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第六章 驾御你的情感（第3页）

时刻关照自己的心，就是要随时随地的反省，只有发现自己错了，才可能管住自己不做，不让错误的行为继续下去。

据报载，北京市朝阳区一所中学初二年级发生了这样一件事。下午放学后，作为班里宣传委员的一个女生留下来出黑板报时，先到隔壁班和同学商量出板报的事，这期间和男同学说笑打闹了，恰被班主任老师看到，大声呵斥说：“不在班里好好出板报，到这儿疯什么疯，快滚回去！”说着抬手打了该女生两个耳光。当时在场的20多名学生都吓得不敢说话。被打女生脸肿了起来，回到家委屈地哭了三四个小时。事发后，校方十分重视，领导及该老师到学生家赔礼道歉，老师解释说自己当时情绪不好。学校对该老师进行了处理。

这都是一时的情绪，没有把握住，造成了恶劣的影响，媒体说这反映了教师素质有待提高，但是我倒觉得是心态和情绪的问题。如果这个老师平时就注意自己的情绪起伏变化，时刻关照自己的内心，在关键时刻就能管住自己，不会随便做出情绪化的举动。

还有一个发生在美国的例子：

1963年8月的一个下午。天气酷热，因沉溺毒品而入室行窃达百次，被判刑3年的理查德·罗布尔斯刚被假释，又决定重操旧业，再干—手。事后，他说当初确实想改邪归正，但女友和3岁女儿正生活无着。

他闯入的公寓里住着两个年青女子，供职《新闻周刊》的21岁的贾尼丝·怀利和23岁的小学教师埃米莉·霍弗待。罗布尔斯挑选这套纽约上东区的时髦公寓下手，是因为他以为屋里不会有人。没想到怀利正好在家。罗市尔斯持刀把她捆了起来。待他正要离去之时，碰上回家来的霍弗持，罗布尔斯也把她绑了起来。

多年后罗布尔斯说出，他正捆程弗待时，旁边的贾尼丝·怀利害告他难逃法网：她记住了他的长相，会协助警察将他捉拿归案。

罗布尔斯本想干完这最后一票就洗手不干，一听此言立刻惊慌失措，完全失去控制。惊恐之下他抓起汽水瓶把两个姑娘击昏。极度的恐惧演变成狂怒，他用餐刀乱刺乱戳她们致死。25年后回首往事，罗布尔斯痛悔不已，“当时我简直发疯了，我的脑袋都要炸开了！”

他为他一时的冲动，付出了一生的代价。

虽说并非一时冲动总会招来牢狱之灾这样的大祸临头，但是总之不懂得随时反省观察自己的情绪，让自己那不安静的心去做决定、以指导你的行为无疑是可怕的。

所以，让自己安静下来，时刻关照自己的内心吧！

什么是积极的情感

心理学上从需要是否得到满足的角度来，情感分成积极的和消极的两类。满足需要的是积极情感，包括愉快、同情、自满、陶醉、尊敬、心安理得、爱、感激、轻松感和安全感等多种情感。否则，就是消极情感，包括悲伤、绝望、忧愁、沮丧、烦闷、失望、恐慌、蔑视、愤怒、仇恨、嫉妒、怀疑、畏惧、惊呆、惋惜、懊悔、委屈、羞他、急躁、厌恶、良心谴责等。

从情感发生的强度和持续时间的长短来看，情感可分为心境、冲动、热情和**这四种表现形式。

宽广博大的胸怀更多的来自积极的、高级的社会情感。为自己患得患失、斤斤计较，为区区蝇头小利要么沾沾自喜、要么闷闷不乐的人，常常是心胸狭窄到只能容纳下小小的自我，他人和社会都难容纳的人。道德感、美感、理智感等高级社会情感本身就是宽广博大的。因为它们包罗了人对社会生活及文化生活中形形色色的现象的情感，既有简单的也有复杂的。人与人之间关系的情感，还可扩展到对社会组织（如社会机构、集体、政党、国家、阶级等）及文艺创作中的情感。如果能努力培养这些积极的社会情感，那么就减少了消极情感产生的时机。积极情感成为情感世界的主流。而且这些积极情感在人的一生中将发挥重要作用，把人的智慧、性格、行为、生活等方面引导到更完满的世界。而如果在情感发展过程中，没有让其在如此广阔的领域里充分发挥作用，则是对情感的浪费。

