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第二十二章（第1页）

第二十二章

【原文】

曲则全，枉①则直，洼②则盈，敝③则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一④为天下式⑤。不自见⑥，故明；不自是，故彰；不自伐⑦，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

【注释】

①枉：弯曲。

②洼：低凹处。

③敝：破旧状。

④抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。

⑤式：法式，模范。

⑥见：同“现”，表现。

⑦自伐：自我吹嘘。

【译文】

委曲者反能保全，屈枉者反能伸直，低洼处反能充盈，陈旧物反能新奇，少取者反能多得，贪多者反而迷失。因此，圣人抱守“道”作为天下的表率，不坚持己见，看问题才能明察；不自以为是，是非才能得以昭彰；不自居自夸，才能获得功劳；不自我封闭，才能有所进取。只有“不与人争”的人，世间才没有人能争得过他。古人常说的“委曲求全”这个道理，哪有半点假？这的确是真理啊。

【解析】

这一篇是老子的方法论与人生论，带有很浓的自然主义思想。曲与全，枉与直，洼与盈，敝与新，少与得，多与惑，看似全然相反，实则一体之两面。受委曲反能保全，能低头才能伸直，如水处于低洼地就能满一样。

凡事要看全体而非执着单面，要看里象而非表象。危机往往是转机，最笔直、最平坦的马路，往往出车祸最多，这全是生活的道理。