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阿Q的困惑（第1页）

阿Q的困惑

阿Q造反不成，反倒莫名其妙地被人革了命，想来确有些窝囊。刚才在纸上画押的时候，他虽使尽了平生的力气，却仍圈而不圆，把押画成瓜子模样了，这又让他多少有点懊恼。可他又想：孙子才画得很圆的圈呢，再说“过了二十年又是一个汉子”，便很快释然了。于是，阿Q的阴魂就漫无边际地在未庄游**着，一如平日里酒醉如泥的飘然感觉。

阿Q的阴魂不自觉地飘进举人的大宅里，这可是他想造的一个反！此时已夜深人静，可举人家凌乱的档案橱里似乎有些动静，阿Q便停下来看看，反正不看白不看。哦！原来是那些血色如新的判决书在窃窃私语哩！那看起来画得很圆的押一脸自豪，正在高谈阔论；那把押画得有些棱角的圆也不示弱，正在据理力争；惟独阿Q画的那个不伦不类的圈自惭形秽地拘束在角落里倾听着他们的讨论。

没有棱角的圆说：其实人不好做，只有完人才能把人做得如圆那么圆满无缺，圆因周长小，面积大，少了棱角也就少了磕磕碰碰，走到哪里都有路，自然稳定了。而带有棱角的圆，因周长大，面积小，遇到的坎坷多，变数就多。为人处事也是这样，圆滑是一种境界，是生存的要求。简单地讲就是处理好人际关系，少招灾惹祸，走到哪里都能左右逢源。

有棱角的圆说：圆有圆的妙用，圆滑的球能在平面上运动，摩擦力太大的时候就会停下来，再说一遇下坡路，即使没有动力也会自动往下滑，再说圆没有正反面之分，就容易混淆是非了。而有棱角的圆就不一样，在平坦的路它不会动摇，在下坡的路它不会下滑，在上坡的路有了棱角更容易前进，即使陷入泥坑也较易脱身，更重要的是有棱角的圆方向感强些。棱角是人的标志，没有棱角这个社会也就千人一面了。做人要方方正正，有些棱角，不可太庸俗，有个性才有真我。

有棱角的圆越说越来劲：以磨平棱角求生存的人是最悲哀的人。虽然棱角分明的人不容于世，却得到了历史的尊重，比如屈原、司马迁、杜甫等无数先人就证明了这一点。可以这样说，能做点事的一定是那些有棱角的人而不是那些圆滑的人。社会进步需要棱角，棱角给走过的路留下了痕迹。而那些圆滑的人，看起来办事滴水不漏，其实，它往往于事无补，有时还延缓了社会的进步。

那些画得不圆又扭曲的圈一脸不屑：你们都说得在理，但我们的结局还不是都一样！做人本来就不容易了，何必在方圆之间纠缠不清。这个社会是一个大容器，如容器是圆的，你就不能是方的，反之亦然。悲哀的是社会往往不方不圆，局部甚至是扭曲的，所以你就得委屈自己，该扭曲就扭曲，这是生存之道，在人屋檐下怎能不低头？老子不是说过了：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保”，可见不论圆之说还是方之说都不是最佳的处世方式。本来我们还是有些棱角的，但磕碰多了也就变得扭曲不圆，每磨掉一个棱角都会刺痛一次心灵。

阿Q听得云里雾里，凭他的智商他是听不懂他们在说些什么的，所以他很无趣地飘离了举人大宅。那些关于圆与棱角的问题时不时地困扰着他！

作者感言：

我是在1987年参加高考。

“圆其外，方其内”是句古训，即：在外至忍至韧，在内则至刚至坚。圆，是为了减少阻力，是方法；方，是立世之本，是实质。近代教育家黄炎培先生有句座右铭“取象于钱、外圆内方”，正是他在复杂多变的环境中悟出的一句微妙而高明的处世哲学。然而，真正做到“外圆内方”者，又几人能够？

阿Q当然不能，但我们又可以吗？尤其是我们那些涉世不深的莘莘学子们从那两个简单的图案中又能看出多少道道来？