在文学艺术的创作中，只有投入积极的情感才能使创造力大放异彩。

俄国作家冈察洛夫的创作体会很能说明问题，他在一封信中这样写道：

“总之，昨天的那个早晨是我一生中最美好的一个早晨。我感到朗气蓬勃、青春坡发、头脑清晰，心情与往常不大一样。一股创造力潮水般涌来，那种急于言表的欲望是今年以来从未有过的。自抵达对于我的未来的小说（如果我能写成的话）不无裨益。有将近两个小时，这部小说就象已经写好似地展现在我的面既使我看到了许多从前从来也没有想到的东西。这是一个奇妙的、有益的早晨！”

显而易见，积极的情感使作家灵感进发。同样的，积极情感可以促使你积极面对人生，以豁达、博大的胸襟看待得失，不会因为暂时的物质得失而让自己情绪起伏不定，影响到身心健康，而无法圆满完成应该完成的使命。

以积极情感雕凿性格

人与人之间之所以有各种不同，归根结底都是由于性格造成的。性格是个性的核心，表现在对现实的稳定态度以及相应的习惯化了的行为方式中。在对现实的稳定态度上，对自己是自信还是自卑，对他人是真诚还是虚伪，对待事物是谨慎还是鲁莽，都反映了不同的性格在习惯化了的行为方式上，认识活动、情感活动和意志活动的特点不同，也会体现出不同的性格。情感同认识和意志并重是影响性格的一个必不可少的重要因素。因此，要想获得真正独特、完善的性格必须用积极的情感来精雕细琢。

如果我们长期抱有喜悦、愉快的情绪，那么就会逐渐雕凿出乐观、豁达的性格。这种性格又反过来促使我们控制消极情绪，遇到恼人的小事也不会去斤斤计较、闷闷不乐。如果我们遇事总能保持镇静、从容的情绪，就可以变暴躁性格为温和性格。如果我们只要遇到困难就能以勇敢、奋发的情绪来对待，就能养成英勇、顽强的性格。

反之，如果在完善性格的过程中，积极情感没有充分发挥作用，则会造成性格缺陷。一个人在性格的认识特征上表现为思维异常敏捷，在意志特征上表现为行动异常果断。从这两方面看，他可能是一个性格独特、优秀的人。而在性格的情感特征上，则表现为和他人一样的软弱怯儒、抑郁寡欢。那么，从情感侧面去看他，他不过是同其他人一样千人一面的平庸。

积极情感不充分发挥作用，还会使得消极情感趁虚而入，腐蚀人的良好性格，而后又导致常被消极情感所纠缠。关于这点，从一个大学生的自述中可以得到证明：

“进入高三，西方思想打开了我的眼界，与原来的观念发生了一番冲突。原来的观念和信仰如此根探蒂固。要我相信原来的那种思想是错误的，这将是多么痛苦的事！这是精神家园的摧毁！我第一次迟疑了，并且退缩了。我整个的思想、整个的人都陷入了矛盾。我顿时不知该怎样生活，怎样去控制白己。很快，我消沉了，人也变得暴躁、软弱，甚至感到无聊，也失去了自信。

“高中毕业后，我考入了一所名牌大学。本希望重新振作起来。但我已不是从前的我，激烈的竞争代替了和谐的同学关系。我终于明白自己本是个凡人。于是第一次感到自己的渺小和局限，而现实则太严酷。信仰于是彻底崩溃了，我滑到了失望的深渊。为了寻求生命的答案，我钻进了哲学的天地。渐渐地，我又产生了一种对大自然由衷的爱和赞美，我为田野里一片新绿面激动，对一切美的东西无不具有着崇高的飘渺的情感。我也爱艺术，对艺术有着敏锐的感觉，只有在艺术的审美状态中才感到平静。随着我对哲学艺术的体会逐渐深刻，我的思维能力也有很大提高，原来繁重的学习变得轻松了。但我与同学的距离越拉越远，相互间很难有共同语言，而且我没有找到新的生命之源。我虽然否定了过去的信仰，但在灵魂深处仍不时闪烁着它的光芒。我除了对艺术和大自然的追求之外，其余的就仿佛不在乎，也不关心，既爱不起来，也恨不起来，已没有了往日火热的感情和热烈执著的追求。我自己也感到失去了一份对社会对别人的爱心与真诚。孤独时，一种说不出的惆怅便笼上我的心，觉得自己仿佛是夕阳下的一片枯叶，毫无目的地旋转着，飞扬着。我也曾试图振作，但因内心的空虚，一开始就感到困难重重，一经挫折就退缩，和原来不达目的决不罢休形成了鲜明的对比!于是又陷入了自卑的泥潭，进而怀疑自我存在的价值。与其碌碌无为地活在社会上，倒不如青灯弧影做和尚，来求得内心的平静与和谐；自杀也不错，一种美好的超脱，永恒的宁静。有时也觉得自己太消极，但却无法自拔。”

