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保持清醒头脑不要曲意逢迎（第1页）

保持清醒头脑，不要曲意逢迎

明朝赵南星所著《笑赞》里有个故事说：一个秀才数尽归阴，到阎罗殿上去见阎王，正在这时，阎王放个屁，秀才当即献上《屁颂》一篇曰：“高竦金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味，臣立下风，不胜馨香之至。”阎王闻之大喜，给秀才增寿十年，即时放回阳间。无独有偶，清代陈皋漠写的《笑倒》中说：有一群幕僚正围着上司议事，忽然一声屁响，大家顿时愕然，面面相觑。上司说：“是我放的屁，不必介意。”幕僚马上奉承道：“不见得臭。”上司说：“好人的屁不臭就不好了。”幕僚连忙兜了一把空气，放到鼻子下连吸几口，说：“才来，才来！”

故事终究是故事。在实际生活中，这种喜捧吃捧的角色也不在少数。东晋时，后赵王石勒为了推翻擅自称帝的王浚，不借采取“骄王浚之志”的策略，卑词厚礼、大捧王浚，甚至把王浚送给他的鏖尾挂在墙上，晨昏朝拜，说什么“我不得见王公，见其所赐，如见王公也”，还逢人便说：“王浚如天地父母”，肉麻得叫人撇嘴。王浚被捧得高高在上，美滋滋的，便骄纵麻痹起来，弄得很快众叛亲离；而石勒也就乘机毫不客气也将他干掉了。可笑的是，直到石勒带兵杀来，王浚还坐在闷葫芦里，以为“石公来，正欲奉戴我耳”，硬是不让部下抵抗，甚至发出号令：“敢言击者斩”，完全被捧得昏了头。南宋书相赵鼎也是因吃捧倒了大霉。本来，他对后来当了汉奸的秦桧印象很不好，也曾公开对张浚说过：“此人得志，吾辈无所措手足矣！”可他经不住吹捧，在秦桧“一惟鼎言是从”的曲意逢迎下，这个颇具慧眼的老相国居然改变了对秦侩的看法，不仅由原来的很不信任而“深信之”，进而“言桧可大任于帝”。在他的积极推荐下，秦桧竟然平步青云，当了宰相。一朝大权在手，这个马屁精不仅恩将仇报，还反转身来活活逼死了赵鼎。近代史上那位捧人有术的袁世凯，自己竟也吃了被捧的大亏。他想当皇帝那阵子，捧臭脚的人蚁聚蜂拥，忙得不可开交，什么逆劝进表呀，写表忠信呀，登报一致拥戴呀，捧得袁大头忘乎所以地穿上了皇袍，直到蔡锷云南起义，这才“啊呀!”一声，知道大事不好，在国人一片唾骂声中呜呼衰哉了！

显而易见，捧人的都是有求、有用或有图于被捧者的。“秦王有病召医，破痈溃痤者，得车一乘，舐痔者，得车五乘”；“文帝尝病痈，邓通尝为上嗽吮之。”这些舐痔，吮痈之辈，还有那些品尿、尝屎、溜须，拍马屁之徒，无一不是为着自己的私利，他们舐的、吮的，溜的，拍的，无例外的部是有权有势而有利可图者，无职、无权、无钱、无用的“小人物”从来不为他们所屑于一顾。君不见夫驯马乎?哪怕多么凶暴的烈马。只要你善马屁。就能先是接近。进而将它驯服，使它老老实实为你骑坐骄遣。“捧人术”正是近于“驯马术”，甚至比这还糟糕，而恰象鲁迅先生说的：“这捧了起来，却不过为了接着捧得粉碎”。是为了“捧杀”。

有鉴于此，所以大凡有识之士，都能既不吃捧，也不捧人。宋朝的李垂，宁可不当官，也不吹捧宰相丁谓。表现了高尚的气节。唐朝有位大臣，名唤长孙无忌，有一次吹捧唐太宗“武功文德，跨绝千古”。太宗是不很吃捧的人，听了吹捧后，不客气地说：“朕冀闻己过，公乃妄相谀悦”。痛痛快快地给顶了回去。史载：宋朝宰相寇准一次吃饭时，胡须上沾了几粒饭，尚书丁谓为了捧脚，立即上前为之拂拭，寇准变色曰：“你身为大臣，而为人拂须，何其谄也！”给批评了一顿。还有更厉害的，据李贽《初潭集》讲：“郭弘霸为右台御史，肘大夫魏元忠病，僚属省侯，弘霸独后人，忧形于色，请视便液，即染指尝之、因贺曰：‘凡甘者病不瘳；今味苦，当即愈也’，元忠恶其媚，暴语于朝。”当众将郭弘霸如此令人恶心的“捧人术”暴露到光天化日之下，使他丢丑现眼。明代浙江府学教授林元亮和北平府学训导赵伯宁作诗制表吹捧朱元璋，不想因为分别写有“上则垂宪”、“垂子孙而作则”，“则”与“贼”音似，因为朱元璋作过贼，这就犯了忌讳，二人都被杀了。