或者习惯，在官员中泛滥成风，那就不是皇帝一首诗、几份圣旨所能感动，也不是办几件案、杀几个人所能震慑的。嘉庆在位期间，清朝统治开始出现严重不稳。在乾隆把帝位“禅让”给儿子嘉庆的当年，即1796年，震动川、楚、陕三省的白莲教起义已经开始。清朝倾全部的军事、财政力量，还千方百计发动地主阶级武装“团练”，花了九年时间，好不容易才把这场起义镇压下去。在此期间，还发生过嘉庆八年，即公元1803年走投无路的贫苦人陈德在紫禁城门口行刺嘉庆的大案。嘉庆十八年，华北的天理教发动起义，一支几十人的起义者竟然冲进了紫禁城，把皇宫大内搅得天翻地覆。平民百姓行刺皇帝、几十人的农民军就打进宫廷，这是“汉唐宋明未有之事”，可见当时阶级矛盾尖锐到何等地步。嘉庆在天理教起义平定后，颁布“罪已诏”，在自怨自艾之后，少不了对“诸臣”告诫一番。这些话当然也不会有任何收效。七年之后，嘉庆去世，仅过了三十年，中国历史上最大一次农民运动，即太平天国起义终于爆发。作为嘉庆，大清王朝的一代皇帝，诛杀大贪官和珅，手段老练，办事果断，这样的皇帝是无法用“平庸”二字来解释的。他的骂贪官诗无疑也是在彰显自己的铁腕反贪治腐的决心，但是，却没有骂出一个天下清明的吏治，最终更不能阻止“天下大乱”的发生。其实，清朝官场的腐败与黑暗，已将注定了这个封建王朝，必将走向灭亡。因此，不论嘉庆是平庸皇帝也罢，还是有为皇帝也好，都无法阻止大清王朝从鼎盛走向衰亡的历史车轮。这位也曾意气风发、充满信心地反腐治贪、革除弊端、整肃吏治、盼望中兴的大清王朝的一代皇帝，只能眼睁睁地看着他统治的帝国开始走向衰败，终究积重难返，无力阻大山之崩陷，挽狂澜于既倒。