这位大学生由于思想的强烈冲突而长期陷于疑惑、失望、痛苦、空虚等消极情绪中难以自拔，使性格逐渐变得软弱退缩，消沉冷漠，孤僻离群，脱离现实。

让积极情感塑造和优化性格，可以通过多种途径实现。亲身经历的事件中所产生的情感在潜移默化中感染着人的性格。这种形式不被人们所注意，但是可以广泛而持久地发挥作用。所以，在日常生活中，对于每件小事都要注意用积极的情感去对待，才有利于形成良好性格。

在文学或者影视作品中获得的情感体验同样可以塑造人的性格。

情感需要宣泄

人首先是一种动物，所以，必有源于此的某种自然本性；但是，人更被认为是一种社会性的动物，所以每时每刻都被灌之以要理性一点，要文明一些，要有素养、道德、规矩和纪律，等等。所以，非理性的情绪常常被人们有意或无意地压抑住了。可是，压得越久，压得越厉害，则必暴发得越突然，而且可能造成的破坏性也越大。人们事后也许会后悔，但却无法挽回。故此，人生会宣泄，也需要宣泄，还必须宣泄。

人类社会需要秩序和规则才可以长久发展下去，但是我们不可否认，人毕竟还是有原始的动物性的一面，我们可以在大部分时间和公众场合自我克制，以符合社会良性发展对人的要求，而这一定会在人们自身内部积聚一种被压抑的能量，必须有合适的渠道进行宣泄。正如尼采在《悲剧的诞生》所作的比喻：

人既有作为酒神狄奥尼索斯的一面，又有作为日神阿波罗的—面。酒神和日神代表人存在的两种倾向，两种统一于一身的本质结构。尼采认为，没有狄奥尼索斯，阿波罗是不可能存在的。狄奥尼素斯象征着一种欲望、**和生命本能的冲动的原始生命力，在狄奥尼索斯的刺激和鼓舞下，能把一种艺术力量带给大众。尼采要人们想象希腊人在酒神狂欢节狂欢的佳境，忘记阿波罗法则，于是“过渡”乃表现为真理，而矛盾以及从痛苦中产生的快乐，便从人性深处得到体验。狄奥尼索斯代表生命、本能、“过渡”。阿波罗代表道德、认识、“法则”、“自制”。在狄奥尼索斯面前，阿波罗显得苍白天力、黯然失色，这表明了尼采的一个信念：生命本能高于道德理性。

宣泄的本质在于人们脱出理性的控制，让情绪自由地发散；在于把一切的制度、规矩、文化等全都置之脑后，尽情尽性地喷发最内在的情感。但是，虽说宣泄是必须的，可我们在生活中还是要明白一个道理：一方面应该理解和容忍别人的宣泄，意识到有时他人反常的行为是一种人性的自然，是一种纯情绪的宣泄，不必太认真、太在意、太受不了。同时，我们还必须有一种自省，虽然我们免不了要在某时某处要宣泄，也一定会宣泄，但宣泄的方式和途径则不应该对他人造成伤害，使自己终生遗憾。

有一家公司，专门为员工开设了一间宣泄室，有不满情绪的员工可以跑进去无所顾忌地大喊大叫，可以对里面公司老板的偶像拳打脚踢，以让员工发泄自己内心的不满情绪。据说这种帮助员工疏导情绪的方式很受这家公司的员工喜欢。由于心中积聚的对公司的不满情绪得到有效疏导和发泄，他们可以更加专心地工作，工作效率显著提高，工作效果得到明显改善。

在可能的情况下尽力解决公司存在的问题，除此之外，公司领导层也考虑到员工心中不便诉说的不满和暂时无法改变的条件，以这种方式缓解了矛盾，提高了工作效率，显示了这家公司老板的精明和细心。

驾御你的情感，管理你的情感，并不是单纯压抑自己。选择适当的方式在适当的时候宣泄一下，你会发现更有助于你安稳自己的情绪，更有利于你管理自己的情感，驾御自己的情感。