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方圆之间变者为王（第1页）

方圆之间，变者为王

变则通，通则久。

变，是一种宇宙规律。《易经》曰：“在天成象，在地成形，变化见矣。”人与万物都是变化出来的。万物为象，象在变中，变在象中。这就是道中之象，象中之变。宇宙间没有不变的事，“变”宇宙发展的最基本的规律。

积土成山，风雨在这里兴起；积水成渊，蛟龙在这里生长；积善成德，智慧在这里显现。世间万物都在变化，人也在不断的变化之中。同时，人又被不同的角度、不同的层次规定着。财富规定富翁或贫汉，智力规定聪明人或糊涂虫，道德伦理规定高尚的人或卑鄙的人……每一种角色都不是天生就有的，不是立马可得的，并且，不是一成不变的。

古人云：“智欲圆而行欲方。”意思是说，人的智慧要圆融无碍。人不仅要看到事物静止的、不变的一面，还要看到事物的运动的、发展的一面；不仅要看到各个不同事物的个性和局部的状况，还要看到事物的整体和共性；不仅要看到事物的具体现象，还要看到事物的本质；不仅要坚守原则，以不变应万变，还要有高度的灵活性，具体情况具体分析，以求得最佳的解决方式。

在盛世中生活，行为定要保持方正；然而，处在乱世时，态度就可以圆滑些。因为在太平盛世之时，大道得以通行无阻，所以尽可以放心地依道而行。但是，如果身逢乱世，眼见正道不再通行做人就有必要圆通一些，以免替自己找来不幸。方正的言行本是无可非议的，但在动**不安的时候，若还不知道保全自己，而陷己身于危难，就未免太不聪明了。

当年孔子周游列国，碰到哪个国家有危险，就避而不入；眼见哪个纲纪紊乱即将生变，就迅速离去；如果举世滔滔，大道不得行，就干脆隐居不仕，以求洁身自好。他曾评论道：“……直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢；君子哉伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之……”“如矢”就是刚直方正的意思；“卷而怀之”既是把才智隐藏起来，那样才能处于衰乱之世，才是真正的君子。

古者有云，识时务者为俊杰。所谓识时务，就是能够认清客观形式或时代潮流，能够跟随客观形式或时代潮流的变化而变化，因时制宜，顺势而动。无论古今中外，只有识时务的人才能成为时代的俊杰；反之，如果不识时务，不顾客观条件的变化和限制，逆境而行，盲目蛮干，其结果只能是以卵击石，被时代的车轮辗碎，最终一事无成。

因而，从一定意义上来说，只有懂得随机应变，藉以消患济事的人，才是真正的仁者和智者。

变则通，通则久。

方圆之间，变者为王。