北派小说网

第四章 风水建筑文化概论004（第2页）

子（鼠）：北

午（马）：南

丑（牛）：北北东3／4东未（羊）：南南西3／4西

寅（虎）：东北东3／4北申（猴）：西南西3／4西

卵（兔）：东酉（鸡）：西

辰（龙）：东南东3／4南戌（狗）：西北西3／4北

巳（蛇）：南南东3／4东亥（猪）：北北西3／4西

五行：水、火、木、金、土，乃是五种能为人利用的物质。战国时代，出现了邹衍的五德终始说，至《吕氏春秋》才将五行说组织成系统的思想体系。又经过西汉董仲舒的改造，五行学说才最后完善，成为一种理想的世界模式。他把五行与四方、四季配合，土居中央兼四时，木居东为春，火居南为夏，金居西为秋，水居北为冬。

五行随时随地而不同，故代表时间的干支和季节所含五行也不同，代表方位的东、西、南、北、中的五行也不同。五行与干支、方位、四季相配合如下表所示。

五行与干支、方位、四季配合表

五行天干地支　天　干　地　支　方　位　季　节

木　甲　乙　寅卯辰　东　春

火　丙　丁　巳午未　南　夏

金　庚　辛　申酉戌　西　秋

水　壬　癸　亥子丑　北　冬

土　戊　己　辰戌丑未　中　四季

把这些内容都纳入罗盘中，成为推断吉凶的因素。在表中，天干的五行有区别，如甲木代表阳性，指森林大树，乙木代表阴性，指小树花草。同样，丙火是太阳，丁火是灯火；戊土是大地，己土是田园；庚金是斧钺，辛金是首饰；壬水是大海，癸水是雨露。地支的五行也有区别，如寅指初生木，卯是极盛木，辰是渐衰木。同样，已是初生火，午是极盛火，未是渐衰火。申是初生金，酉是极盛金，戌是渐衰金。亥是初生水，子是极盛水，丑是渐衰水。而辰、戌、丑、未虽然同属土，又有四库的说法。如丑为金库，生亥子而克寅卯；辰为水库，生寅卯而克巳午；未为木库，生已午而受金克；戌为火库，克申金而受水制（《三命通会》）。

五行和五方、四季为什么是上表的这种安排次序呢?因为木的本性是向阳而生，它在春季阳气始生时开始生长。东方正是太阳初升的地方，所以木放在东方。火的本性是炎热，夏季炎热，我国南方气候也是炎热，是阳气最盛的季节和方位，所以火放在南方。金的本性是清凉肃杀，秋季树木落叶不再生长，西方是太阳落山的方位，太阳落山前后阳气衰落，气候清凉，所以金放在西方。水的本性是澄澈寒冷，冬季气候寒冷，我国北方气候也是寒冷，所以把水放在北方。土的本性厚实适中，有利于万物生长，中央地处四方之中，所以土放在中央。五行体现阴阳，推断衰旺生死。在风水术中，“不问坐山与来水，但逢死气皆无取”（《地理述》），就是一种实用的结果。

汉代人们根据五行相生而间相胜（或相克）的原理，提出五行休王论，即王、相、休、囚、废五气。王又称旺称壮，相又称老，休又称生，废又称死。因此，王、相、休、囚、废又可以写作旺、相、休、囚、死或壮、老、生、囚、死。王相气主吉寿，休废囚气主凶死。如《淮南子·地形训》》说，木壮、水老、火生、金囚、土死；火壮、木老、土生、水囚、金死；土壮、火老、金生、木囚、水死，金壮、土老、水生、火囚、木死；水壮、金老、木生、土囚、火死。

五行休王论与四季结合，显示出每个季节都有一个五行处王，一个五行处相，一个五行处休，一个五行处囚，一个五行处废。它们的具体含义是：

王，处于旺盛状态。

相，处于次旺状态。

休，退休．休息，不管事。

囚，衰落，被禁锢。

废，被克制而废，无用，无生气，死亡。

为什么要有五行休王论呢?因为风水术中要给人推算吉凶，阳宅、阴宅是否吉利，也是根据主人的八字推算，实际上就是给人算命，在这一点上，风水术从理论到方法都是从算命术引进来的。

我们将五行、四季和旺相的关系列成表。

五行、四季和旺相关系表

五行旺相四季　春　夏　秋　冬　四季

木　旺　休　死　相　囚

火　相　旺　囚　死　休

金　囚　死　旺　休　相

水　休　囚　相　旺　死

土　死　相　休　囚　旺

从上表中可以看出，当令的为旺，我生的为相，生我的为休，克我的为囚，我克的为死。比如木，春天木当令为旺，木生火，火为相，水生木，水为休，金克木，金为囚，木克土，土为死。如果给人推算阳宅、阴宅吉凶，某人春天生，八字中以木为主，就是当今得时。如果八字中以金为主，就是被囚不得时。如果八字中以土为主，那更糟，死了，大凶。其它的查上表就明白了。

●五音：与五行有关的还有五音。五音本来是古乐中五声音阶的阶名，即宫、商、角、徵、羽。后来五行家把五音与五行配合，即土为宫，金为商，木为角，火为徵，水为羽，使五音与五行对应。