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奇僧鸠摩罗什（第1页）

奇僧鸠摩罗什

鸠摩罗什为后秦时代僧人。他为了佛教立足中土这个长远的根本利益，以忍辱负重、牺牲自我精神，去取得中国社会的理解，从而沟通与中国传统伦理道德的感情。

鸠摩罗什出生于西域龟兹国，7岁随母出家，初学小乘，后改学大乘。鸠摩罗什博读大小乘经论，名闻西域诸国，龟兹王还专门为他打造了一把讲经说法的金狮子座。

鸠摩罗什的母亲在只身前往印度修行前，曾勉励他应到中国去弘传大乘佛教，他慨然应允，表示为此即便受尽苦难，也决无怨言。到了前秦建元十八年（382年）符坚遣吕光等出兵西域，并叮嘱吕光在攻下龟兹后，一定火速送罗什入关。因为这时鸠摩罗什的名声已远播中土。当吕光攻陷龟兹后，竟恶作剧地强迫鸠摩罗什娶龟兹国王的女儿为妻。罗什不从，吕光便将他用酒灌醉，把龟兹公主同他一道关在一座密室里，使罗什被迫破戒成亲。吕光这样做，有一个潜在目的，就是以此破坏罗什在西域各国人民尤其是佛教信众中的形象。

后来，姚兴派人将罗什从凉州迎到长安，请入西明阁及逍遥园译经讲经，待以国师之礼。姚兴为了能长留住鸠摩罗什并使之后继有人，便赠给罗什10名年轻貌美的歌女，并强迫罗什娶他们为妻。罗什则为了能使佛教特别是大乘佛教扎根中土，决定再次牺牲自己的果行，被迫按姚兴的旨意做了。不过，他却不住僧坊，别立廨舍；他觉得自己玷污了佛教和出家僧人的名誉。他在向信众讲经说法时，总以“臭泥中生出莲花”来作譬喻，要大家“但采莲花，勿取臭泥”，即不要效法自己娶妻破戒的行为。因为在罗什被迫娶妻后，不少僧人也相继娶起妻来。罗什闻之，痛心不已。他在钵盂中放了满满一钵针，召集诸僧说：“如果能够学我的样，将这些针都吃掉，就可以娶妻。”他举起食匙舀针放进嘴中，好像吃面条一样。诸僧愧服，这才停止了娶妻的仿效。

鸠摩罗什是个奇僧，更是中国佛教四大译经家之一，他与弟子共译经、论总数为74部384卷，所译义皆圆通，“众心惬服，莫不欣赞”。据说罗什弟子三五千，著名者即达数十人。

但是，也就是这样一位杰出的传法高僧，在其个人生活、个人修持上却颇多不幸，屡遭坎坷而为后世喟叹；对于他的两次娶妻破戒，很有人非议，权衡佛教传播的大利与牺牲令人修行的小利，他毅然选择了后者。他这种勇于献身、大公无私的精神，这种“我不入地狱，谁入地狱”的精神，也是佛教根本教义所允许的，所提倡的。而后来的事实证明，罗什破戒娶妻，有利于博得中国君主的信任、亲近，从而便利了佛教的大规模传布、弘扬。