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我只属于我自己（第2页）

（《如果我想跳舞》死神唱段）

提到伊丽莎白对自由的追求，就不得不提到死神这个人物。《伊丽莎白》是用一种哥特的风格来演绎的，其中，最令人值得玩味的地方就是伊丽莎白与死神的“爱情”。（正因为对这种“爱情”理解的不透彻，使我对日本宝冢剧团演绎的“纯爱情故事”的《伊丽莎白》很不满意）我比较赞同的说法之一就是“伊丽莎白爱死神，这时死神代表的就是自由；死神爱伊丽莎白，化作现实，就是厄运纠缠着伊丽莎白一生（中国爱音客论坛bright发言）”。对于死亡式的自由，也许就是伊丽莎白追求自由的表层，也就是伊丽莎白最开始所追求的东西——解脱，我想，在伊丽莎白在被生活所累时，想得最多的也许就是肉体的解脱。

然而，我思考着，这究竟是不是伊丽莎白所要追求的呢？不，我们既然生活在这个充满游戏规则的世界上，我们的肉体势必就要受到许多规则的约束，我们所知有限，所见亦有界，所做更不能随心所欲。伊丽莎白童年的追求只是一个美丽的梦，一个不能成真的梦。真正能让她达到解脱的办法——只有死亡。

历练后的伊丽莎白，心智大大成熟，她开始明白死亡的解脱并不是她的所求。她一次次拒绝了死神的“邀请”：“我的自由完全是靠自己争取来的，现在，我已经足够坚强，不需要任何人陪伴，包括你！”伊丽莎白与死神的一度交锋，我亦把死神理解成为伊丽莎白内心思想的外化，她与死神的针锋相对也许也是她强烈的内心斗争，究竟是一死百了，还是继续反抗？……究竟她所苦苦追求的自由到底是什么？……两种思想在《如果我想跳舞》这首歌曲上的交锋达到了**，最终，她拒绝了用死亡来求得自由。

皇后热爱着匈牙利那片土地，并促成奥地利与之结成联盟，就是因为那里充满了她所向往的自由气息。她明白，她就如同那任凭人们摆弄的线牵玩偶，要得到自由，并不是要让玩偶死去，而是要剪断那些操纵她的绳子！——而那些绳子捆绑的不仅仅是“玩偶”的肉体，更重要的，它们的灵魂也被牢牢地束缚了……

在维也纳附近的一家精神病医院，伊丽莎白见到了那一个个被套上拘束衣的病人，一个病人的骚乱，更是让她感慨颇多，那些病人被捆绑的只有身体，而她被捆绑的却是她的意识，她的精神，她的灵魂……这些被世人所唾弃的精神病人，却拥有的世界上最无拘无束的灵魂……

这也是我所理解的伊丽莎白最终的追求。虽然我们不能随心所欲地控制我们的身体，凌驾于所有的规则之上，但我们的精神却是自由的。塑造一个完完全全属于自己的灵魂，让自己明白自己存活在这世上的目的。因为只有这样，我们所做的一切——不管是付出还是拿取，都会变得有价值。否则，拿取成了维持生命的最低要求，付出成了毫无意义的工具行为。

我反复聆听着《我只属于我自己》这首歌，第一次看到表演片段时，我不明白身处“禁城”的皇后在唱到最后为什么会突然笑了。现在想想，也许就在那一瞬间，她感受到了灵魂一飞冲天的奇妙滋味……也许，她隐隐感觉到，她虽然被关在命运的樊笼里，但她的灵魂是自由的，它可以领着她飞遍世界的每一个角落……

……

肃穆的长号响起，似乎是为她奏响的哀乐。皇后于1898年9月10日在日内瓦被刺杀身亡。空旷的舞台上，死神再度出现，但这一次，他却没有主动“邀请”伊丽莎白——歌声中，伊丽莎白终于褪去了世俗的纠缠，露出一袭轻灵的白色，款款向死神走去……

这时的茜茜，是一种女神般的宁静与超脱，感觉上就像是脱离了躯体的灵魂——这就是茜茜的灵魂吗？……“面纱飘落，阴霾消散。让这世界毁灭吧，笑对水与火的洗礼，我们将永生不灭。”是的，她的精神已经超越了死亡的界限，她的灵魂并没有被死亡而终结！茜茜美丽的灵魂将会将一曲自由之歌高唱不息……

死神：

面纱飘落，阴霾消散。DerSchleierf?llt，verlassdieS。

可知道我已守侯了多久？Ichhabmiachdirgesehnt。

请别再让我等待。Lassmii。

茜茜：

请把黑夜变为白昼。MaachtzumMen。

赐我救赎与庇护。Lassmichbefreitseinundgeben。

帮我消除所有记忆，L?schdieErinn’runginmiraus，

让我的灵魂回归家园！gibmeinerSeeleeinZuhaus!

死神：

让这世界毁灭吧！LassdieWeltversinken!

死神与希茜：

我愿与你在虚无中沉溺，Ichwillmitdirimrinken，

并肩等待地狱之火升起，mitdiralsFeuerauferstehn

携手进入永恒的世界……undivergeh’n。。。

（《面纱飘落》死神与伊丽莎白唱段）

“我曾哭泣，我曾欢笑，失去勇气又重燃希望。然而我始终不忘，对自己保持忠诚。这世界徒劳地寻找着我生活的意义，因为我只属于我自己！”