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第891章 超我的深层理解与概念（第1页）

第891章超我的深层理解与概念

关于超我，到如今我们还有很多没有搞懂的地方。在这里，弗洛伊德使以他的精神分析所特有的方式回答了历史上关于道德观念起源的一个长期争论不休的问题。

历史字论的焦点是：究竟人的道德观念是内在固有的，还是来自社会环境的作用？正如怎样做到坚持自己的原则是内在的一件事情。

主张前一种说法的是内在论，主张后一种的是外在论。弗洛伊德把道德观念说成是“超我”的作用，“超我”又是作为“自我”的一部分在接受外部影响的过程中发展形成的，如个性一般，完善个性有助于**和谐。

因此，弗洛伊德关于道德观念来源的理论可以称为“外因内化论”，即从来源上说是外因论，从动力或作用上说则是内在动力为基础的。比如发火，有些人经常会问我：爱发火是心理疾病吗？我可以告诉你，一些心理机构人为这就是心理疾病。

这一理论既考虑到外部“社会”，又注意到内部“自我”，似乎比较全面，但它实际上提出的仅仅是两者的妥协或调和，并末真正解决两者的结合问题，结果是，在弗洛伊德那里，为生物性“本我”服务的“自我”和外部“异己的社会力量”在本质上永远处于对立的冲突状态。关于如何跟陌生人聊天聊的融洽这个问题倒是没有任何的进展，这又不能不引起后继学派主要是行为主义和人本主义心理学从对立的两极发起的抨击。