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第二章 武则天的一些作为（第1页）

第二章：武则天的一些作为

看重佛法

历史上，对武后的评价毁誉参半。在政治方面，富于权略，知人善任；在佛教方面，度僧造寺，塑像写经，虔诚信佛，精通佛理。曾写开经偈一首：

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

这首赞颂佛法的四句偈，历千百年不衰，至今仍传诵不绝。

唐朝历经太宗、高宗的奉佛护法，佛教的地位已经如日中天，到了武后，更是积极护教，她自称是佛陀的虔诚弟子。今叙述其护持佛教的事迹如下：

一、颁《大云经》

二、僧尼列首位

三、参与译经发扬华严

四、礼敬国师

武则天与中宗对佛教的关系如何？

六祖大师生当佛教兴隆的盛唐时代，尤其自从在黄梅五祖座下悟道得法以后，虽然人在南方，但在京城的则天女皇与中宗皇帝曾经数度派遣使者，要迎请大师进京供养。所以，则天皇朝和佛教的关系十分密切。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，自称是佛陀的虔诚弟子，佛学造诣深厚，今天佛教徒常诵念的开经偈，就是武则天的作品。尤其，则天皇帝对佛教最大的贡献，就是建立大乘八宗的丛林，奠定了后来中国佛教八宗蓬勃发展的基础。

今叙述则天女皇护持佛教的事迹如下：

1、奉佛于首：唐朝自高祖、太宗以来都是将道教置于佛教之上，武则天即位后，即下诏将僧尼列于道士、女冠之前。她以五戒教育世人，以佛法辅助治国。

2、护法济贫：武后奖掖华严，曾经礼请实叉难陀法师翻译《华严经》。对于译经道场的护持，效法过去朝廷对鸠摩罗什、玄奘大师的译经道场，给予资助供养。所以，武则天不但亲临译场，并且供养法师饮食资用，译经工作完成时，还亲制御序；华严宗三祖法藏大师讲《华严经》，深获武后赏识，赐号「贤首大师」，后来法藏大师更以镇殿「金师子」诠释华严深奥的义理，令武后更加佩服，特锡「康藏国师」之号，华严宗由于她的护持，更加兴盛。

她对国际佛教的交流也很重视，例如从印度来的沙门菩提流志，则天武后优厚礼遇他，安排他住洛阳佛授记寺，并且请他说法。义净大师从天竺返国时，带回近四百部的梵本经、律、论及佛舍利三百粒，武后亲自到东门外京郊跪迎。此外，武后学习佛陀慈悲的精神，设立悲田养病坊，帮助贫病之人。

3、礼敬国师：武后临朝当政时，定僧官，曾诏请嵩岳慧安禅师与北宗神秀禅师入宫，亲自行跪拜礼，朝夕问道，并尊慧安禅师为「国师」。慧安国师入灭后，武后将他的舍利迎到宫中供养。神秀禅师也深受武后尊崇，受赐「两京法主，三帝国师」的尊号。神秀禅师示寂时，武后为他辍朝五日，亲自送葬。

4、开凿石窟：中国佛教雕塑艺术在唐代能光芒四射，武后的提倡，功不可没，尤以龙门石窟奉先寺卢舍那佛的开凿，最负盛名。据闻，武后为了这尊佛像的开凿，「助脂粉钱二万贯」，并主持开光仪式。大佛呈现的宏伟气魄，正是武后与当时大唐盛世的精神写照。

中宗从小就接受玄奘大师佛法的教育，有「佛光王」的法号，曾经发愿出家修道。登位之后，全心全意护持佛教，在位五年期间，做了不少护法的事迹，例如：

1、禁止《老子化胡经》的流通。

2、礼遇六祖惠能大师，赐予磨纳袈裟、水晶钵等。

3、延请高僧道亮等人入宫夏安居，为帝传授菩萨戒。

4、为义净法师所译经典亲制御序。

5、亲自参与菩提流志译经工作。

6、授与神秀大师谥号。

7、颂赐紫袈裟与慧安禅师。

8、实叉难陀自于阗再度前来长安时，亲自到郊外迎接。

9、迎请佛骨舍利到宫中供奉礼拜。